иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Память священномученика Владимира Рясенского, пресвитера (1932), священномучеников Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского, Иоанна Баранова, Василия Бова, Павла Евдокимова, Иакова Соколова, Феодора Гусева, Иоанна Смирнова, Илии Громогласова, Алексия Бенеманского, Афанасия Милова, пресвитеров, преподобномучеников Герасима (Мочалова), иеромонаха, Евтихия (Диденко), Авенира (Синицына), Саввы (Суслова), Марка (Махрова), иноков, и мученика Бориса Козлова (1937), преподобной Параскевы (Матиешиной), исповедницы, инокини (1952). † Память преподобного Германа267, основателя монастыря Икосифиниссы268 в Македонии

† Память преподобного Германа, основателя монастыря Икосифиниссы в Македонии

Св. Герман подвизался в X столетии. Он принял монашество ещё отроком во время паломничества в Святую Землю в монастыре Святого Иоанна Предтечи на Иордане и там возрастал в христианской добродетели. Достигнув тридцати лет, Герман удостоился видения: некто, источающий свет, настоятельно советовал ему отправиться в Восточную Maкедонию и основать обитель в честь Богородицы. Опасаясь уловки злого духа, умеющего притвориться Ангелом света, Герман не внял этому знаку, но светозарное существо явилось вновь и строго велело ему собираться в путь.

Когда он добрался до Хрисополя, таинственный незнакомец указал монаху дорогу, ведущую к горе неподалеку от гор. Драмы. Герман поселился в пещере и за три с половиной года собственными руками выстроил часовню, посвященную Богородице. Тогда Ангел Божий вновь явился ему и сказал, что место, избранное Богом, находится совсем не здесь, а возле соседней горы Пангей. Без всякого душевного возмущения Герман тотчас покинул выстроенную церковь.

После продолжительных поисков он обнаружил наконец указанное Ангелом место, глухое и труднодоступное. Подвижник принялся расчищать его, чтобы выкопать яму под фундамент храма, и обнаружил в земле два креста. Впоследствии от них произошло множество чудес по молитвам верующих, которые стали приходить к святому.

Через некоторое время из них сложилась монашеская община, следовавшая по пути к Царству Небесному во главе с Германом.

Дабы монахи могли без устали предаваться богоугодным делам, святой нанял каменщиков, чтобы продолжить начатое строительство церкви. Но когда стройка подходила к концу, Герман из ста золотых, обещанных им за работу, сумел изыскать лишь десять. Каменщики пришли в ярость, избили святого и, связав, повели к судье в Драму.

По пути им встретились два знатных византийца, Неофит и Николай, которые, побывав с посольством у Сербского князя, возвращались домой. Привлеченные ангельским обликом св. Германа, они заплатили его долг и этим вернули монаху свободу. Затем, завершив свою миссию визитом к императору, они присоединились к прп. Герману. Неофит и Николай отдали свои состояния на постройку монастыря, который стал одним из крупнейших в Македонии.

Прп. Герман скончался в преклонном возрасте, назначив преемником Неофита269.

* * *

267

Св. Герман не упоминается в Синаксарях, почитание его носит местный характер. Болландисты приводят его память под 12 мая. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.

268

Название монастыря связано со старым славянским названием местности – Косиница. – Прим. ред.

269

О св. Германе долгое время не помнили в самом монастыре, основание которого приписывали Созонту, епископу гор. Филиппы в V в., но продолжали чтить в Преспе, в Западной Македонии, куда были перенесены мощи святого. См. память св. Дионисия Константинопольского, второго основателя монастыря [23 н.].


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 2. Ноябрь-декабрь. – 912, [48] с. ISBN 978-5-7533-0552-7 (т. 2).

Комментарии для сайта Cackle