Плач

I. П. – это проявление глубокого внутр. волнения или реакция на ⇒ боль (Быт. 27:38; Руф. 1:9; Деян. 20:37), признак ⇒ страдания (Быт. 21:16; Есф. 8:3; Лк. 19:41), ⇒ печали (Быт. 50:1; Деян. 9:39) или ⇒ страха (Числ. 14:1), но также и ⇒ радости (Быт. 29:11; Быт. 33:4; Быт. 43:30). При этом слезы отнюдь не чужды и мужчинам (Быт. 50:17; Пс. 6:7; Пс. 41:4; Ис. 16:9; Мф. 26:75; Деян. 20:31; 2Кор. 2:4; Евр. 5:7).

II. П. в Библии – это признак разруш. отношений с Богом, боли от осознания собств. грехов (Суд. 2:4; 1Езд. 10:1; Лк. 22:62) и печали от постижения человеком вины, вызвавшей суд Божий (Неем. 1:4; Ис. 15; Иер. 13:17; Плач. 1:16; Лк. 19:41). Иoиль призывает израильтян в П. и рыдании обратиться к Господу (Иоил. 2:12); изгнанники в Вавилоне, плача, вспоминают о разруш. Иерусалиме (Пс. 136:1); иудеев, вернувшихся из плена, заставляет разразиться слезами чтение вслух Закона (Неем. 8:9). Такого рода П. и рыданиям Бог внемлет (4Цар. 20:5; Пс. 6:9) и дает обещание Своей помощи (Иер. 31:16; ср. Пс. 125:5). Но бывает и такой П., которому Господь уже не внемлет (Втор. 1:45; Евр. 12:17), поскольку слезы здесь не сопровождаются отвращением от греха (Мал. 2:13; ср. Мф. 3:7).

III. Ко всякому П., который сопровождает искреннее раскаяние, относится обетование о том, что при наступлении Царства Божьего Бог отрет всякую слезу (Ис. 25:8; Откр. 21:4) и не будет больше слышно П. и вопля (Ис. 65:19; ср. Лк. 6:21; Ин. 16:20–22).