Приложения к «Истории Христианской церкви XIX века» (том I)

В церковно-исторической литературе было уже несколько попыток изложения «Истории Христианской церкви XIX века». Первым в этом роде опытом было сочинение Гизелера «Церковная история новейшего времени от 1814 г. до настоящего времени» (на нем. яз.), составляющее V-й том его курса общей церковной истории (Бонн 1855 г.). Сочинение это отличается богатством материала и подробным указанием источников, но нить повествования в нем доводится только до конца 40-х годов, следовательно, обнимает только первую половину века. Рядом с ним стоит сочинение Баура «Церковная история 19-го века», отличающееся ясным, хотя и не чуждым тенденциозности изложением, особенно в очерке развития богословских идей (изд. Целлером после смерти автора в Тюбингене 1862 г.). Тут история доводится только до конца 50-х годов и, следовательно, также обнимает лишь половину века. Полную картину XIX века обнимает обширный труд Ниппольда Handbuch der Neuesten Kirchengechichte в 3-м издании (три больших тома по 800 стр. с дополнениями). Труд в высшей степени обстоятельный, представляющий последнее слово немецко-протестантской церковно-исторической науки по вопросам истории XIX века; но в тоже время весьма своеобразный по изложению, что вместе с крайним субъективизмом автора, по местам впадающего в тон полемического памфлета, значительно подрывает достоинства этого труда. Затем подробное изложение истории XIX века дано в известных курсах церковной истории Курца (последнее 13-е издание под редакцией проф. Бонвеча иЧаккерта, Лейпциг 1899 г.), Альцога и Газе (в его «Истории церкви на основе академия:, лекций», 2-е изд. 1898 г.).

В частности новейшая история Римско-католической церкви нашла себе немало обстоятельных исследователей. Кроме специально посвященного ей 2-го тома в труде Ниппольда, можно указать еще: Pius Gams, Gcschichte der Kirche Christi im XIX jahrh. Innsbruck 1856, и особенно H. Bruck, Gcschichte derKath. Kirche im XIX Jahrhundert. I–III тома, Mainz 1887–1899 (до культурной борьбы 1870 года). С протестантской стороны Fred. Nielsen, DieRomische Kirche in XIX Jahrh», Gotha 1878, – очень живо написанные очерки, которые и легли в основу предлагаемого нами отдела по истории римского католицизма в XIX веке. В этих сочинениях указаны и все частные источники и пособия по истории отдельных пап. Для характеристики собственно ультрамонтанского движения в XIX веке см. обстоятельный труд свящ. И. В. Арсеньева «Ультрамонтанское движение в XIX в. до Ватиканского собора включительно. Харьков 1895 г.», где указана и вся важнейшая русская литература.

История старокатолицизма нашла себе обстоятельного исследователя в лице В. А. Керенского в его диссертации. «Старокатолицизм» (в его истории и учении). Казань 1894, где указана и вся относящаяся сюда литература. Кроме того богатый материал содержится в духовных журналах за последнее 30-летие, особенно в «Христ. Чтении», «Правосл. Обозрении», «Страннике», «Церковном Вестнике» (многие статьи протопр. И. Л. Янышева) и др. Наконец – обильный источник по истории и учению старокатолицизма есть «Международный богословский журнал"(Revue international de Théologie), который за восемь лет его существования, под опытным руководством проф. Мишо (1893–1900), дал массу статей по всевозможным соприкосновенным со старокатолицизмом вопросам и служил посредником при обмене богословскими взглядами для богословов всех независимых церквей, в том числе и русской.

Литература по истории Протестантизма в XIX веке указана в самом тексте.

Жизнь и история Англиканской церкви в XIX веке еще не нашла своего историка и остается необследованной в английской литературе. В целых курсах истории XIX век доводится историками до различных периодов и обрывается на различных датах.

Богатый своими знаниями, замечательный синтезом основных идей и течений в истории Англиканской церкви H. О. Wакеman (An Introduction to the History of Church of England) доводит до восьмидесятых годов, но он беден фактическим материалом и незаменим для знакомых с прагматической историей Англиканской церкви. А. S h. Jennings’ (Ecclesia Anglicana) кончает семидесятыми годами и в изложении истории Англиканской церкви в XIX веке необычайно краток. А. Н. Ноге (History of the Church of England) указывает все важнейшие факты до 90-тых годов, отличается замечательной ясностью и простотой изложения, но он по необходимости краток. А. Н. Perry (The students’ English Church History, III-й Periodi – автор многих исторических монографий и сочинений, полнее и богаче содержанием, чем ранее указанные пособия. Он доводит свое изложение до 1S88 года, но у него нет отчетливости ни в изложении, ни в распределении материала. Его труд изобилует цитатами из документов, но оставляет желать большего со стороны обработки. Для истории конца XVIII столетия незаменим труд «The English Church in the eighteenth Century, By Abbey and Overton», для знакомства с методизмом – сочинение Rоbеtrt Sоuthеy’a «The Life of Wesley».

Первые тридцать лет XIX века научно изложены и обработаны Овертоном (John Henry) в его «The English Church in the nineteenth century» 1800–1833. История Оксфордского движения описана в «Oxford Movement Twelve years 1833–1843» современником и другом Ньюмана Черчем (Church Richard William), – книга, читающаяся с интересом романа, проникнутая глубоким чувством человека, лично пережившего описываемые им события. Здесь же необходимо упомянуть классическую по своему языку Apologia pro vita sua кардинала Ньюмана, «Lives of Twelve good men» by Burgon и Tracts for the Tunes By members of the University of Oxford.

Для истории ритуалистического движения: Davidson (R Thomas) Life of Archibald Campbell Tait, и The Life of Ed. W. Benson By his son А. С Вenson, а равно Liddоn (Henry Perry) Life of Ed. Pusey.

Для характеристики либеральной партии. Dean Stanley «The Life and Correspondence of Thomas Arnold», и наконец «The Lambeth Conferences» Ed. by R. T. Davidson.»