иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Память прп. Дионисия Ритора и Митрофания из скита Святой Анны128

Св.Дионисий родился в XVI в. С юности он прилежно изучал Священное Писание и другие науки, за что получил прозвание Ритора. Но неудовлетворенный этими «внешними» науками, юноша пожелал также преуспеть в божественном любомудрии и, отрекшись от мира, стал монахом в Константинополе. Дионисий вступил в общину Студийского монастыря129, к тому времени сильно уменьшившуюся в числе. Некоторое время спустя, стремясь к более уединенной жизни, он удалился на Святую Гору Афон, в общежительный монастырь Святой Троицы близ Карей. Но даже там он не мог вкусить меда священного безмолвия, ибо слава о нем распространялась быстро и множество паломников и монахов приходили к нему на исповедь или за советом.

Именно по этой причине он ушел оттуда в скит Святой Анны130, где несколько монахов подвизались в великой строгости. Вместе с учеником Митрофанием св. Дионисий устроил свою школу добродетели в пещере на некотором расстоянии от скита, в месте, которое получило впоследствии название Малый скит Святой Анны. Там они могли наслаждаться тишиной, день ото дня совершенствуясь духовно и восходя от славы к славе в непрестанной молитве. Так они сделались избранными сосудами благодати и получили обетование вечной жизни.

По просьбе местных жителей св. Митрофаний, рукоположенный в священнический сан, покинул Святую Гору и обошел окрестные деревни, исповедуя жителей и призывая их соблюдать заповеди Господни. По его возвращении в уединенную обитель св. Дионисий в мире отошел ко Господу 9 июля 1606 г., дабы узреть Его лицом к лицу в сонме святых. Св. Митрофаний вскоре последовал за ним. Место погребения их честных останков остается неизвестным.

* * *

128

Свв.Дионисий и Митрофаний почитаются на Святой Горе Афон. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.

129

После взятия города турками церковь этого знаменитого монастыря была превращена в мечеть (сегодня от нее сохранились только развалины), но, возможно, община продолжила существование где-то в другом месте. Приблизительно в конце XVI в. другой греческий оратор, Дамаскин, ставший впоследствии епископом Редины, был прозван Студитом, подобно св. Дионисию.

130

Тогда он назывался лаврским скитом.


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 6. Июль-август. – 896, [56] с. ISBN 978-5-7533-0556-5 (т. 6)

Комментарии для сайта Cackle