Конкубинат

Конкубинат – аналогия римского брака. В Риме до издания ХII таблиц был признан равный брак между всеми сословиями. Но уже в VІ и VII вв. появляется строгое разделение между высшими сословиями – optimates и низшими – populares, причем первые стараются не смешиваться со вторыми путем брака, каковое аристократическое стремление охотно поддерживалось и правительством. Так, при Августе запрещено было сенаторам вступать в полный римский брак с personae infames, куда отнесены были актрисы, вольноотпущенные и тому под. женщины; но в тоже время допускалась для них аналогия римского брака – соnсubinatus. Институт этот очень скоро привился и продолжался до IX в., когда весь тогдашний мир проникся каноническим элементом, конкубинат был обращен в полный брак и дети от него сделались как законнорожденными, а в чистом виде остался просто как неузаконенное половое сношение. Но пока он существовал как юридический институт, он являлся со следующими сторонами: 1) он был особым видом брачного союза, 2) как таковой союз, он заключал в себе понятие об отце, матери и детях, чего в других, существовавших в Риме, союзах мужчины и женщины не было; но отец был без patria potestas, мать была incerta, а дети – liberi naturales, но не filii familias. Женщина этом союзе носила весьма «любезные» имена: uxor gratuita, amica, но никогда почетным именем mater familias; но она не равна мужу – non eadem dignitas, так как в этом союзе не было ни dignitas, ни dos, ни других привилегий, соединенных с полным римским браком. Имущественные отношения в конкубинате также ничего не имели общего с полным римским браком. Так, здесь не было donatio propter nuptias. В отличие от полного римского брака, обставленного весьма юридическими предосторожностями, конкубинат должен был быть доказан; иначе – его всегда можно было принять, за фактическую связь. Лета для вступающих в этот союз были: для мужчины 14, а для женщины 12 лет, причем для вступления в этот союз требовался их consensus. В этом брачном союзе, составлявшему как было указано, удел personae infames, не запрещалось, однако, жить и свободнорожденным римским гражданкам. В конкубинате были и преступления в отношении друг к другу, но не adulteria, а только stuprum – открытый разврат; между родителями и детьми существовали и имущественные отношения: дети, рожденные в конкубинате, наследовали отцу и матери. Прекращался конкубинат смертью и разводом. Так было в Риме; но христианство мало-помалу отняло у конкубината это сходство с настоящим брачным союзом и он явился в виде открытого сожительства мужчины и женщины, не освященного никакими брачными обрядами. В средние века и даже до половины XIX в. законодательство всех народов европейской цивилизации уже не отличало конкубината от разврата, установляло карательные за него меры, не признавало за вступившими в него никаких взаимных прав и обязанностей и лишало рожденных в нем детей всяких прав по отношению к их родителям и их имуществу. Но со второй половины XIX в. повсюду в законодательстве начинается движение к признанию за детьми, рожденными в конкубинате, этих прав, а равно и к установлению некоторых взаимных прав и обязанностей лиц, живущих в конкубинате. Типичным выражением этого стремления оформить конкубинат является наш русский закон 3 июня 1902 г. – «об улучшении положения незаконнорожденных детей». – Здесь уже прямо устанавливаются власть матери и право ее по отношению к детям, обязанность отца нести издержки на содержание своего внебрачного ребенка и права его наблюдать за его содержанием и воспитанием; с другой стороны, тот же закон устанавливает и имущественные отношения между внебрачными детьми и их естественными родителями. Для внебрачных детей установлены особые льготы при усыновлении их. Наконец, самое наказание за внебрачную связь неженатого с незамужней в настоящее время отменено.

H. Марков.