Волгоградская

Первая дата – РГИА ф. 831, оп. 1, д. 60. Эмигрировал за границу, где присоединился к РПЦЗ. Скончался в 1936 г. и погребен в Софии (Болгария). По ММЛ РПИ, скончался 06(19)04.1936 в Тифлисе.

01(14)09.1921 уже был Царицынским (см. Приложение 7. С. 877). Прим. M. Е. Губонина. – Хронологически где-то здесь (самое начало 20-х гг.) следует упомянуть о местном церковном бесчинстве – «Илиодоровщине». «Лидером» этого бесчинства являлся б. иеромонах царицынского монастыря Илиодор (в миру Сергей Труфанов), широко прославившийся в предреволюционное время на всю Россию своими демонстративными скандальными выступлениями в Царицыне, где пользовался огромной популярностью и влиянием среди широчайших масс народа. Проповедническая деятельность его носила бунтарско-демагогический характер. За неподчинение Синоду, призывавшему Илиодора к порядку, последний в конце концов был водворен «на покаяние» во Флорищеву пустынь (Владимирской еп.). Здесь он снял с себя сан и, возвратившись в мирское состояние, поселился под Санкт-Петербургом, где основал собственную религиозную секту «Новая Галилея» (родственную «чуриковцам»). Одно время был близок со «старцем» Г. Е. Распутиным-Новых. В революционное время о нем было неслышно, но в начале 20-х гг. вновь появился на церковном горизонте – в Царицыне, в кругу своих бесчисленных приверженцев, – объявив себя «Патриархом Царицынским и всея России», о чем, как говорили, им тогда же была послана «известительная грамота» своему «собрату» Святейшему Патриарху Тихону. В Царицыне получив «сан» по способу тогдашних украинских самосвятов («рукоположение» миром)», Илиодор создал свою иерархию, насчитывавшую более десяти «архиереев», рукоположенных им таким же образом, как и он сам. Однако вскоре же за тем Илиодор исчез, а несколько позже оказался в США, где работал в одной из крупных гостиниц в должности швейцара (о чем своевременно сообщалось в советской периодической печати). Илиодоровские «архиереи» постепенно самоликвидировались принеся покаяние и возвратившись к приходской пастырской деятельности, которой большинство из них занималось раньше. Последним представителем этой «иерархии» являлся один из клириков Астраханской епархии, некий протоиерей о. Александр Леторов – илиодоровский «архиепископ», в прошлом сельский священник с 1913 г. – «хиротонисанный» единолично «Патриархом» Илиодором Труфановым. По покаянии и до 1963 года священствовал в сельских приходах Астраханской епархии. В 1963 г. в Астрахани через местную прессу публично отрекся от Бога и священного сана.

Ананьевский (?). В постановлении не указана кафедра епископа Парфения (РГИА ф. 831, оп. 1, д. 279, л. 112, 105).

Епископ Усть-Медведицкий. Вторая дата – совратился в григорианский раскол («ВВЦС»),

Архиепископ с даты назначения (?) или был таковым уже в 1924 г. (См. Список Н. Кирьянова от августа 1924 г., где против имени иерарха рукой Свт. Тихона вписано «арх. Ростовский» [см. Приложение 8. С. 882]).

Архиепископ с 01(14)04.1932.

Архиепископ с даты назначения (?). На епархии не был. Назначение отменено (по собственному прошению?). Оставлен на Могилевской кафедре.

Архиепископ с 03(16)04.1933.

Первая дата – назначение по освобождении. Вторая дата связана с последующим арестом (был арестован в конце 1936 г.?).

С титулом Сталинградский (и Астраханский). Известна только дата назначения – дальнейшая судьба неизвестна.

Архиепископ Саратовский, с титулом Саратовский и Сталинградский.

Епископ Саратовский и Вольский.

Архиепископ, митрополит с 12(25)02.2000.