11 июля
Воспоминание чуда св. вмц.Евфимии Всехвальной на четвертом Вселенском Соборе150
В 451 г. благочестивые правители Маркиан и Пульхерия151 созвали в Халкидоне Четвертый Вселенский Собор. В просторном храме Святой Евфимии152 шестьсот тридцать соборных отцов отвергли еретические воззрения архимандрита Евтихия, поддержанного архиепископом Александрийским Диоскором. Желая предоставить разрешение этого спора Божественной воле, патриарх св. Анатолий153 предложил, чтобы сторонники обоих мнений составили каждый свой томос, содержащий исповедание их веры, и поместили оба свитка в раку св. Евфимии. Так два куска пергамена, на которых были изложены два учения о Личности Христа, были положены на грудь святой. Запечатав раку, отцы встали на молитву. Через неделю все сообща направились в мартирий и, открыв раку, с изумлением обнаружили, что святая прижимает к груди православный томос, как если бы она желала утвердить его в своем сердце, в то время как еретический свиток попирает ногами154. Перед этим очевидным явлением истины православные воздали хвалу Господу, а еретики, сопровождаемые насмешливыми криками толпы, преисполнились стыда.
Сообщают также и о других чудесах, совершившихся от мощей св. Евфимии. Во время персидского нашествия155 варвары, захватив Халкидон, попытались уничтожить огнем драгоценные мощи. Однако святыня не пострадала, а через дыры, проделанные нечестивцами в раке, потекла кровь. Впоследствии это чудо повторялось еще не раз, принося исцеление верующим, которые собирали кровь св. Евфимии. Однако чаще всего погребение источало сладостное благоухание как свидетельство благоволения, которое обрела св. Евфимия в очах Господа.
Дабы оградить драгоценные мощи от новых поруганий, их перенесли в Константинополь, где они были положены в церкви Святой Евфимии возле ипподрома. Во времена Константина Копронима их бросили в море, а в церкви устроили склад оружия. Однако воды вынесли их на берег о. Лемнос, где святыню обнаружили два рыбака. Новое обретение их состоялось при императрице Ирине, когда они торжественно были перенесены в столицу (796) и от них вновь стали происходить многочисленные чудеса. Еще много несчастий суждено было им претерпеть. Сегодня они почитаются в Фанаре, в церкви при Константинопольском Патриархате.
* * *
См.изложение ее «Мученичества» в день ее памяти [16 сен.].
См.историю этого Собора под 13 июля, а также жития свв.Маркиана и Пульхерии [17 фев.] и св. Анатолия [3 ил.].
Эта церковь была возведена над местом погребения святой, примерно в полутора километрах от города. Ее тело было положено в серебряную раку в здании, расположенном к северо-востоку от церкви, где не было обыкновенных служб.
Только некоторые источники сообщают, что инициатива исходила от св. Анатолия.
В более древней версии чуда сообщается, что, когда отцы поместили оба свитка в раку, святая протянула руку, как живая, взяла православное определение, поцеловала его и отдала отцам. В письме, адресованном папе св. Льву I, соборные отцы писали: «(Св. мученица Евфимия), приняв наше догматическое определение, принесла его своему Жениху через посредство императора и императрицы как собственный символ веры и собственной рукой и устами своими подтвердила томос, подписанный всеми» (Деяния Халкидонского Собора // АСОИ, 1,3. Р.117).
Персы трижды осаждали Константинополь: в 606, 616 и 626 гг.