Память прп. Арсения Паросского⁶⁷⁵

Св. Арсений родился в 1800 г. в гор. Янине. Его родители были благочестивыми христианами, они скончались, когда мальчику было девять лет. Сироту приютил иеромонах Григорий, директор школы гор. Кидонии в Малой Азии. На последнем году обучения его представили отцу Даниилу Загорскому, одному из самых известных духовных отцов того времени. Крепкая привязанность возникла между ними.

Когда Даниил решил удалиться на Гору Афон, юный ученик упросил взять его с собой, несмотря на правила, запрещавшие юношам приходить на Святую Гору. Он сделал быстрые успехи в главных добродетелях: отказе от собственной воли, смирении и послушании – и был облачен в ангельский образ. Через шесть лет преподобные были вынуждены покинуть Святую Гору по причине волнений и распрей, случившихся из-за спора о коливе и частого причащения⁶⁷⁶. Это преследование защитников апостольского предания обратилось в действительности к их пользе, поскольку колливады, сосланные в различные области Греции и на острова, возродили духовную жизнь местного населения. Их влияние остается ощутимым и в наши дни.

Свв.Даниил и Арсений поселились сначала в монастыре Пентели в Аттике [16 авг.]. Это случилось накануне революции. И Даниил, предвидя скорое разрушение обители турками, вместе с учеником нашел убежище на островах Кикладского архипелага. На о.Парос они были по-братски приняты Филофеем, игуменом монастыря Лонговардов, который направил их в обитель Святого Антония. Там жил известный проповедник Кирилл Пападопулос вместе с другими афонскими монахами из числа колливадов.

По просьбе жителей о. Фолегандрос, которые хотели получать необходимое образование, Арсений был рукоположен в диакона и назначен школьным учителем. Его задача не ограничивалась только обучением греческому языку, но он особенно старался внушить ученикам уважение к повелениям Божиим и любовь к добродетели. Благодаря тому что Даниил исповедовал взрослых, а Арсений обучал детей, нравы населения быстро переменились и поднялись на высокий уровень.

По прошествии некоторого времени Даниил почувствовал свое близкое отшествие в мир иной. Тогда он поручил ученику перевезти его тело на Святую Гору и наказал Арсению проводить остаток дней в безмолвии, дабы приготовиться к их встрече в Небесном Иерусалиме.

Снова осиротев, но положившись на Божию помощь, Арсений расстался с безутешными прихожанами и отплыл на Афон. Он сделал остановку на Паросе, чтобы поприветствовать отца Филофея и поклониться могиле отца Кирилла, незадолго перед этим скончавшегося в маленьком монастыре Святого Георгия. Но здесь он был вынужден уступить настойчивым просьбам учеников прп. Даниила и решил остаться в этом монастыре.

Он проводил жизнь, достойную Арсения Великого: ел ровно столько, сколько необходимо для поддержания жизни, спал ночью только три часа и молился все остальное время. Его успехи в подвижническом делании вызывали всеобщее изумление. Митрополит Кикладский рукоположил Арсения в священника вопреки его воле и поставил духовником. Призванный Промыслом к просвещению народа, святой всегда предпочитал, чтобы его поступки опережали его слова, и показывал в себе самом живой пример евангельского совершенства. Стоя у алтаря, он напоминал сияющего Ангела, и слезы Арсения приводили в сокрушение всех его помощников.

Такие добродетели привлекали к нему на исповедь христиан не только с Пароса, но и со всей Греции, наряду с монахами из афонских и иных монастырей. Он принимал всех с любовью и использовал дар тонкого различения помыслов, чтобы давать лекарство, подходящее для духовной болезни каждого.

После смерти игумена монахи единодушно избрали Арсения его преемником. Но святой вскоре пришел к выводу, что это служение является препятствием для его пастырской деятельности. Поэтому он отказался от игуменства и с этого времени посвятил себя исключительно молитве и исповедническому служению. Преподобный был духовным отцом монастырей Лонговардов, Святого Георгия и женского Преображенского монастыря. Отправляясь из одного монастыря в другой верхом на муле, он покрывал лицо кукулем⁶⁷⁷, дабы ничто не отвлекало его от непрестанной молитвы.

К добровольным трудностям подвижнической жизни прибавлялись неприятности от некоторых видных деятелей острова и даже митрополита. Эти люди отстранили его на время от священнических обязанностей. Арсений, тем не менее, радовался в этих скорбях, как св. Павел (ср.:2Кор.7:4), и молился за врагов.

Он также страдал от нестроений и разделений, внезапно начавшихся среди монахинь Преображенского монастыря, причем до такой степени, что решил уйти из обители, предав инокинь их собственной дурной воле, поскольку его упреки не приносили результата. По дороге он встретил великомученика Георгия, который призвал его терпеть грехи и страсти духовных детей, как Христос терпит грехи всех людей. И Арсений вернулся в монастырь.

Острову Парос он явил истинное присутствие Божие, положив конец засухе и защищая жителей от бесовских нападений.

Совершив множество чудес, самым большим из которых было обращение к покаянию множества грешников, прп. Арсений мирно отошел ко Господу 31 января 1877 г.⁶⁷⁸