Устав православных духовных семинарий

§ 1. Духовный семинар суть учебно-воспитательное заведение для приготовления юношества к служению Православной Церкви.

§ 2. Семинарии учреждаются с разрешения Святейшего Синода и содержатся на состоящие в его распоряжении средства, при В с е м и л о с т и в е й ш е дарованном пособии из Государственного Казначейства.

§ 3. Семинарии под главным управлением Святейшего Синода находятся в ближайшем ведении епархиальных Архиереев.

§ А. При семинарии состоят: ректор, инспектор и его помощники, преподаватели, врач, эконом и почетный блюститель по хозяйственной части.

§ 5. При семинарии полагается Правление для дел по учебной, нравственной и хозяйственной частям.

§ 6. В семинарии принимаются по надлежащим испытаниям молодые люди православного исповедания из всех сословий.

§ 7. Число учащихся в семинарии соразмеряется с потребностями каждой епархии.

Примечание. На первое время число учащихся в каждой семинарии определяется особым расписанием (приложение № 1), которое может быть изменяемо Святейшим Синодом сообразно помянутым потребностям.

§ 8. По желанию духовенства для детей его может быть увеличиваемо число учащихся, если будут изысканы местные, независимо от состоящих в распоряжении Святейшего Синода, средства к открытию особых классов на одинаковых основаниях с классами по штату положенными.

§ 9. За обучение в семинарии платы не взимается.

§ 10. Сироты и дети бедных родителей, отличающиеся успехами в науках и добрым поведением, принимаются на казенное содержание по числу определяемых от Святейшего Синода вакансий, соответственно потребностям каждой епархии.

§ 11. В семинарии полагается шесть классов с годичным курсом в каждом.

§ 12. В семинариях учреждаются общежития для казенных и своекоштных воспитанников согласно с правилами устава.

§ 13. По окончании курса наук, лучшие воспитанники поступают в духовные академии, другие же, по распоряжению епархиального начальства, или определяются на священнослужительские места, или назначаются на учительские должности, или же увольняются по прошениям из духовного ведомства на условиях в уставе изъясненных.

§ 14. Епархиальный Архиерей, как главный начальник духовных училищ своей епархии, имеет высшее наблюдение за исполнением в семинарии сего устава.

§15. Он посещает семинарию во всякое время, входит во все подробности управления и удостоверяется в степени ее благоустройства.

§ 16. Он присутствует на испытаниях воспитанников, особенно оканчивающих курс.

§ 17. О всех мерах к устранению замечаемых недостатков или к улучшению той или другой части семинарского устройства, в пределах настоящего устава, Преосвященный дает Правлению семинарии письменные предложения.

§ 18. Поставляя на вид кому следует усмотренные неисправности по службе, Преосвященный, в случае важного проступка со стороны должностного лица, дает Правлению предложение о временном устранении виновного от должности, а по обследованию вины законным порядком, делает соответственное распоряжение, доводя об оном до сведения Святейшего Синода.

§ 19. Епархиальный Архиерей по окончании каждого учебного года, представляет Святейшему Синоду по § 34 отчет о состоянии семинарии в учебном и нравственном отношении.

§ 20. Епархиальный Архиерей увольняет в отпуски ректора и инспектора; от него же зависит отпуск и прочих должностных лиц в учебное время на срок более четырнадцати дней, но не свыше четырех месяцев в случаях крайней необходимости.

§ 21. Епархиальный Архиерей охраняет права и преимущества семинарии и, по представлению ректора, ходатайствует о награждении должностных лиц; прочие отношенная его к семинарии определяются в подлежащих главах устава.

§ 22. Ректор есть непосредственный начальник семинарии, ответствующий за благоустройство и благосостояние ее во всех частях.

§ 23. Ректор назначается из лиц с ученою степенью доктора или магистра богословия, в сане архимандрита или протоиерея.

§ 24. При назначении его наблюдается следующий порядок: Правление семинарии в общем собрании (§ 95) избирает двух кандидатов: Преосвященный об избранных доносит Святейшему Синоду, а в случае несогласия с выбором Правления, представляет вместе с тем своего кандидата. От усмотрения Святейшего Синода зависит утвердить одного из представленных или назначить иное лицо.

Примечание. Если на должность ректора будет избран из монашествующих лиц не имеющий сана архимандрита, а из белого духовенства священник, то, при утверждении на должность, первый возводится в сан архимандрита, а последний – в сан протоиерея.

§ 25. Ректору, как ближайшему начальнику семинарии, подчиняются все должностные лица оной.

§ 26. Кроме службы при семинарии, ректор не может занимать никакой другой должности.

Примечание. Если семинария помещается в монастыре, в сем только случае ректор может быть вместе и настоятелем того монастыря.

§ 27. Главное внимание ректора должно быть обращаемо на учебную часть.

§ 28. Преподавая сам один из богословских предметов, не обширный впрочем по числу уроков, ректор, независимо от сего, обязывается: посещать сколь можно чаще классы, вникать в направление и способы преподавания, следить за успешным прохождением предметов и личным влиянием направлять деятельность наставников к достижению одной общей цели.

§ 29. Ректор, постоянно обращая заботливое внимание и на прочие части семинарского устройства, лично наблюдает: точно ли исполняются правила касательно молитв в семинарии, стола воспитанников, содержания и лечения больных, и вообще как идет дело воспитания нравственного и физического, сохраняется ли внешний порядок, и нет ли упущений по хозяйственной части.

§ 30. Ректор, как и председатель Правления семинарии, определяет время его заседаний, предлагает на обсуждение свои предположения, соблюдает очередь при рассмотрении вопросов, вносимых другими членами, следить за правильностью и порядком заседаний, отбирает голоса, на основании высказанных мнений предлагает проекты решений и, по подписании журнала, делает распоряжения согласно §§111 и112 сего устава.

§ 31. Ректор требует от всех должностных лиц точного исполнения их обязанностей: в нужных случаях делает внушения и замечания, а при недействительности сих мер доносит епархиальному Архиерею.

§ 32. Все жалобы по семинарии, как словесные, так и письменные, ректор, смотря по их важности, или разрешает собственною властью, или вносит на рассмотрение Правления.

§ 33. По истечении каждого месяца ректор представляет Преосвященному краткие сведения о семинарии, а о значительных происшествиях доносит ему немедленно.

§ 34. По истечении каждого учебного года ректор составляет подробный отчет по учебной и нравственной частям, который, по обсуждении и утверждении Правлением, представляет епархиальному Архиерею.

§ 35. Ректор дает служащими при семинарии отпуски в учебное время на срок не свыше четырнадцати дней, в случае крайней необходимости.

§ 36. Он входит с представлениями к Преосвященному о награждении должностных лиц семинарии, по его усмотрению заслуживающий особого внимания Начальства.

§ 37. По всем делам семинарии ректор сносится, по принадлежности, с разными лицами и местами, кроме высших, сношения с коими производятся от имени епархиального Архиерея в пределах его власти.

§ 38. Инспектор избирается в общем собрании (§ 95) Правления: в малолюдных семинариях, имеющих не более 150 учеников,– из наличных, а в прочих – и из бывших семинарских наставников; он должен иметь степень магистра духовной академии и может не состоять в духовном сане: в случае недостатка лиц с сею ученою степенью, могут быть допускаемы к исправлению инспекторской должности и кандидаты духовных академий.

§ 39. Избранный в инспектора представляется епархиальным Архиереем на утверждение Святейшего Синода.

§ 40. Инспектор, исполняя по этой должности нижеизложенные обязанности, вместе с тем преподает один из предметов семинарского обучения, положенный по расписанию с небольшим числом уроков; исключение из сего правила делается в малолюдных семинариях, где инспектор, будучи вместе с тем и наставником, сохраняет нормальное число уроков по сей последней должности назначенное.

§ 41. Инспектор есть помощник ректора по всем частям семинарского управления; существенную же его обязанность составляет наблюдение за нравственным и физическим воспитанием обучающихся в семинарии.

§ 42. Руководствуясь в своей деятельности уставом и особою инструкцией, составляемою Правлением и утверждаемою епархиальным Архиереем, инспектор обязуется ежедневно присутствовать при молитвах учеников, при их столе и во время приготовления уроков.

§ 43. Наблюдение за исправным посещением учениками классов, дознание причин их отсутствия, бдительный надзор, в семинарии и вне оной, за их поведением, чистотою, опрятностью, состоянием их здоровья, лежит также на обязанности инспектора.

§ 44. Кроме сего инспектору поручается смотреть, чтобы установленное по семинарии распре- деление времени было исполняемо с точностью, чтобы учители своевременно приходили в классы, надлежащим образом обращались с воспитанниками, не отступали от утвержденных программ и своевременно оканчивали установленный оными курс преподавания в каждом классе.

§ 45. На инспектора возлагается попечение о том, чтобы библиотека семинарии, физический кабинет и другие учебные пособия содержались постоянно в надлежащей исправности.

§ 46. Он заботится и о том, чтобы не было недостатка в классных принадлежностях и учебных потребностях, о чем благовременно представляет Правлению семинарии.

§ 47. Помогая ректору в наблюдении за точным исполнением всех правил устава и принятого в семинарии порядка, инспектор имеет право делать служащим в семинарии напоминания в случае чьей либо неисправности; при недействительности же напоминаний, доводить о том до сведения ректора.

§ 48. Инспектора, действуя на учащихся всеми предоставленными ему мерами, о неисправимых или учинивших какой либо важный проступок, с согласия ректора, представляет Правлению.

§ 49. Инспектор разрешает учащимся отпуски на дни воскресные и праздничные, также на вакационное время; в случаях же экстренных испрашивает дозволение ректора.

§ 50. Инспектор представляет Правлению ежемесячные и годичные ведомости об успехах и поведении воспитанников.

§ 51. В случае отсутствия или болезни ректора, инспектор исправляет его должность.

§ 52. Помощники инспектора определяются на должности епархиальным Архиереем по избранию и представлению ректора и инспектора семинарии, после предварительного трехмесячного испытания в исправлении сей должности.

§ 53. Они должны иметь ученую степень магистра или кандидата духовной академии; в случае недостатка таковых дозволяется, по особому удостоверению в благонадежности, допускать к исправлению этих должностей и студентов семинарии.

§ 54. Помощники инспектора, разделяя с ним труды по части воспитания, поступают во всех случаях по его указаниям и представляют ему отчеты в своих действиях.

§ 55. Обязанности помощников инспектора точнее определяются письменною инструкцией, которая составляется инспектором, рассматривается Правлением семинарии и утверждается епархиальным Архиереем.

Примечание. К числу предметов, требующих положительного письменного определения в инструкции, принадлежат дозволяемые помощникам инспектора способы взыскания с воспитанников.

§ 56. С обязанностями помощников инспектора не соединяются никакие другие обязанности или должности.

§ 57. Помощники инспектора в случаях надобности приглашаются в заседания Правления семинарии с совещательным голосом по части воспитания.

§ 58. Преподаватели семинарии определяются на должность епархиальным Преосвященным по представлению Правления, основанному на предварительном испытании (посредством трех пробных уроков из подлежащих предметов) ищущего означенной должности, а при неимении в виду Правления желающих запять оную, – по сношению с академическими конференциями.

Примечание. Конференции рекомендуют на учительские должности воспитанников академий, по испытанию их также посредством трех пробных уроков.

§ 59. Преподаватели должны иметь ученую степень магистра или кандидата духовной академии.

Примечание. Окончившие курс в академиях, но не получившие еще утверждения в степенях, допускаются к исправлению учительских должностей.

§ 60. Для преподавания предметов общего образования и для обучения искусствам могут быть приглашаемы наставники из гимназий и других учебных заведений.

§ 61. Преподаватели, имеющие до 12 уроков в неделю, получают одинаковое, по штату положенное, жалованье (900 р.); за каждый годичный урок, сверх 12, полагается добавочное вознаграждение по 60 рублей.

Примечание. В означенных размерах жалованье и добавочное вознаграждение производится наставникам, прослужившим более пяти лет в семинариях; но выслужившие же сего срока получают то и другое в умеренных размерах, – а именно: жалованье в количестве 700 р., добавочное вознаграждение–по 50 р. за годичный урок.

§ 62. Преподавателям, приглашаемым из других учебных заведений, назначается вознаграждение по соглашению их с Правлением семинарии, с утверждения епархиального Архиерея.

§ 63. Каждый наставник должен преподавать свой предмет по утвержденной Святейшим Синодом программе, заботясь как о своевременном выполнении ее, так и о том, чтобы все преподанное по программе было усвоено учащимися.

§ 64. При окончании учебного года, преподаватели представляют ректору отчет о пройденном, причем могут заявлять ему свои предположения об изменениях, какие, по указанию опыта, находят нужным сделать в программе или методе преподаваемого ими предмета.

§ 65. На преподавателей возлагается наблюдение во время уроков за порядком и тишиною в классе, причем учеников нарушающих спокойствие они или сами подвергают установленным взысканиям, или отсылают к инспектору.

§ 66. Преподаватель, в случае невозможности быть в классе, заблаговременно уведомляет инспектора о причине своего отсутствия, дабы начальство семинарии могло принять меры к назначению воспитанникам занятий.

§ 67. Преподаватель семинарии не может занять какую-либо другую должность без разрешения епархиального Архиерея.

§ 68. Прочие должностные лица: библиотекарь, врач, эконом, секретарь Правления и почетный блюститель по хозяйственной части определяются на должности епархиальным Архиереем по представлению Правления.

§ 69. Библиотекарь избирается из наличных преподавателей семинарии и пользуется по этой должности добавочным жалованьем, в штате определенным, кроме тех семинарий, где обязанность эта, по штату, возлагается на одного из преподавателей, без особого вознаграждения.

§ 70. Нa его обязанности лежит: исправное ведение каталогов, хранение в порядке и целости всех книг, составляющих библиотеку, выдача книг учителям и ученикам, и прием от них на основании правил, Правлением семинарии установленных.

§ 71. Врач ежедневно посещает семинарскую больницу для лечения больных и осмотра заболевающих.

§ 72. Он надзирает за чистотою и порядком в больнице, а также наблюдает со своей стороны по семинарии, все ли касающееся помещения, содержания и вообще образа жизни воспитанников соответствует охранению здоровья.

§ 73. Все замечания и соображения по своей части врач представляет ректору, который, по степени их важности, или сам делает соответственные распоряжения, или предлагает Правлению.

§ 74. В нужных случаях врач приглашается в заседание Правления с правом голоса по предметам его обязанностей.

§ 75. Кром учащихся врач обязан пользовать и прочих лиц, служащих при семинарии.

§ 76. Эконом избирается из лиц как духовного ведомства, так и гражданского.

§ 77. На эконома возлагаются исполнительные распоряжения по хозяйственной части.

§ 78. Эконом избирает служителей, назначает им с утверждения Правления жалованье, распоряжается ими и заботится о немедленном замещении выбывающих.

§ 79. Эконом должен смотреть за исправным состоянием семинарских зданий, надлежащим их отоплением и освещением, чистотою и опрятностью, а также за пищею и одеждою воспитанников.

§ 80. На его ответственности лежит соблюдение всех по дому полицейских правил.

§ 81. Ближайшие на разные случаи указания по всем этим обязанностям эконом получает от ректора или Правления семинарии.

§ 82. Эконом ведет приходорасходные книги и по окончанию каждого месяца представляет Правлению ведомости: одну о сумме на расходы ему выданной, и другую о приходе, расходе и остатке всех материалов и припасов.

§ 83. Почетный блюститель по хозяйственной части избирается из дворян или почетных граждан и купцов.

Примечание. Назначение блюстителя из купеческого сословия делается с согласия городского общества по сношению с гражданскими начальством.

§ 84. Главная обязанность почетного блюстителя состоит в содействии к лучшему содержанию семинарии но хозяйственной части.

§ 85. Почетный блюститель способствует сему как денежными и другими, но усердию своему, приношениями –единовременными и постоянными, так и наблюдением за семинарскою экономией.

§ 86. С этою целью он имеет право и обязанность посещать семинарию особенно в неучебные часы, присутствовать при столе учеников, входить в их нужды но содержанию пищею и одеждою, осматривать жилые комнаты, больницу, кухню и другие хозяйственные заведения по семинарии.

§ 87. Заметив упущения или беспорядки по хозяйственной части, почетный блюститель имеет право представлять об оных ректору.

§ 88. Почетный блюститель приглашается в заседание Правления по хозяйственным делам с правом голоса.

§ 89. Секретарь Правления избирается из преподавателей семинарии, или же из лиц не принадлежащих к ней, духовного или гражданского ведомства.

§ 90. Секретарь Правления заведывает канцелярией оного и семинарским архивом.

§ 91. К его обязанностям относится изготовлять к докладу дела, поступающие в Правление: докладывать оные, составлять по заключениям Правления журналы и исполнения по ним за собственною скрепою; вести переписку по части ректора, и вообще исполнять все, что до делопроизводства Правления касается.

§ 92. Писцы нанимаются секретарем Правления с ведома ректора семинарии и получают содержание по назначению Правления из общей суммы на канцелярию ассигнуемой.

Примечание. Учащиеся в семинарии к занятиям письмоводством допускаемы быть не могут.

§ 93. Правление семинарии имеет двоякого рода собрания: а) педагогические и б) распорядительные.

§ 94. В педагогических собраниях присутствуют под председательством ректора инспектор, семь членов из преподавателей, избираемые в общем собрании, и три члена из епархиальных священнослужителей, избираемые духовенством, с утверждения местного Преосвященного, на шесть лет.

§ 95. В педагогических собраниях, созываемых для избрания кандидатов на должности ректора и инспектора, а также членов Правления из преподавателей, участвуют, с правом голоса, все преподаватели семинарии, кроме служащих по найму; почему такого рода педагогические собрания называются общими собраниями. По всем же прочим делам, подлежащим обсуждению педагогических собраний Правления, преподаватели, не состоящие членами оного, могут быть приглашаемы в заседания для совещания, с правом требовать внесения в журнал особого мнения, заявленного каждым из приглашенных.

§ 96. В распорядительных собраниях присутствуют, под председательством ректора, инспектор и три члена Правления, один из преподавателей и два из епархиального духовенства, избираемые в общих собраниях на три года для занятий в распорядительных собраниях Правления.

§ 97. Педагогические собрания Правления бывают однажды в месяц, а распорядительные однажды в неделю, в известные дни.

§ 98. В случае надобности могут быть созываемы экстренные собрания, как педагогические, так и распорядительные, по назначению ректора или же по желанно членов Правления.

Примечание. Желание cиe должно быть заявляемо письменно, не менее как от половины членов; собрание по таковому заявлению созывается ректором не позже трех дней.

§ 99. Собрания Правления должны происходить в свободное от преподавания время.

§ 100. Если кто из членов не может явиться на собрание, то о причине своего отсутствия извещает секретаря Правления для заявления о том собранию и внесения в журнал; при чем собрания сами наблюдают, чтобы подобные отсутствия были уважительны и часто не повторялись.

§ 101. Отсутствовавшие члены не могут требовать перерешения постановлений или заключений, без них состоявшихся.

§ 102. Каждый член имеет право представлять Правлению предположения об улучшениях по той или другой части семинарского устройства.

§ 103. Предположения сии вносятся письменно за несколько дней до собрания, чрез председателя Правления.

§ 104. Решения в собраниях Правления постановляются по большинству голосов; при равенстве их принимается мнение той стороны, с которою согласен председатель.

§ 105. В случае несогласия с большинством, председатель может представлять на разрешение епархиального Архиерея особое мнение. Равным образом во всех случаях разногласия, если меньшинство пожелает, мнение оного доводится до сведения епархиального Архиерея.

§ 106. Педагогические собрания имеют предметами своих занятий:

1)      Дела о приеме учеников в семинарию, перевод их из класса в класс или оставление в дозволяемых уставом случаях в том же классе.

2)      Рассмотрение ведомостей об успехах и поведении учащихся.

3)      Составление общих списков после экзаменов.

4)      Рассмотрение прошений о принятии учеников семинарии на казенное содержание и избрание достойнейших по § 10.

5)      Назначение лучшим ученикам наград.

6)      Назначение лучших учеников к поступлению в академии, распоряжения о выдаче ученикам аттестатов или свидетельств.

7)      Исключение неблагонадежных учеников из семинарии.

8)      Избрание должностных лиц семинарии.

9)      Назначение испытаний лицам, обращающимся в Правление с просьбами об определении на должности учителей.

10)      Назначение преподавателям добавочных уроков.

11)      Рассмотрение расписания еженедельных уроков по классам, составляемых инспектором к началу учебного года.

12)      Соображения относительно разделения классов на параллельные отделения.

13)      Рассмотрение предположений об изменениях в программах.

14)      Обсуждение методов преподавания.

15)      Изыскание способов к надежнейшему удостоверению в усвоении учащимися преподаваемых им предметов.

16)      Выбор книг для библиотеки и также составление правил о порядке хранения и выдачи книг из библиотеки.

17)      Назначение комиссий и времени для производства экзаменов (§ 139).

18)      Соображения по § 129 о преподавании предметов необходимых или полезных по местным условиям.

19)      Составление инструкции для инспектора и рассмотрение инструкции его помощникам.

20)      Составление правил для учеников как живущих в семинарии, так и помещающихся на квартирах и изыскание способов надзора за сими последними.

21)      Составление правил о дисциплинарных взысканиях с учащихся.

22)      Изыскание и обсуждение общих мер к охранению и утверждению доброй нравственности между учащимися.

23)      Рассмотрение годичного отчета ректора по учебной и нравственней части.

24)      Рассмотрение годовой сметы, составляемой в распорядительных собраниях Правления.

25)      Дела, касающиеся духовных училищ, указанные в уставе сиx заведений.

§ 107. Производимое в педагогических собраниях Правления как общих, так и обыкновенных, избрание должностных лиц совершается посредством закрытой баллотировки на общих для оной основаниях.

§ 108. Пред выборами заблаговременно, не позже как за три дня, посылаются ко всем членам, имеющим право избрания, повестки с обозначением, на какую должность назначены выборы. Несоблюдение этой формальности делает выбор недействительным.

§ 109. На распорядительные собрания Правления возлагается:

1)      Заведывание всеми частями семинарского хозяйства, равно как имуществом и зданиями семинарии.

2)      Производство торгов по подрядам и по поставкам для семинарии и заключение на законном основами контрактов и условий на оные, или же распоряжение о заготовлении припасов и материалов, а также о производств работ, хозяйственным способом, когда это представляется более выгодным.

3)      Изыскание мер к улучшению той или другой статьи по хозяйственной части, и рассмотрение всех поступающих предложений о сем или о каких либо недостатках и упущениях.

4)      Наблюдение за своевременным поступлением сумм, запискою оных на приход, и за расходованием сообразно с годовою сметою и отдельными предписаниями.

5)      Хранение и свидетельствование наличных сумм семинарии на основании общих по сему предмету узаконений.

6)      Отчетность в суммах по установленным для того правилам.

7)      Дела о прогонах, пособиях и пенсиях служащим при семинарии.

8)      Соображения о дополнительном вознаграждении учителям, имеющим высшее, против штата, число уроков, а также о жалованьи преподавателям, приглашаемым из других заведений.

9)      Назначение квартир лицам, имеющим право на оные.

10)      Составление сметы.

11)      Выдача потребных шнуровых книг.

12)      Ведение послужных списков всех должностных лиц семинарии, кроме членов Правления из епархиального духовенства.

13)      Рассмотрение жалоб, до кого бы они, по семинарии, ни касались, сообразно с § 32.

§ 110. Журналы собраний Правления по учебно-воспитательной части и по хозяйственно-распорядительной ведутся отдельно.

§ 111. По всем делам, рассмотренным в собраниях Правления, как педагогических, так и распорядительных, председатель представляет епархиальному Архиерею подлинные журналы.

§ 112. Епархиальный Архиерей в упоминаемых в семь уставе случаях и кроме того по пунктам 12, 13, 18, и 24 § 106 делает представления Святейшему Синоду, а заключения Правления по прочими предметам утверждает собственною властью.

Примечание. Во время отсутствия Преосвященного из епархии, заключения по делам, не терпящим отлагательства и разрешаемым властью епархиального Архиерея, Правление само может приводить в исполнение, немедленно донося о сем Преосвященному.

§ 113. В случае несогласия Преосвященного с представленными ему заключениями, Правление, по предложению Преосвященного, подвергает дело новому рассмотрению.

§ 114. Если и по новом рассмотрении не последует согласия епархиального Архиерея на заключение Правления, то все дело представляется Преосвященным на разрешение Святейшего Синода.

§ 115. Все бумаги, входящие на имя Правления, поступают к председателю оного и с его пометами распределяются, по принадлежности, или в педагогические собрания Правления, или в распорядительные. Исходящие из Правления бумаги подписываются или председателем, или, с его ведома, одним из членов.

§ 116. В семинарию принимаются по § 6 как обучавшееся в учебных заведениях, так и получившие домашнее образование.

§ 117. Прошения о приеме подаются на имя ректора.

§ 118. При прошениях представляются: свидетельство об успехах и поведении, если желающие обучаться в семинарии находились в училищах, или же метрическое свидетельство (при неимении его – выписка из метрических книг), если поступают из домов.

§ 119. Поступающие предварительно осматриваются семинарским врачом, который письменно доносит Правлению, кто из осмотренных им и почему не может быть принят.

§ 120. Прием дозволяется как в первый класс семинарии, так и в последующие, за исключением шестого.

§ 121. В первый класс поступают в возрасте от 11 до 16 лет, основательно знающее предметы преподаваемые в духовных училищах для поступления в следующее три класса требуются соответственные оным познания и возраст.

§ 122. Для изучения предметов собственно богословского образования в пятом и шестом классах, могут быть принимаемы в семинарию окончившие курс в каком либо среднем учебном заведении, не моложе 18 лет, а также люди зрелого возраста, не моложе 28 лет, имеющие значительную церковную начитанность, – первые по испытании в тех богословских предметах, которых они не проходили в светских заведениях, а последние по личному усмотрению епархиального Архиерея.

§ 123. Приемные экзамены производятся ежегодно перед началом учебного курса.

§ 124. Получившие на сих экзаменах высшие по § 138 баллы до 3 включительно по каждому предмету, принимаются в семинарию в установленном для каждого класса числе, по порядку полученных баллов. В случае равенства баллов и недостатка вакансий, прием решается жребием.

§ 125. На основании сих же правил (§§ 116– 124) принимаются в семинарию ученики упоминаемые в § 8.

§ 126. Цель семинарского обучения – образовать просвещенных священнослужителей.

§ 127. Сообразно с сею целью в семинариях преподаются как науки богословские, так и предметы общего образования, а именно:

1)      Изъяснение Св. Писания ветхого и нового завета.

2)      История церкви вообще и российской в отдельности.

3)      Богословие: основное, догматическое и нравственное.

4)      Практическое пастырское руководство.

5)      Гомилетика.

6)      Литургика.

7)      Русская словесность с историей русской литературы.

8)      Гражданская история: всеобщая и русская.

9)      Математика: алгебра, геометрия, плоская тригонометрия и основания пасхалии.

10)      Физика и начала космографии.

11)      Из философии: логика, психология, обзор философских учений и педагогика.

12)      Древние и новые языки: латинский, греческий, французский и немецкий.

13)      Церковное пение.

Примечание. Из новых языков одни воспитанники обязательно обучаются французскому, а другие–немецкому, по выбору самих воспитанников.

§ 128. Сверх того в семинариях преподаются для желающих: еврейский язык и иконописание.

§ 129. По местным потребностям епархии, в семинарии может быть вводимо преподавание особых предметов, в § 127 не поименованных, или усиливаемо преподавание некоторых отделов наук, напр. о расколе, или каком либо вероисповедании, преобладающем в данной местности, и т. п.

§ 130. В каждом из первых трех классов семинарии должно быть не более 50 учеников; а в остальных не более 55 человек в каждом классе. Если же в каком либо классе по § 7 требуется иметь большее число учащихся, в таком случае учреждается от Святейшего Синода параллельное отделение класса.

Примечание. Если число учеников, соразмерное (§7) с потребностями епархии, будет меньше 50 в каком либо из первых трех классов или 55 в каком либо из последних–в сем случае в классы эти могут быть допускаемы дети духовенства и сверх штата, в недостающем до нормального числа количестве.

§ 131. Число уроков на каждый учебный день полагается 4, исключая двух дней в неделю, когда бывает по 3 урока. Каждый урок должен продолжаться непременно час с четвертью.

Примечание. Между двумя сряду следующими уроками полагается сверх того промежуток для отдыха в четверть часа.

§ 132. Число уроков по предметам и распределение оных по классам обозначены в приложенной (под №2) к уставу таблице, изменения в коей могут быть делаемы только Святейшим Синодом по усмотрению особой нужды.

§ 133. Метод преподавания должен помогать правильному развитию природных дарований и вызывать собственную деятельность умственных сил учащегося, так чтобы память его не была обременяема без нужды и ничего не принимала в себя без участия рассудка.

§ 134. С классным обучением должно быть соединяемо упражнение учеников, по возможности чаще, в сочинениях, сопровождаемых всегда обстоятельным разбором со стороны учителей.

§ 135. Не менее того должно быть поощряемо чтение учениками полезных книг под руководством учителей– каждого по преподаваемому им предмету.

§ 136. Учение в семинариях продолжается в течении целого года, кроме воскресных, праздничных и табельных дней, а также местных наиболее чтимых праздников, дней говения и вакаций: зимних с 22 декабря по 7 января и летних продолжающихся полтора месяца.

Примечание. Время для летних вакаций назначается с разрешения Святейшего Синода, по соображению с условиями местности.

§ 137. При окончании учебного года, пред летними вакациями, в семинариях производятся экзамены.

§ 138. Для обозначения успехов, равно как и поведения учеников, употребляются следующие баллы: 5–отлично, 4–очень хорошо, 3– хорошо, 2–посредственно, 1–слабо.

§ 139. Приемные и годичные испытания производятся посредством комиссии, избираемых Правлением в педагогических собраниях из среды своих членов. Правила для сего, также и для распределения учеников по разрядам, соответственно успехам и поведению, излагаются в особой инструкции, составляемой семинарским Правлением и утверждаемой епархиальным Архиереем.

§ 140. Отличные по успехам, при похвальном поведении, награждаются полезными книгами, избираемыми применительно к возрасту и познаниям награждаемых.

§ 141. Ученики первых трех классов, оказавшие слабые успехи, если не признаны будут подлежащими исключению, могут быть оставляемы в тех же классах на один только год; в прочих классах сие может быть допускаемо в самых редких случаях, когда малоуспешность зависела от продолжительной болезни или подобной вполне уважительной причины, в противном случае малоуспешные исключаются из семинарии.

Примечание. Казеннокоштные, оставляемые в тех же классах, лишаются казенного содержания, кроме малоуспевших по причине продолжительной болезни.

§ 142. При каждой семинарии полагается библиотека с достаточным количеством географических карт, математических и физических инструментов и других учебных пособий.

Примечание. Математические и физические инструменты состоят в ведении учителей, преподающих» таковые предметы.

§ 143. В состав библиотеки должны входить, кроме учебных» книг для воспитанников и вспомогательных для учителей, избранные книги для чтения воспитанникам, как на отечественном, так и на иностранных языках.

§ 144. Независимо от сего дозволяется на добровольные пожертвования учеников заводить при семинариях ученические библиотеки на основаниях, определяемых Правлением семинарии и утверждаемых епархиальным Архиереем.

§ 145. Нравственное воспитание в семинарии имеет целью правильное образование характера учащихся, соответственно будущему их назначению.

§ 146. Осуществлению сей цели должны содействовать как воспитывающее в семинарии, так и обучающие.

§ 147. Те и другие, не выходя из круга своих обязанностей, заботятся о том, чтобы развить и укрепить в учащихся любовь и уважение к православной церкви, ее уставам, священнодействиям и обрядам, утвердить их в добрых христианских навыках и привести к живому сознанию важности священства.

§ 148. Упражнения, располагающие к благочестию, должны быть свято соблюдаемы и охраняемы в семинарии.

§ 149. Ежедневно, в положенные часы, учащееся слушают молитвы утренние и вечерние, пред началом ученья и после оного, равно и в столовой. Чтение молитв совершается самими учениками.

§ 150. В дни воскресные и праздничные все ученики неопустительно присутствуют при богослужении всенощном или утреннем, и литургии.

§ 151. Пред литургией, живущие в семинарии и близ оной, слушают в одной из семинарских комнат объяснение дневного Евангелия и, если время позволит, Апостола или историю праздника.

§ 152. Во время богослужения ученики участвуют в чтении и пении церковном и исправляют служебные обязанности в алтаре.

§ 153. Соблюдая в точности посты, установленные православною цсрковью, все ученики в первую и последнюю седмицу св. четыредесятницы говеют и приобщаются Св. Таин.

§ 154. В употреблении прочего времени учащиеся неуклонно следуют правилам, постановляемым Правлением семинарии (§ 100 п. 20) и определяющим порядок их жизни в семинарии.

§ 155. Подчинение сим правилам и участие в благочестивых упражнениях должны быть сознательны и не вынужденны, – о чем всемерно заботятся руководители воспитания.

156. Нарушение учениками приличия и общепринятых условий вежливости, неучтивия, грубые, оскорбительные шутки и подобные проступки, особенно ложь, должны быть строго преследуемы.

§ 157. Меры исправления воспитанников избираются Правлением семинарии (§ 106 п. 21) со строгою разборчивостью в отношении к их роду и качеству; во всяком случае, они не должны быть грубы и унизительны.

§ 158. Употребление сих мер должно быть всегда соображаемо с возрастом, первоначальным воспитанием и характером исправляемых.

§ 159. Высшее наказание в семинарии составляет исключение, которое в случае особенно важных и нетерпимых проступков, должно быть делаемо немедленно и во всякое время учебного года.

§ 160. Занятия музыкою, живописью и другие подобные упражненья, развивающие эстетический вкус и отвлекающие от праздности и грубых удовольствий, должны быть не только дозволяемы, но даже поощряемы с тем, чтобы они всегда были строго нравственны.

§ 161. Для надлежащего развития и укрепления телесных сил воспитанников назначаются в каждой семинарии, под руководством особого учителя и наблюдением врача, гимнастические упражнения, а также садовые занятия и игры, способствующие развитию сил.

§ 162. Изложенные правила, до воспитания касающиеся, прилагаются в одинаковой мере и к приходящим ученикам.

§ 163. Ученики семинарии помещаются на житье или в самой семинарии, согласно § 12 устава, или у родителей и родственников, или же на наемных квартирах.

§ 164. Все казеннокоштные, живя в семинарии, пользуются от нее полным содержанием. Своекоштные принимаются или на таковое же содержание – полными пансионерами, или в качестве пансионеров, не получающих из полного содержания только одежды.

§ 165. Своекоштные, кроме того, по желанию родителей, принимаются и полупансионерами, т. е. имеющими только стол в семинарии, не живя в оной; причем они проводят весь день в семинарии, оставаясь во время свободное от классов и приготовляя уроки под общим надзором.

§ 166. Плата за полных пансионеров также и за тех, которые пользуются от семинарии помещением и столом, или одним столом, определяется, по представлению Правления семинарии, епархиальным Архиереем, для каждой местности особо, сообразно с потребными на то или другое содержание расходами.

Примечание. Если родители своекоштных воспитанников, достойнейших по учению и поведению, не в состоянии будут вносить всей платы за содержание их в семинарии, то епархиальный Архиерей, по представлению семинарского Правления, может ходатайствовать пред Святейшим Синодом об отпуске дополнительной суммы на содержание таковых воспитанников.

§ 167. Плата вносится по третям года, в течении первой половины первого третного месяца: неудовлетворившие этому требованию, по истечении означенного срока, увольняются из семинарских общежитий, причем с них взыскиваются следующие по расчету деньги за неоплаченное время.

Примечание. За ученика, поступающего в семинарское общежитие не с начала трети, плата взимается но расчету времени с 1 числа того месяца, в который поступи воспитанник.

§ 168. В случае выбытия ученика из общежития до истечения трети, полученные за него деньги не возвращаются.

§ 169. Классные комнаты и, отдельно от них, спальни по вместимости должны соответствовать числу назначаемых в те и другие учеников.

Примечание. При размещении учащихся кроме того наблюдается, чтобы на каждого из помещаемых в одну комнату учеников приходилось воздуха полторы и не менее одной кубической сажени.

§ 170. Больницы при семинариях устрояются в тех же семинарских зданиях, но, по возможности, отдельно от жилых ученических помещений, и содержатся во всех отношениях соответственно их назначению.

§ 171. Все ученические помещения в семинариях должны быть как можно чаще освежаемы воздухом, надлежаще отопляемы и освещаемы.

§ 172. Чистота и опрятность в содержании ученических помещений, а также всех вещей, служащих к употреблению учеников, должны быть наблюдаемы со всею строгостью.

§ 173. Пища дается воспитанникам простая, но из свежих припасов и в достаточном количестве при завтраке, обеде и ужине.

§ 174. Одежду носят ученики однообразную и приличную, соответственно временам года. Правило это распространяется и на всех приходящих учеников.

§ 175. Число вещей, выдаваемых ученикам из одежды, обуви и белья, и сроки пользования оными, определяются, с утверждения епархиального Apxиерея, Правлением семинарии.

§ 176. При окончании курса, казеннокоштным ученикам предоставляется право удерживать за собою находившиеся у них в употреблении платье и белье.

§ 177. Правила изложенный в §§ 171 и 172, распространяются и на наемным квартиры своекоштных учеников.

§ 178. Квартиры эти должны быть нанимаемы по возможности ближе к семинарии, у семейных обывателей с добрым именем, преимущественно у духовных.

§ 179. Начальство семинарии, наблюдая за образом жизни воспитанников на вольнонаемных квартирах, обращает, вместе с тем постоянное внимание на благонадежность, в нравственном отношении, лиц, отдающих квартиры, и других живущих с ними.

§ 180. В случае сомнений в благонадежности сих лиц, начальству семинарии предоставляется требовать от родителей немедленного перемещения их детей на другие квартиры и вообще указывать родителям людей, известных Правлению семинарии.

§ 181. Казеннокоштные ученики семинарии, в случае выхода из духовного звания и ведомства в гражданское до окончания учебного курса или после оного, обязываются возвратить сумму, употребленную на их содержание. Правлению семинарии предоставляется рассрочивать, а с утверждения епархиального Архиерея, и уменьшать взыскиваемую уплату.

§ 182. Содержание всей семинарии определяется приложенным к уставу штатом.

§ 183. Семинарии имеют собственные печати, большую и малую, с изображением Государственного герба и с надписью: «печать Правления такой-то семинарии».

Примечание. Большая печать хранится у ректора, а малая – у секретаря Правления.

§ 184. Семинарии свободны от платежа весовых денег за отправляемые по делам их и за их печатью бумаги и посылки, когда последние весом не более пуда.

§ 185. Семинарии свободны от употребления гербовой бумаги и от платежа крепостных и иных пошлин по совершаемым от имени их актам и вообще по всем касающимся до них делам.

§ 186. Семинарские здания свободны от квартирной повинности, как постоем так и деньгами, а равно и от денежных в пользу города сборов. Правило cие не распространяется на те из принадлежащих семинариям зданий, которые приносят доход посредством отдачи их в наем.

§ 187. Учитель прослуживший 25 лет, может быть вновь избран в эту должность на одно пятилетие, в случае усмотрения особой пользы, приносимой им заведению; срок двадцатипятилетний не распространяется на службу ректора и инспектора.

§ 188. Права и преимущества служащих при семинарии лиц определяются особым положением.

§ 189. Ученики, окончившие полный курс учения в семинарии по первому разряду, получают звание студента.

§ 190. Студенты семинарии, при определении на епархиальную или духовно-училищную службу, пользуются преимуществами пред недополучившими сего звания; в случае же поступления на гражданскую службу, определяются в оную, без различия состояния, с чином четырнадцатая класса.

§ 191. Ученики, получившие одобрительное свидетельство об окончании полного курса учения в семинарии, но не удостоенные звания студента, в случае поступления на гражданскую службу, если по происхождению имеют право на оное, производятся в первый классный чин, по выслуге сроков, определенных в 593 ст. Свода Законов (изд. 1857 г.) Т. 111. Уст. о службе по определению от Правительства.

§ 192. Аттестаты, выдаваемые окончившим курс учения в семинарии, принимаются в соображение при поступлении их в духовные академии и другие высшие учебные заведения, на основании уставов сих заведений.

Подлинный подписали:

Исидор Митрополит Новгородский и С Петербургскй.

Филофей Архиепископ Тверский.

Василий Архиепископ, Член Святейшего Синода.

Нектарий Епископ Нижегородский.

Протопресвитер Василий Бажанов.

Протоиерей Иоанн Рождественский.

Скрепил: Обер-Секретарь Иван Ненарокомов.

Приложение к уставу духовных семинарий № 1.

Примечание. Показанное число учащихся в каждой семинарии может быть изменяемо Святейшим Синодом по усмотрению нужды, определяемой в § 7-м устава духовных семинарии.

Подлинное подписали:

Исидор Митрополит Новгородский и С.Петербургский.

Филофей Архиепископ Тверский.

Василий Архиепископ, Член Святейшего Синода.

Нектарий Епископ Нижегородский.

Протопресвитер Василий Бажанов.

Протоиерей Иоанн Рождественский.

Скрепил: Обер-Секретарь Иван Ненарокомов.

Приложенье к уставу духовных семинарий № 2.

Примечания:

1) При изъяснении Св. писания нового завета (в V и VI классах), воспитанники, под руководством преподавателя, должны прочитать Евангелия и Апостольские Послания по-гречески.

2) Еврейский язык, церковное пение, иконописание, а также гимнастика полагаются вне классного времени.

Подлинное подписали:

Исидор Митрополит Новгородский и С.Петербургский.

Филофей Архиепископ Тверский.

Василий Архиепископ, Член Святейшего Синода.

Нектарий Епископ Нижегородский.

Протопресвитер Василий Бажанов.

Протоиерей Иоанн Рождественский.

Скрепил: Обер-Секретарь Иван Ненарокомов.

На подлинном Собственною ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА рукою написано:

«Быть по сему.»

В Царском Селе.

14 мая 1867 года.

Подлинный подписали:

Исидор Митрополит Новгородский и С. Петербургский.

Филофей Архиепископ Тверский.

Василий Архиепископ, Член Святейшего Синода.

Нектарий Епископ Нижегородский.

Протопресвитер Василий Бажанов.

Протоиерей Иоанн Рождественский.

Скрепил: Обер-Секретарь Иван Ненарокомов.

На подлинном Собственною ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА рукою написано:

«Быть по сему.»

В Царском Селе.

14 Мая 1867 года.