13 сентября
Память священномучеников Стефана Костогрыза и Александра Аксенова, пресвитеров, и Николая Васюковича, диакона (1937). Память святого Аристида Афинского, философа203
Память святого Аристида Афинского, философа
Св. Аристид жил во II в. Он был родом из Афин, города философов. Аристид узнал Христа через Священное Писание. Сохранив облик философа, он стал пламенным проповедником христианской веры.
Поскольку христиане подвергались притеснениям со стороны язычников, Аристид написал «Апологию»204 к императору Адриану (117–138), приехавшему тогда в Афины для участия в Элевсинских мистериях205. В «Апологии» он обличал абсурдность многобожия и суеверность иудеев и показывал, что только христиане обладают знанием истинного Бога и свидетельствуют об этом чистотой нравов, усердием в молитве и любовью к врагам. Как и другие апологеты, Аристид в своем сочинении утверждал даже, что мир существует благодаря христианам.
Согласно некоторым источникам, св. Аристид был повешен согражданами на афинской агоре.
* * *
Св. Аристид упоминается Евсевием Кесарийским (см.: Церковная история. IV, 3,3; рус. пер.: Евсевий Памфил. Церковная история. М., 2006; СПб., 2007) и св. Иеронимом (см.: De viris illustribus, 20; Иероним Стридонский. О знаменитых мужах / Подвижники. Избранные жизнеописания и труды. Кн. вторая. Самара, 1999. С. 176–224). Он был одним из первых апологетов; возможно, он оказал влияние на св. Иустина. Почитание св. Аристида было установлено в 1991 г. Собором Элладской Церкви. Западная Церковь отмечает его память 31 августа. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.
Текст этой «Апологии» долгое время считался утраченным. Впоследствии было установлено, что его вольным пересказом являются главы 13–16 «Повести о Варлааме и Иоасафе», которая приписывалась прп. Иоанну Дамаскину (26 авг., прим. 6). См. критическое издание всех версий и перевод на французский язык в: SC 470, Paris, 2003; перевод на русский язык: Апология св. Аристида / Сочинения древних христианских апологетов. СПб., 1999. С. 290–337.
Об этом упоминает св. Иероним в Послании к Магнусу (Послание 70,4). Согласно другим источникам, «Апология» была адресована императору Антонину Пию (138–161).