Память святителя Митрофана, архиепископа Константинопольского

Св. Митрофан был сыном Дометия – брата римского императора Проба (276–282). Дометий, уверившись по милости Божией в лживости идолопоклонства, обратился ко Христу и принял крещение. После этого он перебрался в Византий, тогда еще малоизвестный город, с двумя сыновьями Пробом и Митрофаном. Там Дометий познакомился с епископом города Титом – святым человеком Божиим, который сделал его своим клириком и назначил преемником на кафедре. Дометий, подвергаясь многочисленным гонениям, управлял этой Церковью на протяжении двадцати четырех лет, после чего почил в мире. Затем в течение двенадцати лет эту должность нес его сын Проб, а вслед за ним в качестве преемника был избран брат Проба, Митрофан.

Он снискал всеобщее восхищение добродетельной жизнью и уравновешенным характером. Именно он возглавлял кафедру в то время, когда святой император Константин Великий избрал Византий в качестве новой столицы⁴⁵⁹. Сообщается, что выбор его пал на этот город не только в силу выгодного месторасположения на стыке Востока и Запада и благоприятного климата, но и благодаря святости епископа, одним своим видом внушавшего почтение даже самым высокомерным людям.

Святитель Митрофан,

архиепископ Константинопольский.

Новая церковь Токалы в Гереме. X в.

Когда был созван Первый Вселенский Собор (325), свт. Митрофан был уже в весьма преклонном возрасте и не мог вставать с постели из-за болезни. Вместо себя он направил в Никею Александра, первого из своих пресвитеров, который пользовался его полным доверием. Император, вернувшись в Константинополь по окончании Собора, посетил архиепископа. Митрофан объявил ему, что имел откровение о своих преемниках по кафедре: после него Церковью будут управлять Александр [30 авг.] и Павел [6 н.]. Отцы Первого Вселенского Собора также пришли засвидетельствовать свое почтение святителю.

Несколько дней спустя св. Митрофан преставился в возрасте ста семнадцати лет⁴⁶⁰. По преданию, его отпевание совершал свт. Иаков, епископ Нисибийский [13 ян.]. Честные мощи архиепископа положили в церкви, воздвигнутой им в квартале Ептаскал. Они были сожжены во времена гонений Константина Копронима.

Память преподобного Мефодия, игумена Пешношского.

Св. Мефодий был одним из первых учеников прп. Сергия Радонежского. Получив благословение духовного отца на отшельничество в глухом лесу, св. Мефодий устроил себе келью посреди болота в месте слияния рек Яхромы и Пешноши (примерно в пятнадцати километрах от Дмитрова). Когда вокруг прп. Мефодия начала собираться братия, св. Сергий посоветовал ему покинуть это губительное для здоровья место и основать монастырь в более благоприятном.

Преподобный Мефодий Пешношский. Троице-Сергиева лавра. ХІХв.

Мефодий управлял братией более примером жизни, нежели словом. Он отличался щедростью, и в монастырь каждый день стекались толпы нищих и голодных. Преподобный кормил их, лечил собственными руками, давал одежду и помогал во всех нуждах.

Перед смертью он умолял братию не оставлять дел милосердия, которыми мы уподобляемся Богу, и призывал строго соблюдать устав иноческого общежития, учрежденный им в монастыре на основе устава Святой Горы Афон. Св. Мефодий мирно преставился в 1392 г. и вскоре стал почитаться как святой в своем монастыре. Местное празднование его памяти в окрестностях Пешноши относят к концу XVII – началу XVIII в.

Память священномученика Астия,

епископа Диррахийского⁴⁶¹

Память святых Марфы и Марии,

сестер праведного Лазаря

Эти святые женщины жили в гор. Вифании, неподалеку от Иерусалима. Однажды они принимали у себя в доме Христа. Старшая, Марфа, хлопотала, ухаживая за Учителем. Видя, что ее сестра Мария молча сидит у ног Иисуса, внимая Божественным словам, она сказала раздраженным тоном: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне. Но Господь ответил ей: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно (Лк. 10:38–42)⁴⁶².

После этого, незадолго до Страстей Господних, Лазарь заболел и умер. Сестры послали к Иисусу, чтобы предупредить его, но Он пришел в Вифанию только на четвертый день после кончины Лазаря. Марфа тут же поспешила к Нему навстречу, а Мария оставалась дома, куда в огромном количестве собрались родственники, чтобы утешить сестер. Господь уверил их, что брат должен воскреснуть, и Марфа явила свою веру в Него как в Сына Божия. Затем она побежала к сестре, чтобы позвать ее, и обе они отправились ко гробу Лазаря. По слову Христа усопший вышел из могильной пещеры. Он был обернут пеленами, а его лицо – покрыто сударем (см.: Ин. 11).

Святые Марфа и Мария, сестры Лазаря. Церковь Богородицы в Асину на Кипре. XII в.

За шесть дней до Пасхи в Вифании устроили трапезу в честь Иисуса, на которой присутствовал и Лазарь. Марфа как обычно хлопотала, накрывая на стол, а Мария, взяв сосуд с драгоценным маслом, помазала им ноги Господа и вытерла их своими волосами. Когда Иуда по скупости воспротивился такой трате, Господь сказал, что Мария помазала его, подготовляя к погребению (см.: Ин. 12).

После Вознесения Господня Марфа и Мария вместе с Лазарем странствовали, распространяя благую весть о Воскресении⁴⁶³.

Память преподобного Алония,

Подвижника Египетского

Св. Алоний жил в Египетской пустыне в IV–V вв. Он говорил: «Если человек не скажет в своем сердце: в мире есть только я и Господь, то не обретет покоя»⁴⁶⁴. Однажды его спросили, что означает презрение к себе. Он ответил: «Оно состоит в том, чтобы считать себя ниже неразумных созданий, т.к. они не предстанут перед Судом»⁴⁶⁵.

Память преподобных Елеазара,

Назария и Евмения⁴⁶⁶ Олонецких

Эти блаженные отцы подвизались в ХІV–ХV вв. и были родом из Греции. Елеазар и Назарий стали учениками св. Лазаря († 1391), который основал монастырь на Онежском озере и просветил лопарей, населявших северные земли. Подвижники создали обитель в честь св. Иоанна Крестителя на о. Мурма на Олонецком озере. Господь наградил их даром чудотворения. Преподобные упокоились в мире.

Память священномученика Петра

Беляева, пресвитера (1918)

Память преподобной Софии⁴⁶⁷

Св. София жила, вероятно, в Х–ХІ вв. и была родом из Эноса во Фракии. Она вышла замуж и родила шестерых детей. Домашние хлопоты нисколько не отвлекали ее от дел благочестия – она не пропускала ни одной службы в церкви. Дома же бо́льшую часть ночи София проводила в молитве.

Когда ее дети умерли, она раздала всё свое имущество бедным и стала попечительницей вдов, оставшихся без родственников. Заботясь только о том, чтобы угодить Богу, блаженная всю оставшуюся жизнь провела в непрестанном посте, питаясь лишь хлебом и водой. Ее лицо было постоянно омыто слезами, а уста всё время твердили псалмы Давида. Она являла безмерное смирение даже перед самыми убогими и изо всех сил радела о раздаче милостыни, предпочитая скорее самой лишиться чего-то необходимого, чем отпустить от себя несчастного с пустыми руками.

У Софии был кувшин, полный вина, которое она без счета раздавала нуждающимся. Сосуд оставался полным, пока святая хранила это чудо в тайне, но как только она рассказала о нем одному из своих родственников, вино стало естественным образом убывать. Посчитав это оскудение благодати следствием своего недостоинства, святая начала еще сильнее истязать свою плоть. Всё ее тело было иссушено и истощено до крайности, святая едва могла дышать.

Так София прожила в угодных Богу трудах тридцать четыре года, пребывая в миру. Преставилась святая в возрасте пятидесяти трех лет, вскоре после принятия монашества.

Память святых мучеников Никулицельских: Зотика, Аттала, Камасия, Филиппа и с ними пострадавших⁴⁶⁸

Память священномученика Иоанна,

игумена Монагрийского монастыря⁴⁶⁹

Св. Иоанн жил в VIII в. Он руководил обителью, которая располагалась, видимо, на горе Олимп в Вифинии. Бесстрашный исповедник, он отдал свою жизнь, защищая святые иконы, в годы правления Константина Копронима (ок. 765), незадолго до казни св. Стефана Нового [28 н.].

Молитвами святых Твоих,

Господи Иисусе Христе, помилуй нас.

Аминь.