Память преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского

Св. Феодосий родился в 1009 г. в Василёве, недалеко от Киева, в христианской семье. Родители Феодосия были богатыми, знатными людьми. Впоследствии они обосновались в Курске. Его отец умер, когда Феодосию было тринадцать лет.

С раннего детства мальчик избегал смеха и игр и предавался изучению Священного Писания и молитве. Он устроил свою жизнь строго по евангельскому учению. Желая подражать Господу Богу, Который унизился до рабского состояния, он работал в поле вместе со слугами и по доброй воле становился на самое последнее место. Его мать очень сердилась на него за такое поведение, считая, что общение с людьми низкого происхождения позорит его род. Несмотря на то, что его не раз наказывали, Феодосий в душе заботился только о том, чтобы угодить Господу Богу.

Он горячо желал уйти в паломничество в Святую Землю. И как-то раз ночью тайно покинул дом и последовал за группой паломников, направлявшихся в Палестину. Мать, заметив, что Феодосий сбежал, бросилась на его поиски. Она догнала паломников, схватила сына за волосы, избила ногами и привела обратно домой как злоумышленника. Феодосий обещал больше не покидать ее при условии, что сможет заботиться о спасении души.

Преподобный Феодосий, игумен Киево-Печерской лавры. Владимиро-Суздальский музей-заповедник. XVI в.

Он вернулся к благочестивой жизни, каждый день стоял на литургии и сам готовил просфоры. Через некоторое время его мать, боясь насмешек близких, попыталась запретить сыну выполнять унизительную работу пекаря. Но Феодосий показал ей отрывки из Священного Писания, которые доказывали, что нет более благородного занятия, чем готовить приношение к литургии. Тогда она оставила его в покое.

Через год дурное обращение с рабом Божиим возобновилось. Мать стала еще более грубо вести себя с сыном, когда обнаружила, что он носит вокруг тела железный пояс, оставляющий следы крови на рубашке.

В конце концов в двадцать три года (1032) он пешком убежал в Киев. Бог ему показал дорогу, и он дошел до пещеры, где жил св. Антоний [10 ил.]. Феодосий пал на колени к ногам старца и со слезами умолял взять его в ученики. Сначала Антоний пытался отговорить благородного юношу, указывая на трудности такой жизни. Но видя его горячую любовь к Богу, принял и поручил св. Никону [23 мар.] облечь его в ангельский образ.

Феодосий тотчас принял на себя великий подвиг, соблюдая строгий пост и бодрствуя всю ночь. Когда мать после долгих поисков наконец нашла сына и попросила о встрече, Феодосий отказал ей. Она стала угрожать, что прямо на месте покончит с собой. Тогда Феодосий вышел из пещеры и сказал ей: «Матушка, если ты хочешь меня снова увидеть, оставайся в Киеве, постригись в монахини в каком-нибудь городском монастыре. Тогда ты спасешься». Мать сначала очень сопротивлялась, но затем осознала тщету земных благ и стала монахиней в монастыре Святого Николая в Киеве, где нашла упокоение.

После ухода св. Никона в Тмутаракань Феодосий был рукоположен в священника для окормления общины, которая насчитывала двенадцать монахов. Игуменом ее был св. Варлаам [19 н.]. Они вели очень суровую жизнь, занимались рукоделием и непрерывно молились. Утром они собирались в церкви на службу, затем работали или читали до литургии. После богослужения подвижники ели черствый хлеб и снова молча работали до вечерни.

Феодосий превосходил всех братий не только подвигом, но в особенности кротостью и братской любовью. Он часто проводил целые ночи под открытым небом в молитве или чтении Псалтири, не обращая внимания на укусы комаров, и отдыхал только сидя. Бывало, когда монахи спали, он молол зерно, чтобы избавить их от этого труда. На заре он первым приходил в церковь и последним уходил.

Когда св. Варлаам был переведен в другой монастырь, братия единогласно избрали Феодосия, дабы он ими управлял под отеческим водительством св. Антония. Община тогда сильно увеличилась, так что пришлось построить новые кельи и церковь на некотором расстоянии от пещер. Благодаря помощи Киевского князя Изяслава Ярославича (1024–1078) строительство было завершено. Новый монастырь был открыт в 1062 г.

Однако при такой большой общине было уже невозможно сохранить свободу и различный уклад жизни первых подвижников пещер. Необходимо было создать единый общежительный устав. В это время один из монахов обители по имени Ефрем собирался в паломничество по святым местам и в Константинополь. Св. Феодосий поручил ему узнать об обычаях византийских монастырей и привезти копию Устава патриарха Алексия Студита, который он написал для основанного им монастыря Успения Богородицы (1034)³⁶.

Киево-Печерская обитель сохранила название лавры в память о полуотшельнической жизни первых иноков, собравшихся вокруг св. Антония. Теперь же это был настоящий общежительный монастырь, верный наследник византийского иночества, который явился прототипом всех других монастырей России в последующие века.

Здесь царили добрый порядок и гармония, которые превратили обитель в прообраз Царства Небесного и образец евангельской жизни для всех возлюбивших добродетель. Князь Изяслав питал великое почтение ко св. Феодосию и часто посещал его, дабы спросить совета. Раз он пришел после закрытия дверей. Причетник отказался открыть ему. Он говорил, что игумен приказал никого не впускать после захода солнца, даже князя. Поэтому он оставил правителя за дверями и пошел предупредить святого. Этот случай послужил хорошим уроком для князя, который не только не рассердился, но стал выказывать еще большее уважение св. Феодосию и монастырю. Когда князь Святослав Черниговский изгнал брата Изяслава с Киевского престола, св. Феодосий открыто упрекал узурпатора и отказывался поминать его имя на ектениях.

Во время Великого поста св. Феодосий имел привычку уединяться в той пещере, где он начинал свой подвиг. Святой выходил только в пятницу перед Страстной седмицей для наставления братии. В пещере он терпел множество нападений от демонов, но храбро отгонял их постом и молитвой и торжествующе выходил праздновать Воскресение Христово.

Он учил монахов прежде всего своим примером: сам работал в хлебопекарне или на кухне, безропотно выполнял работы, от которых другие братия отказывались. Если игумен узнавал, что обед приготовлен без обычного благословения настоятеля или что произошла ссора во время приготовления еды, он приказывал выбросить всю еду в огонь. Если, осматривая кельи монахов, он находил какой-нибудь ненужный предмет, деньги или пищу, он их также сразу бросал в огонь и напоминал, что монах не должен иметь никакой собственности.

Св. Феодосий всегда проявлял большую любовь к бедным. Он построил странноприимный дом при монастыре для всех нуждающихся, которые приходили в лавру. Каждую субботу св. Феодосий посылал узникам киевской тюрьмы воз хлеба. Своим милосердием и молитвенным рвением св. Феодосий стяжал великую милость Божию. Он изгонял нечистых духов, исцелял больных и имел дар прозорливости.

Однажды ночью воры решили украсть драгоценные предметы из церкви. Но как только они приближались к храму, их отпугивали ангельские голоса, раздающиеся изнутри, потому что воры принимали их за голоса монахов. Наутро иноки пришли на службу. Разбойники попытались ворваться в храм и убить их, но, к своему великому изумлению, увидели, что церковь начинает подниматься на воздух. Разбойники убежали. Через некоторое время предводитель и три его сообщника пришли просить прощения у святого и рассказали ему о том, что произошло, так как никто из монахов не заметил чуда.

Община всё росла и росла, и св. Феодосий молился, чтобы Господь позволил обители увеличиться и построить каменный храм. Вскоре в монастырь пришли четыре греческих строителя из Константинополя. Они рассказали, что Сама Пресвятая Богородица велела им построить церковь и даже показала ее образец в видении. Строители принесли с собой мощи святых мучеников, чтобы положить в фундамент, а также чудотворную икону Успения Божией Матери³⁷. После того как Господь Бог открыл им, где строить церковь, пропорции здания определили с помощью золотого пояса³⁸, подаренного варяжским князем Симоном. Князь Киевский Святослав сам начал работы по закладке фундамента.

В том же 1073 г. отошел ко Господу св. Антоний. А еще через год Бог открыл св. Феодосию, что и его кончина близка. Святой игумен созвал братию и попросил избрать ему преемника. Им стал св. Стефан [27 ап.]. Феодосий благословил его, отечески поцеловал каждого брата и упокоился в мире (1074). Впоследствии могила святого основателя русского общежительного монашества стала источником чудес³⁹.

Св. Антоний и Феодосий не переставали заботиться о монастыре и после ухода из земного мира. Они явились константинопольским иконописцам и заказали им украсить лаврскую церковь⁴⁰. Работы были окончены в 1089 г., церковь торжественно благословил на открытие митрополит Киевский Иоанн.