Память священномученика Иоанна Виленского, пресвитера (1918). Память святителя Фирмилиана, епископа Кесарийского, и святого Мелхиона, софиста и пресвитера Антиохийского⁸⁰³

Память святителя Фирмилиана, епископа Кесарийского, и святого Мелхиона, софиста и пресвитера Антиохийского

Св. Фирмилиан родился в начале III в. Он происходил из знатной христианской семьи в Кесарии Каппадокийской. Чтимый всеми за целомудрие и блестящий ум, он быстро освоил мирскую науку. Любовь к истинной мудрости и добродетели связала его узами дружбы со св. Григорием Чудотворцем [17 н.]. Вместе они стали учениками и почитателями Оригена, последовали за ним в Кесарию Палестинскую, прошли его школу, но избежали при этом заблуждений учителя.

Около 230 г. Фирмилиан был рукоположен в епископа Кесарии Каппадокийской и снискал славу подлинного светоча веры, защитника Православия и апостольских традиций. В 252 г. он принимал участие в Антиохийском Соборе, анафематствовавшем еретика Новата и его приверженцев. Новатиане, в запальчивости отрицая милосердие Божие, отказывали во всякой надежде на прощение тем, кто отрекся от веры из страха перед мучениями.

С 253 по 257 г. св. Фирмилиан от лица Церквей Малой Азии и Африки отстаивал обычай перекрещивания еретиков, желавших вернуться в лоно Церкви, в противовес Стефану, папе Римскому, желавшему сообщить всем Церквам римский обычай примирения с еретиками простым наложением рук. На самом деле, обе традиции равно относились к апостольскому преданию и были достойны почитания. Фирмилиан, точку зрения которого разделял св. Киприан Карфагенский [ 16 сен.], вовсе не желал отменить римский обычай, но лишь выступал против попытки папы вмешиваться в традиции Поместных Церквей и требовать от вселенской Церкви исполнения римских обычаев.

Позже свт. Фирмилиан оспаривал ересь епископа Антиохии Павла Самосатского, исказившего богодухновенное учение о Святой Троице. Павел утверждал, что Слово Божие не имеет реального существования, но есть лишь «изречение», «заповедь», посланная Богом для воодушевления миссии Иисуса. Самого Христа он считал простым обыкновенным человеком, а Святой Дух, по мнению Павла, есть всего лишь благодать, ниспосланная апостолам. Фирмилиан приложил немало трудов, чтобы Собор осудил ересь епископа. Два Собора, состоявшиеся в Антиохии с 263 по 266 г., не смогли этого добиться, потому что Павел был хитер и пользовался определенной поддержкой. И лишь в ходе третьего Собора, заседавшего в Антиохии в 268 г., его учение было признано ересью. Это стало возможным благодаря гибкости ума и богословским познаниям св. Мелхиона – священника, также преподававшего в Антиохии эллинские науки и при этом всеми почитаемого за горячую веру.

Свт. Фирмилиан почил в гор. Тарсе по пути на этот Собор, для созыва которого так много потрудился. Павел Самосатский, несмотря на анафему святых отцов, благодаря поддержке императора удержался на Антиохийском патриаршем престоле и был смещен лишь в 272 г⁸⁰⁴.