иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Память преподобного Никодима Тисманского

Св. Никодим явился основоположником исихазма в румынских землях. Он родился ок. 1320 г. в македонском гор. Прилепе. Его отец был греком родом из Касторьи, мать же происходила из сербской семьи, связанной узами родства с князем Сербии св. Лазарем (1371–1389) [15 ин.] и с валашской княжеской фамилией Басарабов. Получив солидное образование в церковных науках и славянском языке, Никодим направился на Гору Афон и поступил там в один из монастырей, где подвизались сербские монахи711.

Пройдя трехлетний срок послушничества, он принял постриг, а затем был рукоположен в диакона и священника. Вскоре после этого он удалился в уединение, чтобы еще более предаваться аскезе и внутренней молитве в тишине. Святой мужественно отражал нападения нечистых духов, в качестве награды получив дары бесстрастия и прозорливости.

Вскоре к преподобному отовсюду стали приходить монашествующие за советом и наставлением. Впоследствии прп. Никодим был поставлен игуменом монастыря, в котором он принимал постриг. Под его началом подвизалось большое число иноков, не только сербов, но и греков, румын и болгар. Для всех преподобный был мудрым духовным наставником.

Через некоторое время прп. Никодим отправился в Саину, что в области Кладова, к югу от Дуная712, вместе с несколькими учениками-сербами, чтобы проводить безмолвную жизнь. Там же преподобный основал церковь во имя Святой Троицы. Ок. 1362 г. он перебрался в долину р. Водйцы, в Олтении, к северу от Дуная. Собрав вокруг себя живших там монахов-отшельников, Никодим основал монастырь с церковью во имя прп. Антония Великого. Святой получил благословение патриарха Константинопольского Филофея [11 окт.] и митрополита Угро-Валашского Иакинфа и заручился поддержкой господаря Валахии Владислава Влайку713, который пожаловал новой обители земли и ежегодный доход.

Прп. Никодим пользовался столь большим духовным авторитетом, что в 1375 г. был избран своим другом, прп. Исаией [21 авг.], для участия в посольстве афонских отцов-исихастов. Это посольство князь Лазарь отправил в Константинополь для преодоления раскола, возникшего между Сербской Церковью и Константинопольским Патриархатом714. Миссия успешно завершилась снятием анафемы, наложенной ранее. После этого патриарх Константинопольский Филофей возвел Никодима в сан архимандрита и подарил ему святые мощи для его монастырей в Сербии и Валахии.

Однако уже спустя несколько месяцев, в конце 1375 г., венгры захватили область Банат. Прп. Никодиму пришлось вместе с десятью учениками искать убежище в горном массиве Горж. Они избрали прибежищем долину под названием Тисмана. Живя в пещере, преподобный руководил обустройством новой обители по образцу афонских монастырей. При поддержке валашских господарей Раду I715 и Дана I716 и трудами прп. Никодима в Тисмане был сооружен монастырь, получивший, как и монастырь в Води́це, привилегированный автономный статус. Также князь Лазарь пожаловал ему дочерние обители в Сербии.

Тисманский монастырь вскоре превратился в значительный духовный центр, распространявший исихастское учение и практику внутренней молитвы по всему Балканскому полуострову. Он также явился центром книжной культуры, в стенах которого во множестве переписывались литургические и богословские книги. Прп. Никодим состоял в переписке с видными церковными деятелями эпохи, такими как патриарх Болгарский св. Евфимий Тырновский [20 ян.] и митрополит Угро-Валашский Анфим Критопулос. Святой был также иконописцем и сам расписывал фресками основанные им храмы.

Дожив до преклонных лет, прп. Никодим поручил управление двумя монастырями в Водице и Тисмане одному из учеников, сам же затворился в пещере. Святой проводил все дни в посте и непрестанной молитве, лишь по воскресным дням приходя в монастырь, чтобы принять участие в Божественной литургии и испросить у Господа исцеления для множества людей, прибегавших к его молитвенному заступничеству. Некоторые из них исцелялись от недугов тут же, как только приходили в Тисману, другие же – прикоснувшись к одеждам преподобного. Согласно некоторым преданиям, он исцелил племянника короля Сигизмунда Венгерского.

Прп. Никодим мирно почил в Господе 26 декабря 1406 г., преподав последнее благословение ученикам717.

Тисманский монастырь по сей день окружен особым почитанием как колыбель румынского монашества. Прп. Никодиму приписывают также основание некоторых других монастырей718, бережно хранивших традиции исихазма и служивших оплотом веры. Они ограждали православное население румынских земель от римско-католического прозелитизма, исходившего от Венгрии.

* * *

711

Представляется маловероятным, чтобы здесь речь шла о Хиландарском монастыре, поскольку по данным источников он не упоминается среди его игуменов.

712

Возле нынешнего города Турну-Северина.

713

1364–1377 гг.

714

См. примечание к памяти свт. Иоанникия II Сербского [3 сен.].

715

1377–1383 гг.

716

1384–1386 гг.

717

Существует мнение, что мощи преподобного находятся ныне в церкви города Печ. Прп. Никодим, поклонение которому как святому стало распространяться сразу же вслед за его кончиной, был официально канонизирован Румынской Православной Церковью только в 1955 г.

718

Гура-Мотрулуй, Висина, Бранконвени, а также, по одной из версий, Прислоп в Трансильвании, из которого впоследствии возникла митрополия Альба-Юлия. Знаменитый монастырь Нямец в Молдавии был основан одним из учеников преподобного.


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 2. Ноябрь-декабрь. – 912, [48] с. ISBN 978-5-7533-0552-7 (т. 2).

Комментарии для сайта Cackle