20 апреля
Память преподобного Анастасия Синаита
Преподобный Анастасий Синаит. Монастырь Св. Екатерины на Синае. XIII в.
Прп. Анастасий родился до 650 г. в Амафунте на Кипре. Он получил основательное философское образование и в течение некоторого времени вел монашескую жизнь на родном острове. Затем он удалился на гору Синай, чтобы в безмолвии и молитве черпать из источников истинной мудрости.
Его пустынное убежище было подобно некоему наблюдательному пункту, из которого святой увидел, сколь великая опасность грозит Церкви из-за усиления деятельности монофизитов по всему Востоку. Прп. Анастасий повел борьбу с еретиками не только в письменных сочинениях. Он также совершал поездки по Египту и Сирии, во время которых устраивал публичные прения и искусно посрамлял еретиков. Святой опровергал их доводы теми самыми текстами св. Кирилла Александрийского и других отцов, на которые еретики ссылались для защиты своего учения550. Святой Дух даровал преподобному власть толковать Священное Писание и составлять различные богословские трактаты, отвечая на вопросы современников. Также Анастасий записал назидательные рассказы отцов, просиявших в Синайской пустыне551.
В одном из трактатов о Божественной литургии он сообщает историю одного монаха, который проводил жизнь в нерадении. Пораженный недугом и стоя уже на пороге смерти, инок, однако, не выказывал никакого страха. Другие монахи, видя его спокойным и радостным, удивились и спросили о причине. Монах рассказал, что Ангел показал ему свиток пергамена, на котором были перечислены все совершенные им когда-либо грехи. Он, разумеется, признал себя виновным во всех этих прегрешениях, но в то же время за всю жизнь никогда никого не осудил и не помнил нанесенных ему обид, по заповеди Господа: Не судите, и не будете судимы (Лк. 6:37). В тот же миг он увидел, как пергамен разорвался, и именно поэтому так беззаботно готовился предстать перед Христом552.
Одну из своих историй св. Анастасий рассказал так, будто речь шла о другом человеке. Однажды он увидел, как с пленником-христианином дурно обращаются его господа-сарацины и бьют его. Он хотел помочь ему, но, не имея денег, сам стал рабом вместо него и освободил несчастного от мук, возложив на себя его оковы. Уже через два дня по внушению Господа христиане выкупили его за двести золотых монет. В награду за такое самопожертвование ради спасения ближнего Христос даровал ему такие благодатные дары, как душе его, так и телу, что святой вынужден был просить умерить потоки благодати, изливавшиеся на него, чтобы сохранить хотя бы часть их для вечной жизни553.
Увидев однажды св. Иоанна Лествичника [30 марта], спускавшегося с вершины горы, св. Анастасий предсказал, что тот станет Синайским игуменом. Некоторое время спустя Анастасий почил в мире (в начале VIII в.)554.
* * *
Запись этих споров и подборка цитат из святоотеческих текстов, которыми пользовался святой, составляют основную часть «Путеводителя» (см. его издание в серии «Corpus Christianorum Series Graeca, 8»; Turnhout, 1981), который можно считать одним из самых знаменитых православных догматических трактатов. Этот труд, который некоторые приписывают св. Анастасию II, на деле представляет собой компиляцию, законченную в более позднюю эпоху.
Церковное предание приписывает св. Анастасию и иные произведения, написанные разными авторами. Некоторые различают целых семь авторов, чьи произведения надписаны именем Анастасия.
Слово о святом Собрании и о том, что не следует судить и памятозлобствовать / Прп. Анастасий Синаит. Избранные творения. М., 2003. С. 318–319 (греч. текст: PG 89, 849).
Рассказы аввы Анастасия. 10 (изд. Nau в «Oriens Christianus», 3 (1903)).
Пролог к «Лествице».