13 октября
Память святого мученика Антигона, принявшего смерть в огне633
.
Память священномученика Иакова Аматурского634
Св. Иаков жил в середине XIII в. Он служил пресвитером в знаменитом монастыре Божией Матери Аматурской, который стоял на почти недоступной вершине крутого обрывистого склона, в долине Кадиша в Ливане. Добродетели Иакова влили новые духовные силы в эту обитель, которая была разрушена мамлюками. Однако это благотворное влияние отнюдь не могло понравиться захватчикам. Они начали преследовать святого, чтобы попытаться отвратить от веры.
Когда он пребывал в затворе на вершине горы во владениях монастыря Святого Георгия, они силой захватили его и увезли в Триполи. Там св. Иаков предстал перед мусульманским судом. Ни обещания, ни пытки не могли убедить христианина предать Спасителя. Тогда 13 октября он был обезглавлен вместе с другими монахами и мирянами, которые перед этим более года претерпевали жестокое обращение. Тело Иакова сожгли и бросили в море, чтобы христиане не могли почитать его.
Впоследствии преследования не прекращались, и, поскольку во времена османского владычества монастырь неоднократно оставался без насельников, поминовение сщмч. Иакова было забыто. Между тем посетители монастыря и паломники становились свидетелями многочисленных явлений и чудес. Иногда святой являлся им видимым образом и говорил, что его зовут отец Иаков. Некоторые паломники даже полагали, что в монастыре живет священник и заботится об обители.
Лишь летом 2002 г. в ходе изучения рукописи арабского Синаксаря635 стал известен день его памяти. Когда Церковь решила восстановить почитание славного мученика, множество людей, в том числе духовные лица, собрались в труднодоступном монастыре Святого Георгия. С тех пор число паломников возросло и была написана икона святого на основании описаний тех, кто его видел и кому он явил в откровении свой подлинный облик.
* * *
Эта память содержится в византийских Синаксарях. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.
Эта статья составлена Кириллом Кайралой по сведениям из арабских рукописей. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.
Рукопись Balamand 149, XVI в.