4 сентября
Память священномученика Вавилы, епископа Великой Антиохии, и с ним трех отроков Урвана, Прилидиана и Епполония
Свт. Вавила был преемником епископа Антиохийского Зевенна (230–238) и мудро окормлял сирийскую митрополию на протяжении двенадцати лет (238–250).
Правивший в те годы император75 отличался жестокостью и бесчеловечностью, он совершил множество злодеяний и даже принес в жертву идолам сына персидского царя, который был отдан ему в залог мира. Он вознамерился излить гнев на христиан и осквернить их церкви. Будучи в Антиохии, император захотел зайти в соборный храм накануне Пасхи. Богослужение уже началось, но св. Вавила, исполненный божественного рвения, вышел к дверям в епископских облачениях, отбросил воинов, встал перед императором и, уперев руку ему в грудь, не дал правителю войти в храм Божий. Изумленный император, страшась возмущения множества собравшихся христиан, ничего не сказал и отступил. Но на следующий день епископ был схвачен и приведен на суд.
Ни льстивые речи, ни угрозы не поколебали веру Вавилы. Допрос обернулся к пользе христиан, показав, что вместе со Христом они победили весь мир. Тогда тиран приказал надеть тяжелые цепи на шею и ноги святителя и водить его так по городу, надеясь опозорить перед народом. Исполненный достоинства, святой обратился к императору с такими словами: «Эти цепи, которые ты считаешь позорными, для меня более почетны, чем твои пурпурные одежды и царский венец!»
Среди учеников святителя были три мальчика – родные братья Урван, Прилидиан и Епполоний76. Будучи весьма привязаны к духовному отцу, они следовали за ним до самой тюрьмы. Их тоже привели к императору, и тот попытался заставить братьев отречься от Христа. Но дети, малые летами, были не по годам мудры и посрамили тирана с его напрасными стараниями.
Тогда на суд привели их мать, но и она проявила такую же твердость. Император приказал бить ее по лицу, а братьев розгами столько раз, сколько лет каждому.
Снова вызвав Вавилу в преторий, он солгал ему, говоря, что ученики отреклись и готовы принести жертву идолам. Но святитель, уверенный в их стойкости, уличил царя во лжи. Эта последняя дерзость ввергла бессильного императора в ярость. Он приказал отрубить головы святителю и его ученикам, тем самым сократив их путь к Небесным обителям. Свт. Вавила был похоронен в Антиохии и стал наиболее почитаемым святым покровителем этого города.
Столетием позже кесарь Галл приказал перевезти мощи св. Вавилы в пригород Антиохии, Дафну77, где в его честь была воздвигнута церковь недалеко от знаменитого храма Аполлона.
Затем император Юлиан Отступник (361–363) попытался восстановить язычество и прославленное святилище Аполлона Дафнийского. Но он вынужден был констатировать, что, несмотря на многочисленные жертвоприношения, оракул молчал. Тогда он приказал убрать раку с мощами св. Вавилы, которого сочли виновным в бессилии идолов. Мощи святого возложили на повозку и в сопровождении народа, воспевавшего псалмы, перевезли в город. Там их положили в старую могилу. На следующую ночь Божий гнев произвел страшную бурю, испепелившую идола Аполлона и разрушившую до основания дафнийское святилище. Юлиан Отступник в ярости приказал закрыть антиохийский собор и подвергнуть христиан пыткам. Однако он не осмелился посягнуть на мощи свт. Вавилы, который и после смерти продолжал блюсти духовное стадо.
* * *
По св. Симеону Метафрасту, которому следует «Синаксарь» св. Никодима, речь идет будто бы о Нумериане. Однако это маловероятно, поскольку его правление приходится на более поздние времена (ок. 284). Согласно сведениям, переданным Евсевием Кесарийским (см.: Церковная история, VI, 34; SC 41, 137) и св. Иоанном Златоустом (см.: Слово о св. мч. Вавиле, 6; PG 50, 527–533) и имеющим более солидную историческую базу, речь идет об императоре Филиппе Арабе (244–249). Ему св. Вавила не дал войти в храм за убийство предыдущего императора Гордиана III и приказал стоять в притворе вместе с грешниками. Император добровольно подчинился, засвидетельствовав таким образом свое уважение к авторитету Церкви. Примерно шестью годами позже, во время гонений при Деции (252), св. Вавила был арестован и посажен в тюрьму. Перед казнью он попросил похоронить его вместе с цепями, ставшими символом его триумфа. Согласно Евсевию, он умер в тюрьме вследствие плохого обращения (см.: Церковная история, VI, 39; SC 41,
Имена трех мальчиков, переданные «Сирийским Мартирологием», были сохранены и в «Римском Мартирологии».
Это было первое официальное перенесение мощей святого в истории Церкви.