Православное учение в изречениях и примерах. Том 1
Содержание
Часть первая: вера Первый член символа веры Тексты Изречения Примеры Второй член символа веры Тексты Изречения Примеры Третий член символа веры Тексты Изречения Примеры Четвертый член символа веры Тексты Изречения Примеры Пятый член символа веры Тексты Изречения Примеры Шестой член символа веры Тексты Изречения Примеры Седьмой член символа веры Тексты Изречения Примеры Восьмой член символа веры Тексты Изречения Примеры Девятый член символа веры Тексты Изречения Примеры Десятый член символа веры Тексты Изречения Примеры Одиннадцатый член символа веры Тексты Изречения Примеры Двенадцатый член символа веры Тексты Изречения Примеры Часть вторая: молитва Тексты Изречения Примеры Первое прошение молитвы Тексты Изречения Примеры Второе прошение молитвы Тексты Изречения Примеры Третье прошение молитвы Тексты Изречения Примеры Четвертое прошение молитвы Тексты Изречения Примеры Пятое прошение молитвы Тексты Изречения Примеры Шестое прошение молитвы Тексты Изречения Примеры Седьмое прошение молитвы Тексты Изречения Примеры Заключение молитвы Тексты Изречения Примеры
Предисловие
Книга «Православное учение в изречениях и примерах» предназначена восполнить пробел в русской катихизической литературе. В этой литературе есть книги с систематическим изложением вероучения и нравоучения, есть книги с разработанными планами проповедей на самые разнообразные темы, есть книги с назидательными примерами из священной и церковной истории1, но нет еще книги, которая давала бы материал для самостоятельного построения проповедей, для оживления уроков по катихизису и в то же время была бы удобочитаема для среднего читателя. На инославном западе польза таких книг давно уже признана и они имеют широкое распространение2.
Предлагаемая книга не является ни переводом с иностранного, ни подражанием западным образцам, ни механическим собранием готового материала. Собранные в ней изречения и примеры заимствованы составителем из самых разнообразных источников. Переводные изречения и примеры в течение двух десятилетий печатались составителем книги в духовно-назидательных журналах, а некоторые появляются здесь впервые. Из примеров и изречений святоотеческих составитель старался избегать таких, которые приобрели уже широкую известность. Тексты из священного Писания приводятся не все, относящиеся к данному отделу вероучения и нравоучения, но все наиболее характерные. Знакомство с этими текстами в совокупности или анализ одного из них помогут проповеднику построить естественный план проповеди; изречения окажут помощь при изложении частей плана и изъяснении текста. Примеры оживят проповедь и облегчат слушателям усвоение отвлеченных истин. Но чувство меры должно воспрепятствовать проповеднику в одну проповедь вмещать более двух-трех примеров. Законоучитель может не столь ограничивать себя в употреблении примеров. Совмещение изречений и примеров святоотеческих с инославными и даже нехристианскими находит оправдание в совете ап. Павла: «все испытывайте, хорошего держитесь» (1Сол.5:21) и в примере учителей Церкви, напр. св. Григория Богослова, Илии Минятия и св. Димитрия Ростовского, применявших к уяснению христианских истин даже и языческую мифологию. Сам Спаситель в деле религиозного учительства одобрял пользование старым и новым. (Мф. 13:52).
Конечно, не все, помещенные в книге, примеры одинаково удобны для проповеди с церковной кафедры и не все – для употребления при школьном преподавании Закона Божия. Проповедник и законоучитель хорошо сделают, если критически будут относиться к данным в книге изречениям и примерам и будут избирать из них наиболее подходящие к строю проповеди и лекции.
В первом томе помещаются изречения и примеры, на Символ веры (часть 1-я: Вера) и на «Отче наш» (часть 2-я: Молитва); во втором – изречения и примеры на десять заповедей Моисея (часть 3-я: Закон) и на блаженства Христовы (часть 4-я: Блаженства). Ко второму тому будет приложен алфавитно-предметный указатель содержания книги. Как первый в своем роде опыт, прилагаемый труд не свободен от недостатков, за указание которых составитель будет благодарен рецензентам и читателям книги.
Прот. Ст. Остроумов.
Тума, Рязанск. губ. 1913 г. 16 апр.
* * *
К первой группе относятся книги: прот. Г. Дьяченко: 1) «Уроки и примеры христ. веры»: 2) – надежды»; 3) – любви». Спб. 1912 г. Изд. 2-е. Ц. 5 р. и «Уроки по Закону Божию» проф. прот. А. Царевского. Юрьевъ. 1904 г. 4 р. Ко второй – «Собеседовательное богословие» прот. 1. Толмачева. Изд. 2-е. Спб. 1899 г. К третьей: «Училище благочестия». Спб. 1899 г. Ц. 90 к. и некоторые кн. протопресв. B. Бажанова.
В немецкой литературе можно указать сборники: Швенкера, Родемайера и Круммеля. В Английской Мантона и Сперджона. Во Французской – издания бр. Anbanel: «Paillettes d’ or, «Catechisme en Histoires» и др. Много примеров встречается в проповедях немцев Тодда, Функа, француза Декоппета (есть русск. перев.) и американца Тальмеджа.