16 мая
Перенесение мощей преподобного Ефрема Перекомского, Новгородского чудотворца (1545). Память преподобных Кассиана († 1537) и Лаврентия († 1558) Комельских. Память сорока четырех преподобных отцов, в лавре Святого Саввы избиенных227
Память сорока четырех преподобных отцов, в лавре Святого Саввы избиенных
В 614 г. персы вторглись в Палестину. Палестинские бедуины воспользовались этим вторжением для грабежей. За неделю до захвата персами Иерусалима бедуины вошли в монастырь Саввы Освященного. Большей части иноков удалось спастись бегством, за исключением сорока четырех старцев, почитаемых не только за их преклонный возраст, но и за долгие годы подвижнической жизни, смирение и милосердие. Некоторые из них не покидали лавру в течение пятидесяти или шестидесяти лет даже ради паломничества в Иерусалим, поэтому они не пожелали покидать обитель, ставшую для них преддверием Царства Небесного.
Злодеи схватили их и подвергли многодневным пыткам, чтобы заставить признаться, где скрыты, как они предполагали, сокровища. Так и не получив ответа, сарацины в ярости изрубили на куски тела святых отцов. После этого они покинули лавру, оставив их без погребения.
После взятия святого града укрывшиеся в Аравии иноки вернулись в обитель – при виде такого зрелища их сердца наполнились скорбью. Св. Модест [16 дек.], который в отсутствие патриарха осуществлял руководство Иерусалимской Церковью, прибыл в монастырь, омыл слезами останки и захоронил их в могилах святых отцов, славя Господа за то, что таким образом Он увенчал их за подвиги. Затем он призвал выживших монахов не покидать монастырь, несмотря на опасности, и стойко переносить испытания, выпадающие на их долю, напомнив слова Священного Писания: Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие (Деян. 14:22).
Отцы подчинились этим указаниям. Однако через два месяца, когда монастырю вновь угрожало нашествие варваров, иноки укрылись в обители аввы Афанасия недалеко от святого града, где провели два года, прежде чем возвратиться в монастырь Саввы Освященного.
* * *
Он неизвестен Синаксарям, но его служба, составленная св. Иосифом Песнописцем (IX в.), имеется в одной из парижских рукописей (см.: Eustratiadès. Hagiologion. Р. 345).
Следует отличать их от монахов-мучеников того же монастыря, память которых отмечается 20 марта. Рассказ об их мученичестве воспроизведен св. Антиохом Пандектом [24 дек.] в его «Послании Евстафию» (PG 89, 1422–1428). Синаксарь ошибочно называет виновниками этого массового убийства влеммиев, вероятно, путая с массовым убийством монахов в Раифе [14 ян.].
Не упоминается в Синаксарях, память отмечена только в «Палестино-грузинском календаре» X в. ( Garitte. Calendrier. Р. 226).