Псалтирь печатается двояким образом: во-первых, с приложением Часослова и разных последований, и она называется «Псалтирью с последованием», «Псалтирью следованною»; и, во-вторых, печатается одна Псалтирь без последований, и в просторечии она называется «Псалтирью простою», «келейною», «малою». В той и другой Псалтири как в книге учительной печатаются статьи, которые поучают вере в единого Бога, в Троице прославляемого, именно: а) Символ св. Афанасия, Патриарха Александрийского; б) Изложение о вере и вопросы и ответы о богослужении блж. Анастасия, Патриарха Антиохийского, и Кирилла Александрийского; в) Изложение о вере св. Максима; г) «Краткое изъявление, о еже како всякому православному христианину, по древнему преданию свв. Апостол и свв. Отец, на изображение знамения креста святаго, на лице своем подобает руки своея персты и кия слагати».

Та и другая Псалтирь разделяется на 20 кафизм, и каждая кафизма – на три славы, или три части, которые оканчиваются песнею: «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу». Затем, в обеих Псалтирях прилагается устав о том, когда и какие кафизмы во все лето (во весь год) должно глаголать, а также печатаются «Последование по исходе души от тела» и «Помянник». В «Последовании по исходе души» есть молитва, которая по обычаю читается на каждой «Славе» при чтении Псалтири по усопшим. Псалтирь с последованием назначена для употребления при богослужении в храме, а малая Псалтирь назначена более для домашнего, келейного употребления; посему есть особенности в этих книгах.