Онуфрий (Гагалюк ), архп. Курский и Обоянский

Родился 2 апреля 1889 года в Холмской епархии.

Пострижен в монашество в академии.

В 1913 году рукоположен во иеромонаха.

Окончил С.-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия в 1915 г. и 15 июля определен преподавателем Пастырско-Миссионерской семинарии при Бизюковском монастыре .

22 января 1923 года хиротонисан во епископа Елизаветградского, вик. Одесской епархии.

С 12 октября 1926 года по 18 ноября 1929 г. епархией не управлял.

С 31 ноября 1929 г. – епископ Старооскольский.

27 июня 1933 года уволен на покой.

С II авг.1933 г. – епископ Белгородский, управлял Курской епархией.

С 22 ноября 1933 года – епископ Курский.

30 января 1934 года возведен в сан архиепископа Курского и Обоянского.

С 4 декабря 1935 года епархией не управлял. Был очень любим верующими за свое благочестие, молитвенно-истовое служение. Он не отвергал от себя обращавшихся к нему, вел обширную переписку со своими духовными детьми и почитателями.

После его кончины родной брат его и близкие почитатели собрали все известное о владыке – переписку и рукописные труды. Весь этот материал лег в основу составленной биографии святителя. Последняя отпечатана на пишущей машинке и заключает в себе, в трех больших томах, любопытную и очень нужную церковную летопись всех церковно-политических событий на Украине последних десятилетий, отражавшихся на личности почившего иерарха-подвижника.

Составленная биография находится в личной библиотеке Святейшего Патриарха Алексия.

Труды:

“Вопрос о спасении в сочинениях Филарета (Дроздова), митр.Московского».

«Мисс.Обозрение», 1915, № 10, стр.177–200.

“Плач на смерть Свят.Патриарха Тихона Московского и Всероссийского (+_25 марта 1925 г.)».

(Слово от 1/14 апр.1925 г., сказанное в Харькове).

Литература:

“ЖМП» 1934, № 20–21, стр.8.

-“- 1935, № 23–24, стр.1.

«Церк.Вед."1915, № 30, стр.383.

«Именной список ректор, и инспектор. Духовн.Акад. и семинар,

на 1917год», стр.156.

«Списки архиереев 1897–1944· гг.Патр.Алексия», стр.21, 65.

ФПС I, № 156, стр.6.

ФПСII, стр.3.

ФПС IV, стр.5.

ФПС V, № 137.

ФАМ I, № 195, стр.16.

Sein Taufname war Antonij, sein Vater hieß Maksim,

Im Sommer 1924 wurde er verhaftet. Am Bahndamm verabschiedeten die Gläubigen kniend den am Zugfenster stehenden Bischof.

Als Вvon Elizavetgrad weilte er zeitweise in Char‘kov; hier war er die «Säule der Orthodoxie» im Kampf gegen die Erneuerer. Bei einem antireligiösen Meeting fragte er im Theater an der Rymarskaja Straße den Sprecher: «Christus wurde für 30 Silberstücke verkauft, für wie viele haben Sie ihn verkauft?» Das Meeting mußte wegen des dadurch entstandenen Aufruhrs abgebrochen werden.

Als er im Gefängnis in Char'kov saß, kam ein gedungener Mörder in seine Zelle und wollte ihn töten. Der Bischof fragte ihn: «Was habe ich dir getan? Nun, da töte mich doch!"Der Mörder brach in Tränen aus. Zu Füßen des Bischofs sitzend, hörte er ihn von Gott sprechen. Er wurde dann in die gleiche Zelle eingesperrt.

Am 12.10.1926 wurde der Вwieder verhaftet und nach Staryj Oskol, Gouv. Kursk, verbannt. Hier soll eine an Ausschlag leidende Frau von ihm geheilt worden sein. – Dem alten Priester Ioann im D Jamskij, der die Schließung seiner Kirche und seine Verhaftung befürchtete, sagte der Bischof voraus, er werde in seiner Kirche bis zu seinem Tode dienen, er wurde jedoch bald darauf verhaftet. Während der Fahrt zum Verbannungsort war dieser Priester so erschöpft, daß man ihn, tot wähnend, aus dem Zug hinauswarf. Gläubige aus dem benachbarten D fanden ihn und pflegten ihn. Nach seiner Genesung diente er in seiner Kirche, bis die Deutschen kamen.

Einem Kommunisten, der sich durch die Ermordung Onufrijs einen Lohn von 100 Rubeln erhoffte, prophezeite der Bischof, dieser werde seinen Tod nicht sehen, er selbst werde in der Verbannung sterben, jener aber furchtbar bestraft werden für seine Untaten. Der junge Kommunist litt später an einer schlimmen Krankheit, die Beine waren bis an die Knie schwarz geworden. Einen abgefallenen Priester, der Gott verspottete und ВOnufrij verleumdete, mahnte der Bischof zur Buße, sonst werde er untergehen. Dieser bekehrte sich jedoch nicht. Er fiel dann aus dem zweiten Stock. Für seine atheistische Propaganda erhielt er eine gute Pension. Er stürzte noch einmal und war sofort tot. – Noch manch andere, an Wunder grenzende Berichte über ВOnufrij werden erzählt.

Am 9.9.1929 wurde er wieder verhaftet und in ein Lager an der Baikal-Amur-Magistrale, dann nach Kolyma verschleppt. Hier verloren sich seine Spuren. 1938 hörte seine Gemeinde in Südrußland, daß er auf der Flucht erschossen worden sei, doch ist dies nicht sicher.

Literatur :

I.M. Andreyev, Russia’s Catacomb Saints 387–403.

M. Mostiko, Moi vospominanija оVladyke Onufrii, in: Prav. Rus' 1972,6,8–10.

M. Pol'skij, Novye mučeniki II, 122–123.

Regel'son 452, 554.

S. Verbin, Kratkoe žizneopisanie archim. Gennadija (Rebezy) i ego smert' v konclagere na severoledovitoj Kolyme, in: Prav. Put' 1963,78–93, hier 91.