21 сентября
Память святого мученика Приска, принявшего смерть в огне. Память святых мучеников Евсевия, Нестава и Зинона и святых исповедников Нестора и Вусириса314
Память святых мучеников Евсевия, Нестава и Зинона и святых исповедников Нестора и Вусириса
Евсевий, Нестав и Зинон были братьями по плоти. Они жили в Газе ок. 361 г., в правление Юлиана Отступника. Язычники этого города пылали ненавистью к ним и повсюду разыскивали, чтобы предать смерти. Братья спрятались в одном из домов, но их вскоре нашли.
Христиан заключили в темницу, а потом подвергли бичеванию. Однако эти мучения не удовлетворили разъяренных идолопоклонников. Язычники сначала собрались на стадионе и подстрекали друг друга против святых, говоря, что те не только оскверняли их капища, но постоянно осуждали языческие обычаи и боролись с ними. Затем они пошли в темницу, силой вывели оттуда святых, бросили их на землю, топтали ногами, били палками и камнями. Женщины бросили домашние дела и также приняли участие в кровавой оргии, протыкая тела мучеников веретенами. Одни хватали котлы, в которых рыночные торговцы кипятили воду, и окатывали мучеников кипятком, другие вонзали в них вертела. После всех истязаний святым размозжили головы, а тела выбросили за городские стены и сожгли там, куда выбрасывали трупы павших лошадей.
Одна благочестивая христианка забрала останки мучеников и доверила своему племяннику Зинону. Впоследствии он стал епископом Газы, построил церковь в честь этих святых и в ней положил их мощи рядом с гробницей св. Нестора исповедника.
Св. Нестор жил в то же время. Он был схвачен за исповедание христианства, подвергнут пыткам и выброшен полуживым у городских ворот. Там его подобрали христиане и поручили заботам Зинона, но святой вскоре скончался.
Блж. Вусирис пострадал в галатийском гор. Анкире в тот же период315. Он был задержан по приказанию правителя и сам предал себя на истязание, предложив палачам привязать его к вершине высокого столба и обнажив бока для пытки. Пока палачи терзали его тело железными крючьями, он стоял с поднятыми руками и не шевелился. После этого его заключили в темницу, а освободили уже после смерти Юлиана Отступника в 363 г. До этих событий св. Вусирис был членом секты энкратитов316, но испытания помогли ему осознать ошибку. Он вернулся в лоно Церкви и почил в мире в правление императора Феодосия Великого.
* * *
Его упоминает Созомен (см.: Церковная история. PG 67, 1248) наряду со свв. Македонием, Феодулом и Татианом [12 сен.]. Память св. Вусириса есть в «Константинопольском Синаксаре», но отсутствует у св. Никодима, видимо, из за того, что он принадлежал к эн- кратитам.
Такие группы энкратитов («воздержанных») – сторонников крайней аскезы, отказывавшихся от брака и мясной пищи, одним словом, осуждавших все плотское, существовали и до христианства и впоследствии смешивались с некоторыми маргинальными течениями внутри христианства. Даже внутри Церкви существовали подобные тенденции, которые нельзя назвать еретическими в полном смысле слова и которые постепенно исправлялись отцами Церкви. (Наряду с этим мы знаем под именем энкратитов, или энкратистов, гностическую секту. – Прим. ред.)