1 июня
Память преподобного Дионисия, игумена Глушицкого409
Св. Дионисий родился в Вологде ок. 1362 г. С самой юности он вел подвижническую жизнь в Спасо-Каменном монастыре на озере Кубенское. В нем был введен строгий афонский устав, и управлял им св. Дионисий Грек, будущий епископ Ростовский (1425)410.
Проведя много лет в послушании, Дионисий захотел посвятить себя безмолвной молитве и ушел в заброшенный монастырь. Затем, продвигаясь в глубь леса, он дошел до р. Глушицы, протекавшей к востоку от озера, и поселился там (ок. 1400).
Однако долго пребывать в уединении Дионисию не пришлось. Святость жизни подвижника и его духовная мудрость привлекли к нему множество верующих: жить, подражая ему, хотели не только мужчины, но и женщины. Томимые духовной жаждой, они без колебаний отправлялись за наставлением к святому в это пустынное место.
Благодаря поддержке князя Димитрия Заозерского место подвига преобразовалось в общежительный монастырь, насчитывавший пятнадцать человек братии411. Обитель была посвящена Покрову Божией Матери. Для духовных дочерей св. Дионисий основал на соседнем холме еще один монастырь, посвященный прп. Леонтию Ростовскому [23 м.]. Жизнь в нем строилась согласно афонскому уставу, а в дальнейшем обитель послужила образцом для многих других монастырей, более или менее отдаленных, расположенных по всей России.
В своих наставлениях прп. Дионисий особенно часто говорил о хранении помыслов, которое помогает достичь чистоты сердца – необходимого условия истинной молитвы и созерцания. Св. Дионисий был одаренным иконописцем412, отливал из меди и резал по камню. Он ни мгновения не пребывал в праздности и принимал пищу, только если был крайне истощен. Дух его никогда не рассеивался и не отвлекался от молитвы.
Когда община возросла, в монастыре возвели новую, более просторную церковь (1412). Желая хранить безмолвие, благоприятствующее беседе с Богом, святой отправился к речным берегам в место под названием Сосновец, в четырех километрах от монастыря. Однако по просьбе монахов он в конце концов вернулся в обитель, сделав Сосновец скитом для подвижников, желавших полного уединения. Но когда братия и там стала многочисленной, ему пришлось ввести общежительное правило (1422).
Именно в скиту св. Дионисий провел последние годы жизни, продолжая осуществлять духовное руководство в Глушице. Он вырыл себе могилу и ежедневно приходил на нее, чтобы размышлять о смерти. Преподобный почил во Христе 1 июня 1437 г. в возрасте семидесяти четырех лет413.
Одна из написанных им икон Божией Матери была передана в Семихолмский монастырь, основанный неподалеку его учениками. По прошествии времени обитель опустела из-за эпидемии чумы. Тогда Пресвятая Богородица явилась благочестивой монахине одного из московских монастырей, которая была парализована три года, и пообещала исцеление, если монахиня отправится в монастырь и восстановит местную церковь. Инокиня исцелилась, отправилась в Семихолмский монастырь, поселилась там в маленькой келье и восстановила обитель, даровав ей известность на несколько столетий.
* * *
Его «Житие» было написано Иринархом, автором «Жития св. Григория Пельшемского» [30 сен.].
Св. Дионисий был по рождению грек. Перед тем как приехать в Россию, он жил на горе Афон. Затем он провел некоторое время в Богоявленском монастыре в Москве и снискал уважение и восхищение Великого князя Дмитрия Донского. Святой стал игуменом Спасского монастыря на озере Кубенское, где ввел афонские обычаи. Именно этим примером руководствовался прп. Дионисий Глушицкий в своих начинаниях. В 1418 г. Дионисий Грек был поставлен архиепископом Ростовским и явился вдохновителем монашеских начинаний святых того времени. Он почил в мире 18 октября 1425 г. Этот святой не канонизирован, но его имя фигурирует в разных агиографических сборниках. Он воспоминается 23 мая, в день празднования Собора Ростово-Ярославских святых.
См. жизнеописание его учеников Амфилохия, Тарасия и Макария под 12 октября.
Несколько из написанных им икон сохранилось до наших дней.
Его почитание было признано Московским Собором 1547 г. До революции мощи святого и его преемника св. Амфилохия почитались в Сосновецком монастыре.