иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Память преподобномученика Сергия (Гальковского), иеромонаха (1917), священномученика Антония Попова, пресвитера, преподобномученика Андроника (Барсукова), иеродиакона (1918), святителя Амвросия (Полянского), исповедника, епископа КаменецПодольского (1932), священномучеников Сергия Успенского, Михаила Успенского, Сергия Голощапова, пресвитеров, Никифора Литвинова, диакона, преподобномучеников Галактиона (Новикова) и Гурия (Самойлова), иеромонахов, мученика Иоанна Демидова (1937), священномучеников Петра Крестова и Василия Мирожина, пресвитеров (1941). † Память святого мученика Неофита, утопленного в море. † Память святого мученика Дометия, усеченного Мечом. † Память святых мучеников Исидора, Акепсима и Льва, сожженных в храме. † Память святых мучеников Гаия и Гайана, принявших смерть в огне † Память преподобного Игнатия, почившего в мире, тело которого покоилось близ Влахернской церкви. † Память святых мучеников Приска, уморенного голодом, Мартина, усеченного секирой, и Николая, принявшего смерть в огне, память которых отмечалась близ Влахернских стен. † Память преподобной Вассы ИерусалимскойПамять преподобного Кирилла Челмогорского

8 декабря

Память преподобного Патапия

Св. Патапий родился в египетском гор. Фивы, вероятно, в V-VI вв. и был воспитан в благочестивой семье. Возжелав всем сердцем достигнуть совершенства, он решил оставить родителей, богатства и все, что привязывало его к миру, и поселиться в пустыне, дабы там беседовать наедине с Богом.

Со временем слава о пустынножителе, много лет избегавшем людей, несмотря на все старания Патапия, стала распространяться, подобно неудержимому свету горящего светильника. Желая избавиться от множества посетителей, отвлекавших его от молитв и размышлений, святой покинул те края и поселился в Константинополе, близ Влахернской церкви. Здесь ему легче было затеряться среди незнакомой разноликой толпы, чтобы всецело предаться скрытому от посторонних глаз духовному подвигу458.

Постепенно через непрестанную духовную брань, сопряженную с богоугодной молитвой и размышлением, св. Патапий достиг совершенства, подобного ангельскому. Уподобляясь Небесному воинству, он ни днем, ни ночью не переставал славить Господа, Который по достоинству наделил Своего раба даром чудотворения459. Именем Христовым преподобный вернул зрение слепому от рождения, с верой припавшему к его стопам; исцелил человека, все тело которого раздулось от водянки, осенив его крестным знамением и помазав елеем из церковной лампады; изгнал бесов из одержимого юноши, как некогда делал сам Господь. По мере того как Патапий все более преуспевал в соблюдении заповедей Христовых и возрастал духовно, он получал от Господа дар творения тех самых чудес, о которых говорит нам святое Евангелие. По этой причине верующие во множестве стекались к жилищу отшельника, даже вопреки его желанию.

Сделавшись по воле Божией живым наставлением для всех верных и чудесами утвердив в вере многие души, св. Патапий почил в Господе, оплакиваемый монахами из окрестных обителей, которые пришли к его одру. Тело преподобного было погребено в монастыре Египтян, расположенном недалеко от его отшельнической кельи.

Много веков спустя после кончины святого его мощи были обретены нетленными во время работ в церкви небольшого монастыря, стоящего на горе Герания, расположенной на возвышенности Лутраки, примерно в четырех километрах от Коринфа460. Этот монастырь носит с тех пор имя св. Патапия. И у его раки по-прежнему совершаются многочисленные чудеса.

* * *

458

Существует мнение, что он жил в начале V в., ранее основания храма Богородицы во Влахернах, когда этот квартал столицы еще не был заселен. Св. Иоанн Мавропод [5 окт.] указывает, однако же, что св. Патапий прибыл из Египта между 475 и 518 гг. вместе с двумя другими известными аскетами: св. Варой, основателем монастыря Петра, и св. Раввулой, основавшим монастырь, названный его именем. Впрочем, поскольку из других источников известно, что св. Раввула [19 фев.] был по происхождению сирийцем, достоверность этих сведений может быть поставлена под сомнение.

459

Св. Андрей Критский посвятил св. Патапию три похвальных слова (PG 97, 1205–1253), которые приурочил к празднованию его памяти в монастыре Египтян. В них рассказывается о нескольких чудесах, произошедших от мощей преподобного.

460

Существует гипотеза, согласно которой примерно в год падения Константинополя в 1453 г. Ангелис Нотара, племянник Мануила II Палеолога и родоначальник знатной фамилии Нотара, перевез в окрестности Коринфа часть ценностей, хранившихся в монастыре Пётра, в т. ч. мощи св. Патапия. В таком случае становится понятным, почему в крипте, где несколько веков спустя были обнаружены мощи святого, рядом с ними находилась также икона св. Ипомонии (в переводе с греч. «терпение»). Так в монашестве звали Елену Палеолог (Драгаш) и, предположительно, на иконе изображена сама Елена († 1450), супруга императора Мануила II Палеолога и дочь деспота Сербии Константина Драгаша. Ее прах покоился в монастыре Петра, поэтому обитель получила от этой семьи многочисленные вклады. После перенесения из обители мощи прп. Патапия, по-видимому, были спрятаны в крипте от турецких набегов.

Память преподобномученика Сергия (Гальковского), иеромонаха (1917), священномученика Антония Попова, пресвитера, преподобномученика Андроника (Барсукова), иеродиакона (1918), святителя Амвросия (Полянского), исповедника, епископа КаменецПодольского (1932), священномучеников Сергия Успенского, Михаила Успенского, Сергия Голощапова, пресвитеров, Никифора Литвинова, диакона, преподобномучеников Галактиона (Новикова) и Гурия (Самойлова), иеромонахов, мученика Иоанна Демидова (1937), священномучеников Петра Крестова и Василия Мирожина, пресвитеров (1941). † Память святого мученика Неофита, утопленного в море. † Память святого мученика Дометия, усеченного Мечом. † Память святых мучеников Исидора, Акепсима и Льва, сожженных в храме. † Память святых мучеников Гаия и Гайана, принявших смерть в огне † Память преподобного Игнатия, почившего в мире, тело которого покоилось близ Влахернской церкви. † Память святых мучеников Приска, уморенного голодом, Мартина, усеченного секирой, и Николая, принявшего смерть в огне, память которых отмечалась близ Влахернских стен. † Память преподобной Вассы ИерусалимскойПамять преподобного Кирилла Челмогорского

Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 2. Ноябрь-декабрь. – 912, [48] с. ISBN 978-5-7533-0552-7 (т. 2).

Комментарии для сайта Cackle