Игнатий (Садковский)

Игнатий (Садковский Сергей), епископ Скопинский.

Родился 21 окт. 1867 года. День Ангела 20 декабря.

Окончил Московскую духовную семинарию и в 1911 году – Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

7 авг. того же года назначен преподавателем Томской духовной семинарии.

25 окт. 1911 года освобождён от преподавания и определён помощником библиотекаря Московской духовной академии.

Преосвященный Игнатий был высокого роста, худощавый, немного сутуловатый. В его взгляде отражалась детская чистота и внутренняя духовная настроенность. Лицо его было каким-то одухотворённым и особенно во время совершения им богослужения. С самых ранних лет возлюбил он Господа всем своим существом и помышлением и, по мере того, как возрастал летами, возрастал и духовно. Для непрестанного возгревания в себе любви к Богу он поступил в Зосимову пустынь под непосредственное духовное руководство старца затворника иеросхимонаха Алексия, которому предал всего себя в послушание. Последний обучил его иноческим подвигам и, главным образом, откровению помыслов старцу и Иисусовой молитве.

Впоследствии он был переведён Преосв. Феодором Волоколамским в Данилов монастырь, куда Преосвященный собирал «ученую» братию. Здесь он продолжал подвиг послушания с полным отсечением своей воли. Настоятель монастыря назначил его духовником братии и гробовым иеромонахом у мощей св. благ. кн. Даниила Московского. Прошло немного лет его духовных подвигов под опытным руководством старцев и Господь судил его возвести на высшую ступень церковного служения. Ему было тогда всего 33 года.

5 апреля 1920 года был хиротонисан во епископа Белевского, вик. Тульской епархии. Назначение на епархию принял со скорбью, ему не хотелось расставаться с обителью и особенно со старцем о. Алексием, с которым он имел постоянное общение, однако, повинуясь воле Божией, хотя и со слезами, отбыл к месту своего назначения. Началась новая жизнь в тесном общении с людьми.

В Белеве епископ Игнатий обратил внимание на нравственное состояние сестёр женского монастыря. В жизни монастырской общины наблюдалось какое-то разногласие, не было между сёстрами взаимной любви, а господствовали ссоры, сплетни и клевета. Игумения постоянно была недовольна сёстрами. Она отказывала им в благословении, посылая их за последним к м. казначейше и даже не становилась в храме на своё игуменское место, что очень смущало и приводило в скорбь всех сестёр.

Владыка сам лично расследовал все причины такой жизни и своим мудрым руководством устранил недостатки и восстановил мирную жизнь монастыря.

Здесь же в Белеве он вёл борьбу с обновленцами, которых он не мог терпеть. Всякий раз, когда речь начиналась об обновленцах, он сразу изменялся в лице и приходил в сильное возмущение.

Епископ Игнатий не оставлял духовного делания и на епархии: он часто призывал духовника-иеромонаха и открывал ему свои помыслы.

Недолго пробыл в Белеве преосвященный. Болезнь лишила его физической силы, и он 2 января 1923 года, поддерживаемый своим братом, был отправлен в Тулу, а затем на север в один из местных монастырей, где пробыл до 1933 года.

3 февраля 1933 года, вернувшись с севера, он был назначен епископом Скопинским, вик. Рязанской епархии.

17 сент. 1935 года переведён на Липецкую кафедру.

С 24 сент. 1935 года – снова епископ Скопинский.

Болезнь и здесь не оставляла его. Правило к служению он либо сам прочитывал, сидя в кровати, либо кто-нибудь из близких читал ему, а он в это время от слабости сидел. У него болели лёгкие, прямая кишка и ноги (плоскостопие).

20 февраля 1936 года он был уволен на покой.

Скончался 27 января 1938 года на севере.

Это был епископ с добрым сердцем. Всегда прост в обращении с людьми, милосерд и всем доступен. Никого не осуждал, был ко всем снисходителен и только строг к обновленцам. К монашествующим относился с любовью. Особенно любил свою мать.

Обладал даром рассуждения и в некоторых случаях был прозорлив. Любил сам петь и читать на клиросах в Церкви. Любил проповедовать, но красноречием он не обладал, содержание же поучений было насыщено назидательным элементом. Говорил о молитве, о борьбе со страстями и внутреннем делании. Любил повторять изречение Псалмопевца: «Предзрех Господа предо мною вину... да не подвижуся». Почитал старцев подвижников и праведников и нередко в молодые ещё годы посещал известного прот. Георгия Чекряковского. Болезни переносил с большим терпением и преданностью воле Божией.