Память св. апостола от 70-ти Акилы и супруги его Прискиллы¹⁹⁵

Понтийский еврей Акила поселился вместе с супругой Прискиллой (или Приской) в Риме, где стал зарабатывать на жизнь изготовлением шатров. Возможно, он уже обратился в христианство, когда Клавдий издал указ об изгнании всех иудеев из столицы (49–50). Тогда они обосновались в Коринфе незадолго до прибытия туда из Афин св. Павла. Апостол остановился у них, работал вместе с ними, потому что не хотел никому быть обузой (см.:Деян.18:1–3). Он наставил их в таинствах веры и, согласно некоторым мнениям, сам крестил.

Всем сердцем привязанные к духовному отцу, Акила с супругой старались всячески помочь его проповеди и горели желанием разделить его испытания. Павел тоже выражал свою любовь к ним во многих посланиях. Например, римлянам он писал: Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, – которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников, – и домашнюю их церковь (Рим.16:3–4)¹⁹⁶

Когда св. Павел оставил Ахаию и вернулся в Асию, они присоединились к нему в Ефесе, где их большой дом стал местом собрания христиан и служения Божественной литургии. Там же Прискилла и Акила порадели о христианском наставлении Аполлоса [8 дек.], александрийского иудея, красноречивого и сведущего в Священном Писании, но еще не знавшего крещения Иисусова (см.: Деян.18:24–28).

Около 58 г. они вернулись из Ефеса в Рим, где также предоставили свой дом для церковных нужд. Затем опять отправились в Ефес и находились там в то время, когда Павел во второй раз стал узником в Риме во имя Христа. Тогда апостол писал из столицы своему ученику Тимофею, епископу Ефесскому, прося поприветствовать супругов (см.:2Тим.4:19). Там они, видимо, и стяжали славную мученическую кончину, обезглавленные язычниками.