Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле
В тревогах и потрясениях, в грохоте локальных войн и глобальных перестроек подошел к концу XX век. Исполнилось две тысячи лет с той единственной в истории ночи, когда пастыри на Вифлеемском поле слышали ангельскую песнь: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14). Подумаем, сколько лет (или может быть дней) из протекших столетий действительно был осуществлен на земле мир и было в нас, людях, благоволение?
Бог измениться не может, мы должны измениться навстречу Его благоволению, Его преображающей благодати. Библейское повествование о видении святого Илии Пророка на горе Хорив свидетельствует, что не в огне и буре, не в грозе и землетрясении, но в тонком и тихом дуновении приходит Господь (3 Цар 19). Все главное в мире свершается тихо и незаметно. Также незаметно действует на самые глубины нашего духовного бытия прикосновение к святым местам. «И сказали апостолы Господу: умножь в нас веру», – сказано в Евангелии (Лк. 17, 5). Действительно, вера, как свидетельство пребывания нашего в духе и Духа в нас, может, как прилив и отлив морской, прибывать и убывать. По личному опыту могу сказать: неоднократно сподобил меня Господь посетить Святую Землю – и каждый раз я возвращался, исполненный нового ведения и новой полноты веры.
В Иерусалиме, городе трехтысячелетней истории, где находятся святыни трех мировых религий, в Вифлееме, на месте Пришествия в мир Христа Спасителя, на Бого-шественном Синае и потаенном Патмосе, где Бог возвещал Своему тайновидцу грядущие судьбы мира, на Святой Афонской горе, святилище «умного делания» и в храмах ветхого Рима, у мощей святых апостолов Петра и Павла и славянского первоапосто-ла святого Кирилла Философа – всюду, совершая паломничества, возносят чада Русской Православной Церкви молитву об Отечестве, о мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех. И всюду видят не одни лишь исторические, хотя бы и самые священные, скрижали, но живое присутствие Духа и силы.
Люди светского воспитания, даже близкие и благожелательно настроенные к церкви, иногда говорят привычно о догмате и каноне, как о чем-то сковывающем и ограничивающим, как о бремени неудобоносимом для нынешнего человека. «Приди и виждь», – отвечает Церковь. Освобождающая сила Евангелия и благодатного Предания Церкви не может быть «доказана» – только показана. Более того, чтобы понять истину Православия, надо жить в этой истине и этой истиной.
Дух дышит, где хощет (Ин. 3, 8). Одному начало духовного устроения открывается в храме, за богослужением, другому – в древних книгах, написанных святыми богомудрыми отцами, третьему в паломничестве и поклонении святыням. Знаем много примеров, когда люди в буквальном смысле приходили к Богу: принимали крещение, узрев священные воды Иордана, принимали иноческие обеты, воочию увидев подвиги православных иноков в древних обителях. Приходите к Богу – и Бог придет к вам.
В знаменательный год исполнения 2000 лет со дня Пришествия Спасителя и вступления человечества в третье тысячелетие христианской истории сердечно приветствую читателей сей книги, поздравляю всех с этим поистине всемирным праздником, призываю благословение Господне на всех любящих Бога и ищущих встречи с Ним.
***
Данный труд пока не переведён в текстовый формат. В виде сканированного документа вы можете ознакомиться с ним по ссылке ниже.
Предлагаем помочь распознать текст этой книги и открыть его для тысяч читателей. Это можно сделать самостоятельно или привлечь профессионала. Предварительно просим уточнять, не взята ли эта книга на распознавание, написав по адресу otechnik@azbyka.ru