Карион Истомин
Карио́н Исто́мин (сер. XVII века – 1717 или 1722) – Поэт, автор проповедей и педагогических сочинений. Родился в Курске, вероятно, в семье подьячего. Еще в провинции он сумел получить образование, о котором отзывался невысоко: «Малочастне падающая крушицы учения приях». В 1670-х годах К. И. направился в Путивльскую Молчинскую пустынь, где не без влияния Сильвестра Медведева, своего земляка и свойственника, принял монашество. В 1676 году К. И. впервые побывал в Москве, а вскоре и переехал в столицу. С 1679 года К. И. стал служить на Московском Печатном дворе, сначала писцом, а с 1682 – справщиком.
Довольно быстро К. И. вошел в круг лиц, близких к патриарху Иоакиму, последний обратил внимание на трудолюбивого монаха, и с 1679 года К. И. стал исполнять при нем секретарские обязанности: вел переписку, составлял проповеди, писал грамоты. При содействии Сильвестра К. И. получил доступ и к царскому двору, в 1683 году он поднес царевне Софье стихотворный панегирик «Книга желателно приветство мудрости». С того времени в течение 20 лет К. И. выступал в роли придворного поэта и ритора, стараясь не обойти вниманием ни одного события в жизни каждого члена царской семьи, в частности, в 1682 году он сочинил «Изъявление краткое меростихосложно на венчание царскими венцы» Иоанна и Петра Алексеевичей, в 1689 году – «Книгу любве знак в честен брак» Петра Алексеевича с Евдокией Лопухиной и т.д.
Фрагмент росписи церкви святой Троицы в Никитниках в Москве. 1652–1653 гг.
В Москве К. И. активно подвизался на педагогическом поприще. С 1685 года он преподавал грамматику в Заиконоспасской школе Сильвестра Медведева, а в 1712 году ездил в Новгород по приглашению митрополита Иова для преподавания в устроенной им школе. Но в историю педагогики К. И. вошел как создатель учебно-педагогических сочинений. В 1692 году он составил свой первый Букварь, а в 1694 году вышло цельно-гравированное издание этого Букваря, выполненное гравером Леонтием Буниным (факсимильное переиздание 1981 года). В 1696 году вышло незначительным тиражом новое, значительно расширенное издание Букваря, предназначенное для царевича Алексея Петровича, чьим учителем К. И. мечтал стать. К этим трудам примыкает книга «Полис, си есть град царства небесного, имущий ученик, моление и премудрость» (1694), излагающая в стихах свод светских и церковных знаний (космография, церковные таинства и т.п.). Одновременно с работой над Букварями К. И. изложил в стихах нормы детского поведения в сочинении, известном в науке под названием «Домострой» и восходящем к некоторым положениям о детском воспитании Эразма Роттердамского.
К. И. всячески внедрял стихи в московский быт и оставил огромное число панегирических стихотворений и «стихов на случай», которые он писал не только для двора, но и для московской знати; он сочинял подписи под иконы и эпитафии, пробовал себя в духовной лирике и в жанре победной оды, попытавшись воспеть крымский поход кн. В. В. Голицына. Ему принадлежит сборник проповедей «Веселеил, си есть Скиния Божия», а составленная им «Служба и житие Иоанна Воина» была издана в 1695 году. К. И. подвизался также как историограф и переводчик, в частности, он переводил Блаженного Августина («Боговидная любовь», 1687) и римского сенатора Секста Юлия Фронтина («О случаях военных», 1692).
Последнее десятилетие XVII века было для К. И. временем наибольших успехов. Он был первым и по положению, и по таланту московским поэтом. При этом его политические симпатии зависели от того, кто брал верх в московских распрях, и когда в 1689 году Сильвестр Медведев был арестован по делу о Федоре Шакловитом, то К. И. участвовал в составлении обвинения против него. По этим причинам события того бурного года почти не отразились на его карьере. При новом патриархе Адриане он завоевал себе его расположение, а в марте 1698 году стал начальником Печатного двора.
Со смертью патриарха Адриана в 1700 году успешная карьера К. И. окончилась. В 1701 году его место на Печатном дворе занял Федор Поликарпов. К. И. до самой смерти продолжал писать, но его литературная активность снизилась, к тому же его потеснили литераторы нового типа, более соответствовавшие духу петровских преобразований.
Изд.: Карион Истомин // Русская силлабическая поэзия XVII–XVIII веков – Л., 1970. – С. 203–215, 381–382; Памятники общественно-политической мысли в России конца XVII века: Литературные панегирики. – М., 1983. – С. 49–131, 189–214, 220–232, 242–243; Карион Истомин. Книга любви знак в честен брак. – М., 1989.
Лит.: Браиловский С. Н. Один из пестрых XVII столетия. – Санкт-Петербург, 1902; Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII века – Л., 1973; Сазонова Л. И. 1) Карион Истомин // ТОДРЛ. – 1983. – Т. 39. – С. 45–53; 2) Поэзия русского барокко. – М., 1991.
С. И. Николаев