Память свят. Авдуена, епископа Руанского⁷⁵⁷

Св. Авдуен, которого также называли Дадон, жил в VII в. Он был сыном богатых франкских аристократов, которые воспитали его в благочестии. Родители Авдуена имели обыкновение оказывать щедрое гостеприимство клирикам и паломникам. Однажды они приняли у себя св. Колумбана с несколькими учениками. Те, изгнанные из Люксея королевой Брунгильдой Австразийской, нашли убежище в соперничающем королевстве Нейстрия [23 н.]. Святой инок благословил мальчика, и в сердце Авдуена осталось сильное впечатление от этой краткой встречи.

Получив образование в семье, он был послан ко двору короля Хлотаря II, чтобы обучиться военным и административным наукам. Здесь Авдуен подружился с молодыми представителями знати, которые впоследствии стали епископами, а некоторые были причислены к лику святых: св. Дисидерий, епископ Каорский (†655, память 15н.); Павел, епископ Верденский (†8 фев.648); св. Фарон, епископ Моский (†28 окт. 670); св. Сульпиций, епископ Буржский (†17 ян.647). Также друзьями Авдуена стали будущие основатели монастырей: св. Вандрегизил († 22 ил.668) и св. Киран († ок.655, память 4 дек.). Но особенно глубокую и долгую духовную дружбу он поддерживал со св. Элигием [1 дек.], тогда казначеем на королевской службе.

За двенадцать лет, проведенных в королевской канцелярии, Ауден постиг все пружины управления королевством и при этом принимал участие во всех придворных торжествах. После смерти Хлотаря II (629) его сын и наследник Дагоберт I возвел Авдуена в сан референдария, т.е.главы канцелярии. Но тот жаждал подвижнической жизни, дабы молитвами приблизиться к Богу. Под пышными одеждами, украшенными драгоценными камнями, он носил колючую власяницу. Дадон разделял движения сердца со св. Вандрегизилом, который на некоторое время даже удалился от мира и жил в уединении, но затем был силой возвращен ко двору.

Дадон узнал о том, что его братья Адон и Радон стали монахами. Тогда с помощью родителей он основал монастырь в Ребэ, в Брийском лесу. Королевский эдикт защищал этот монастырь от поборов чиновников. Рядом с обителью Авдуен построил богадельню для бедных и больных. Он пригласил монахов Люксея во главе со св. Агилом, дабы населить свою обитель последователями св. Колумбана.

Обязанности не мешали св. Авдуену совершенствоваться в добродетели, и слава о его святости распространилась далеко за пределами тех земель. Так, когда бретонский правитель Юдикаэль посетил двор Дагоберта, он предпочел скромную трапезу с Авдуеном участию в пиршестве короля.

После смерти короля Дагоберта в 639 г., народ гор. Руана единодушно избрал своим епископом благочестивого придворного. В это же время друг Авдуена, св. Элигий, был призван взойти на кафедру Нуайона. Священные каноны предписывают по меньшей мере год проходить низшие церковные чины. Ради этого святой отправился к епископу Маконскому, который рукоположил его в священника. Авдуен провел этот год, изучая творения святых отцов, особенно проповеди св. Кесария Арльского, а выполняя поручение, которое привело его в Испанию, познакомился с искусством проповеди. Святой молитвой освободил эти края от ужасной засухи, которая выжигала землю семь лет, и благодаря этому чуду привел народ к соблюдению заповедей Божиих.

Приняв рукоположение в епископа Руанского, Ауден все внимание уделял укреплению веры в своей обширной епархии. Во время посещений городов, деревень и даже отдельных хуторов он неустанно проповедовал истинную веру, крестил народ, остававшийся еще языческим, сражался с суевериями, помогал бедным и больным – сделался всем для всех (1Кор. 9,22).

Свободное время епископ посвящал молитве и созерцанию Небесного бытия. Несмотря на пастырские обязанности, он продолжал вести жизнь монаха и поощрял основание монастырей, в том числе обители св. Геремара во Фли⁷⁵⁸ († 660, память 24 сен.), а также обителей своих друзей св. Вандрегизила в Фонтенелле и св. Филиберта в Жюмьеже [20 авг.], церкви которых он лично освятил. Руководя жизнью этих монастырей вместе с основателями, епископ деятельно способствовал распространению традиций ирландского монашества, переданных монастырями св. Колумбана, а также внедрению Устава св. Бенедикта и традиций восточных святых отцов.

Св. Авдуену как митрополиту подчинялись епархии Байо, Авранша, Эврё, Сэ, Лизьё и Кутанса, епископов которых он постоянно собирал на провинциальные соборы. Он участвовал также в поместных соборах франкской Церкви, например в Соборе в Шалон-сюр-Сон (ок. 650 г.), где все епископы королевства осудили развращенность клира и приняли решения, необходимые для исправления нравов верующих. Именно на этом Соборе была официально установлена традиция личного покаяния, которое могло повторяться⁷⁵⁹.

Помимо деятельности в Церкви св. Авдуен продолжал оказывать влияние при дворе: к его советам весьма прислушивалась св. королева Батильда [30 ян.], управлявшая королевством Нейстрия после смерти сына, Хлодвига II (657). Когда Хлотарь III достиг совершеннолетия, майор дом Эброин принудил св. Батильду уйти в Шельский монастырь. Св. Авдуен удалился тогда от политических дел и, несмотря на пожилой возраст, семьдесят пять лет, предпринял паломничество в Рим, к гробницам святых апостолов.

По возвращении он был с ликованием принят народом, но нашел королевство в сильном смятении. Хлотарь III умер, Эброин, не спросив мнения знати, возвел на трон Теодориха – третьего сына Хлодвига II. Знать сослала Теодориха в аббатство Сен-Дени и позвала на трон Хильдерика II, короля Австразии, восстановив тем самым единство меровингского королевства. Этот король сначала управлял мудро, благодаря помощи св. Леодегария, но затем стал вести себя как тиран и был убит.

Св. Авдуен не участвовал в борьбе, которую вели св. Леодегарий и жестокий Эброин, но, несмотря на его сдержанность, майордому удалось посеять распрю среди Руанского клира. Когда св. Авдуену сообщили клеветнические наветы против св. Филиберта [20 авг.], он поверил и велел низложить его и заключить в тюрьму. Только после смерти Эброиона истина обнаружилась и Филиберт был отпущен. Святые, обнявшись, попросили прощения друг у друга.

Несмотря на восемьдесят лет, св. Авдуен выступил посредником в восстановлении мира между королевствами Нейстрия и Австразия и лично отправился к Пипину Геристальскому в Кельн, чтобы помирить его с Вараттоном, майордомом королевства Нейстрия⁷⁶⁰. В Кельне святой вернул дар речи немому, а на обратном пути изгнал беса из одержимой.

Прибыв изнуренным в замок Клиши, недалеко от Парижа, дабы дать отчет королю о своей поездке, он отошел ко Господу (686). Тело св. Авдуена было перенесено в Руан в сопровождении народа и вельмож королевства. Там от него происходило множество чудес вплоть до 1562 г., когда святые мощи были осквернены кальвинистами.

Молитвами святых Твоих,

Господи Иисусе Христе, помилуй нас.

Аминь.