7 декабря
Память перенесения мощей святой мученицы Филофеи Новой из Тырнова в Куртя-де-Арджеш451
Св. Филофея родилась ок. 1060 г. в зажиточной семье из Moливота в Памфилии452. Выданная в четырнадцать лет замуж за благочестивого христианина по имени Константин, она убедила супруга жить в целомудрии. В скором времени муж Филофеи стал священником, сама же она продолжала вести добродетельную жизнь, заботясь о бедных и обездоленных.
После смерти Константина Филофея отпустила на волю всех рабов, раздала свое имущество и вместе с единственной служанкой поселилась на острове, лежавшем посреди озера недалеко от ее родного города. Там святой пришлось претерпеть немало искушений от нечистых духов, там же она исцеляла молитвой прокаженных. Перед кончиной Филофея призвала к себе окрестных клириков, увещевая проводить святую и непорочную жизнь и остерегаться всякой ереси. Затем, затворившись, она молилась и постилась четыре дня, после чего дала последние наставления христианам, пришедшим с ней проститься, и в мире отошла ко Господу.
Мощи св. Филофеи были торжественно положены в церкви Богородицы в Поливоте, где от них произошло множество чудес. Много лет спустя, когда святыня уже находилась во Фракии, царь Болгарии Калоян (1197–1207), узнав об исходящей от них благодати, сам пришел поклониться им и велел с почестями перенести святыню в свою столицу Тырново. Вскоре после завоевания Тырнова турками, в 1395 г., мощи св. Филофеи были по приказу царя Страцимира доставлены в Видин, местопребывание Болгарских патриархов453. Когда же год спустя и этот город оказался в руках турецких завоевателей, святая реликвия была перенесена в гор. Куртя-де-Арджеш в Валахии454. Благодаря чудесам, происходящим от мощей святой, ее рака вплоть до наших дней остается одним из главных мест паломничества на территории Румынии.
* * *
Здесь мы придерживаемся древнего «Жития», написанного св. Евфимием Тырновским [20 ян.] по просьбе насельниц монастыря Темнишка в Тырнове, где ранее пребывали мощи святой. По этой причине в болгарской церковной традиции она известна под именем св. Филофеи Темнишкской.
Скорее всего, имеется в виду Поливот в провинции Фригия Салютарис.
В перенесении мощей участвовал Видинский митрополит Иоасаф, ученик св. Евфимия Тырновского.
Это случилось в правление Валашского князя Мирчи Старого, между 1396 и 1404 гг. В последней работе П. Черноводяну (Cernovodeanu Р. La double histoire de Sainte Philothée d’Argès, et ses miracles / Lempereur hagiographe. Culte des saints et monarchie byzantine et post-byzantine, éd.P. Guran et B. Flusin, Bucarest, 2001. P. 159–176) выдвинуто предположение, что перенесение мощей имело место уже после указанной даты, в годы турецкого владычества. Поскольку «Житие» Евфимия оказалось утраченным, в Куртя-де-Арджеш впоследствии распространилась иная агиографическая традиция относительно св. Филофеи. Согласно этому преданию, святая родилась в Тырнове в семье простых крестьян. Ее мать рано умерла, отец же вскоре женился на другой женщине, от которой девочке пришлось претерпеть много зла. Одн ко она терпеливо сносила все обиды и росла в благочестии. Когда Филофее было двенадцать лет, мачеха отправила ее отнести обед отцу, работавшему в поле, но девочка, встретив по дороге нищих, отдала почти всю пищу им. Возвратившись вечером домой голодным, отец спросил жену, почему она послала ему так мало еды. Та отвечала, что еды было достаточно и что во всем, должно быть, виновата Филофея. В последующие дни происходило то же самое, и отец решил тайком подглядеть, что же делает дочь с предназначенной для него пищей. Когда он увидел, как девочка раздает еду стоящим вокруг нее нищим, он в ярости бросился к ней, связал веревкой, вынул из-за пояса топор и ударил им дочь по ноге. Из ноги хлынула кровь – и Филофея испустила дух. Отец-убийца попытался было спрятать труп, но не смог поднять тело девочки, ибо оно было окружено ослепительным сиянием и стало тяжелее свинца. Осознав наконец свое преступление, он поспешил в Тырново и признался в содеянном. Сам митрополит, узнав о случившемся, в сопровождении великого множества клириков и мирян отправился на место, где произошло убийство, чтобы перенести юную мученицу в городской собор, но все усилия сдвинуть тело с места оставались тщетными. Тогда было решено по очереди называть имена наиболее важных христианских храмов в разных странах, начиная с Болгарии, в надежде, что святая сама явит какое-либо знамение. Когда произносились названия румынских церквей и очередь дошла до недавно основанного храма в Куртя-де-Арджеш в Валахии, тело святой сразу же стало легче, благодаря чему все узнали, где именно она желает покоиться. Об этом известили Валашского воеводу Раду I (1375–1377), который вместе со своим двором и огромной толпой народа поспешил прибыть на берега Дуная, чтобы встретить мощи святой и препроводить их в свою новую церковь. Почитание св. Филофеи было официально признано Румынской Церковью в 1955 г., ее мощи пребывают ныне в приделе собора, основанного Валашским воеводой (господарем) Нягое Басарабом.