Пустыня

I.

Пустыня евр. мидбар. Это слово обозначает пространства земли, лишенные жизни и растительности, каковые, например, описываются в Чис 20.5 – «негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья». Это же слово иногда обозначает места, непригодные для возделывания, которые все-же могли служить пастбищем для скота, то что мы назвали бы степью или пажитью. Давид, например, говорит о пустынных пажитях (Пс 64.13), и пастух, который искал пропавшую овцу, оставил остальных в пустыне, т.е. на пастбище (Лк 15.4). Также говорится о городах и селениях в пустынях (Нав 15.61, Ис 42.11). Знойпустыни иногда символизирует духовную нужду; блаженные времена восстановления описываются такими картинами: «пустыня и сухая земля расцветет, как нарцисс» (Ис 35.1), «пробьются воды в пустыне и в степи потоки» (ст. 6). В Ис 35.7 сказано: «Превратится призрак вод в озеро»; это указывает на обманчивые видения (миражи) в пустыне, когда путешественнику кажется, что он видит в далеке текущие воды, зеленеющие поля и леса, холмы и дома, но все это при приближении постепенно исчезает. Благословения Евангелия не таковы: они дают все, что обещают и превосходят самые смелые ожидания человеческого духа (Ср. Ис 55.1, Откр 22.1).

II.

Пустыня где был искушаем Иисус. См. «Колено Иудино».