проскомѝдия

проскомѝдия (вступительная часть в литургиях Иоанна Златоуста и Василия Великого, в к-рой священнослужители приготавливают хлеб и вино для евхаристии; при совершении п.-и ныне употребляются в правосл. церкви пять просфор, у старообрядцев – семь); вино для нее должно быть виноградное, красное; после предварительных молитв и возгласа «Благословен Бог наш» <"Blessed is our God"> священник берёт левой рукой просфору, а правой копие и режет верхнюю часть просфоры, с четырёх сторон печати, произнося слова пророчеств о страданиях Иисуса Христа; затем режет с правой стороны нижней части просфоры и вынимает из всей просфоры часть кубической формы; эта часть называется Агнцем, так как она представляет собой страждущего Иисуса Христа, а сама просфора называется антидором <греч. «вместо даров"> и, разрезанная на частицы, раздаётся присутствующим не причащавшимся в конце обедни; «агнца» священник кладёт на дискос, вниз печатью; затем он разрезает крестообразно вынутую из просфоры часть, изображая смерть Иисуса Христа на кресте, обращает Агнца печатью вверх и прободает его копием в правую сторону, причём говорит: «един от воин копием ребра его прободе, и абие изыде кровь и вода» – это воспоминание священника диакон сопровождает поднесением ему в сосуде вина и воды и, по его благословении, вливает их в потир; количество вливаемой воды не должно быть велико, чтобы не изменять вкуса вина; приготовив Агнца, священник вынимает частицы из др. просфор и располагает их на дискосе вокруг Агнца, покрывает его звездицей, а потом его и чашу пеленами, а дискос и потир покрывает одной пеленой, называемой воздухом, произнося прошение, чтобы Бог покрыл всех верных своим покровом; затем священник берёт кадило и сам кадит, после чего вместе с диаконом совершает поклонение Святым Дарам; далее читается «молитва, предложения»; все действия п.-и имеют аллегорическое значение: просфора, из к-рой изымается Агнец, означает Пресвятую Деву, жертвенник – вертеп Вифлеемский, дискос – ясли и т.п.; вообще п. изображает событие Рождества Христова со всеми его деталями) proskomide, (the office of) prophesis, the Preface of the Mass, the Office of Preparation, Offertory, contestation, the office (service] of oblation, preparation.