Карион Истомин

КАРИОН ИСТОМИН (сер. XVII в.– 1717 или 1722) – Поэт, автор проповедей и педагогических сочинений. Родился в Курске, вероятно, в семье подьячего. Еще в провинции он сумел получить образование, о котором отзывался невысоко: «Малочастне падающая крушицы учения приях». В 1670-х гг. К. И. направился в Путивльскую Молчинскую пустынь, где не без влияния Сильвестра Медведева, своего земляка и свойственника, принял монашество. В 1676 г. К. И. впервые побывал в Москве, а вскоре и переехал в столицу. С. 1679 г. К. И. стал служить на Московском Печатном дворе, сначала писцом, а С. 1682 г.–справщиком.

Довольно быстро К. И. вошел в круг лиц, близких к патриарху Иоакиму, последний обратил внимание на трудолюбивого монаха, и С. 1679 г. К. И. стал исполнять при нем секретарские обязанности: вел переписку, составлял проповеди, писал грамоты. При содействии Сильвестра К. И. получил доступ и к царскому двору, в 1683 г. он поднеС. царевне Софье стихотворный панегирик «Книга желателно приветство мудрости». С. того времени в течение 20 лет К. И. выступал в роли придворного поэта и ритора, стараясь не обойти вниманием ни одного события в жизни каждого члена царской семьи, в частности, в 1682 г. он сочинил «Изъявление краткое меростихосложно на венчание царскими венцы» Иоанна и Петра Алексеевичей, в 1689 г.–"Книгу любве знак в честен брак» Петра Алексеевича С. Евдокией Лопухиной и др.

В Москве К. И. активно подвизался на педагогическом поприще. С. 1685 г. он преподавал грамматику в Заиконоспасской школе Сильвестра Медведева, а в 1712 г. ездил в Новгород по приглашению митрополита Иова для преподавания в устроенной им школе. Но в историю педагогики К. И. вошел как создатель учебно-педагогических сочинений. В 1692 г. он составил.свой первый Букварь, а в 1694 г. вышло цельно-гравированное издание этого Букваря, выполненное гравером Леонтием Буниным (факсимильное переиздание 1981 г.). В 1696 г. вышло незначительным тиражом новое, значительно расширенное издание Букваря, предназначенное для царевича Алексея Петровича, чьим учителем К. И. мечтал стать. К этим трудам примыкает книга «Полис, си есть град царства небесного, имущий ученик, моление и премудрость» (1694), излагающая в стихах свод светских и церковных знаний (космография, церковные таинства и пр.). Одновременно С. работой над Букварями К. И. изложил в стихах нормы детского поведения в сочинении, известном в науке под названием «Домострой» и восходящем к некоторым положениям о детском воспитании Эразма Роттердамского.

К. И. всячески внедрял стихи в московский быт и оставил огромное число панегирических стихотворений и «стихов на случай», которые он писал не только для двора, но и для московской знати; он сочинял подписи под иконы и эпитафии, пробовал себя в духовной лирике и в жанре победной оды, попытавшись воспеть крымский поход кн. В. В. Голицына. Ему принадлежит сборник проповедей «Веселеил, си есть Скиния Божия», а составленная им «Служба и житие Иоанна Воина» была издана в 1695 г. К. И. подвизался также как историограф и переводчик, в частности, он переводил Блаженного Августина («Боговидная любовь», 1687) и римского сенатора Секста Юлия Фронтина («О случаях военных», 1692).

Последнее десятилетие XVII в. было для К. И. временем наибольших успехов. Он был первым и по положению, и по таланту московским поэтом. При этом его политические симпатии зависели от того, кто брал верх в московских распрях, и когда в 1689 г. Сильвестр Медведев был арестован по делу о Федоре Шакловитом, то К. И. участвовал в составлении обвинения против него. По этим причинам события того бурного года почти не отразились на его карьере. При новом патриархе Адриане он завоевал себе его расположение, а в марте 1698 г. стал начальником Печатного двора.

Со смертью патриарха Адриана в 1700 г. успешная карьера К. И. окончилась. В 1701 г. его место на Печатном дворе занял Федор Поликарпов. К. И. до самой смерти продолжал писать, но его литературная активность снизилась, к тому же его потеснили литераторы нового типа, более соответствовавшие духу петровских преобразований.

Изд.: Карион Истомин // Русская силлабическая поэзия XVII–XVIII вв.– Л., 1970.– С. 203–215, 381–382; Памятники общественно-политической мысли в России конца XVII в.: Литературные панегирики.– М., 1983.– С. 49–131, 189–214, 220–232, 242–243; Карион Истомин. Книга любви знак в честен брак.– М., 1989.

Лит.: Браиловский С. Н. Один из пестрых XVII столетия.– СПб., 1902; Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII в.– Л., 1973; Сазонова Л. И.; 1) Карион Истомин // ТОДРЛ.– 1983.– Т. 39.– С. 45–53; 2) Поэзия русского барокко.– М., 1991.

Николаев С. И. Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь / Под ред. О. В. Творогова. М., 1996.