Память преподобных Романа и Лупикина, основателей Кондатского монастыря в Юрских горах⁶⁸²

Св. Роман родился ок. 400 г. в знатной семье на территории нынешнего Франш-Конте во Франции, где монашеская жизнь не была еще известна. В тридцать пять лет Роман ушел в глубь непроходимых лесов Юрских гор и вел строгую подвижническую жизнь. Он поселился в укромном недосягаемом месте, называвшемся Кондат, в расщелине трех гор, у слияния двух горных потоков. Убежищем ему служила крона большой ели. Все свое время он посвятил молитве и чтению, питался дикими ягодами и трудился своими руками. Так он прожил несколько лет вдали от забывшего о нем мира, который он тоже забыл ради любви к Богу. Желая приобрести опыт монашеского делания под руководством опытного наставника, он провел некоторое время в монастыре в Лионе у аббата Сабина. Тот передал Роману начатки знаний об ангельской жизни, которые сам получил от восточных отцов и леринских монахов. Возвращаясь в горы, Роман взял с собою лишь книги – «Изречения отцов-пустынников» и «Общежительные установления» св. Иоанна Кассиана [29 фев.].

Через некоторое время к нему присоединился младший брат Лупикин. Он пришел по приглашению Романа, явившегося ему во сне. Объединенные любовью к Богу в большей степени, чем родством плоти, они соперничали в рвении и суровости принятых на себя лишений. Братья мудро проходили сквозь силки, расставленные дьяволом, который пытался посеять меж ними семя раздора. Через некоторое время благоухание их добродетелей разнеслось по окрестным долинам, и к ним стали приходить люди, любящие Бога, желавшие подражать их образу жизни. К ним приводили больных и одержимых, которые, исцеленные молитвой святых, часто желали остаться с подвижниками.

Вначале они размещали учеников в наскоро построенных хижинах вокруг ели. Потом, когда жить стало уже негде, Лупикин основал неподалеку второй монастырь, под названием Локон⁶⁸³. Оттуда их последователи расселились за пределами Юрских гор. Основание Кондата может считаться важнейшим этапом в распространении монашества, воспринятого от восточных отцов.

Сестра Романа и Лупикина тоже стала жить под их духовным руководством, а затем сама возглавила монастырь, построенный на высокой скале над Локоном. Здесь, в монастыре Бом (что означает «бальзам») подвизалось более ста монахинь, многие из которых были родственницами иноков, живших в двух мужских монастырях. Монахини соблюдали строжайший затвор, считая себя умершими для мира и всего телесного.

Святые вместе руководили монастырями, в согласии совершенно божественном, несмотря на разницу в характерах, которые благодатью взаимно дополняли друг друга. Если Роман был очень добрым ко всем и всегда сохранял абсолютное спокойствие, то брат его был строже и умел твердо исправлять ошибки учеников. Роман не навязывал монахам большего умерщвления плоти, чем они сами хотели. Лупикин показывал своим примером, что Божественная милость способна побеждать законы природы. Превосходя в строгости восточных отцов, подвизавшихся в более мягком климате, он носил в любое время года одну шерстяную тунику, никогда не спал на кровати, не вкушал масла, а в последние восемь лет жизни не пил даже воды, довольствуясь для утоления голода и жажды смоченным в воде хлебом.

Лупикин требовал от всех того же совершенства и с трудом принимал в общину новых людей. Роман же принимал всех, кто приходил, идя на риск, что иные потом оставят монастырь. Один из старейших монахов однажды сурово упрекнул его в этом и посоветовал оставлять лишь тех, кто докажет свое призвание. Но святой ответил, что один только Бог ведает глубины человеческого сердца, что и падшим семена добродетелей, приобретенные во время пребывания в монастыре, могут принести плоды спасительного покаяния.

Слава о св. Романе дошла до св. Илария Арльского [5 м.], главы Галльской Церкви. Во время пребывания в Безансоне он рукоположил св. Романа в священника, чтобы тот мог служить литургию для общины в 444 г. Роман был настолько смиренным, что вне богослужения его трудно было отличить от других братий.

Несмотря на старшинство, св. Роман часто предоставлял Лупикину инициативу в руководстве, превосходя его, однако, благодушием и долготерпением.

Однажды выдался богатый урожай. Монахи Кондата нашли в этом повод для послаблений и зароптали против Романа. Тот, видя, что его мягкие увещевания не действуют, обратился к Лупикину. Придя в Кондат, тот смиренно попросил налить ему обычного безвкусного супа, которым он всегда питался. Эта просьба вызвала немедленный уход двенадцати нерадивых монахов, не желавших более терпеть возвращения к строгому воздержанию. Потом св. Роману удалось вернуть заблудших овец ценой слез и неспрестанных молитв.

Роман по-отцовски внимательно относился к сохранению единства в монашеском сообществе, которое родилось в лоне Кондата. Поэтому он часто посещал дочерние общины, чтобы наставлять своих последователей и укреплять их в вере в будущие блага.

Вернувшись из паломничества к могиле мучеников Фиванского легиона в Агоне⁶⁸⁴, он однажды остановился неподалеку от Женевы в хижине на обочине дороги, где жили два прокаженных. Он излечил их ласковым объятием. Обрадованные, они побежали рассказывать о чуде в Женеву, поэтому святой был торжественно встречен собравшимся населением. Излечив больных и наставив народ в твердой вере, он поспешил в свою обитель.

Через несколько лет св. Роман скончался в мире в Бомском монастыре, передав братиям мир Христов, который сам хранил всю жизнь благодаря чистоте и мягкости души. Кончина преподобного последовала 28 февраля около 460 г.

Руководство обеими обителями он препоручил св. Лупикину. Тот, обычно пребывая в Локоне, поставил в Кондате наместника. С милостивой властностью он вел целую армию юрских монахов, исправляя их нравы собственным примером, тонко и любовно преподавая им науку царского пути добродетели, не отклоняющегося ни направо – излишней строгостью, ни налево – пагубным небрежением.

Когда он достиг предела, согбенный годами и болезнью, ученики хотели дать ему выпить чашу воды и примешали туда чуть-чуть меда. Лупикин попробовал и резко отвернулся со словами: «Враг! Даже на смертном одре ты пытаешься совладать с моим смирением, заманивая гибельной слабостью!» После этого он с радостной готовностью отошел ко Христу. Его похоронили в Локонском монастыре, который св. Лупикин украсил многими чудесами⁶⁸⁵.

Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас. Аминь.