30. Архиепископ Евгений

Евгений, архиепископ Астраханский и Енотаевский, в мире Александр Баженов, был сын причетника села Заглухина Тульской губ. По окончании курса в Тульской духовной семинарии, был послан в Московскую академию, по окончании курса в которой в 1811 г. был назначен учителем в Тульскую семинарию. В 1818 г. перемещен учителем в Казанскую семинарию 16 февраля 1819 г. в Казани принял монашество, а 6 апреля того же года назначен игуменом Седмиозерной пустыни Казанской епархии, а потом возведен в сан архимандрита. В том же году был назначен ректором Тобольской семинарии и настоятелем Знаменского монастыря. В 1824 г. переведен на должность ректора Костромской семинарии, а 9 июня 1829 г. посвящен в епископа Тамбовского. В 1832 г был переведен в Минск, а в 1834 г. был назначен экзархом Грузии. В 1844 г. переведен в Астрахань, а отсюда в 1856 г. в Псков, где и скончался 29 июня 1862 г.

В жизни архиеп. Евгения нельзя не видеть тайны премудрости Божией, дивно возносящей смиренных рабов Своих на такую высоту величия, о которой ранее они и думать не могли. Родившись под скромным кровом сельского причетника, он сделался иерархом церкви Божией и, сообразно со своим положением, принес обильные плоды на благо Церкви и отечества. Во всей своей деятельности и службе он пользовался важными преимуществами, сообразно со своими особенными качествами и способностями. Как ученый вообще, он отличался знанием языков древних и новых. Русским языком он владел в совершенстве. Некоторые его печатные произведения обратили на себя лестное внимание публики. Как православный богослов, он глубоко понимал священное писание и основательно изучил творения св. отцов. Известность его в ученом мире засвидетельствована тем, что академия наук избрала его своим корреспондентом, а Киевская и Казанская академии –своим почетным членом. Еще до вступления в монашество, он славился как преподаватель словесности в Тульской семинарии, и по принятии монашества он не менее славился как преподаватель богословских наук. Он составил свою богословскую систему, которая осталась в рукописи. По-этому, при его живом, впечатлительном и деятельном характере, естественно было ожидать, что на церковной кафедре, в качестве епархиального архиерея, он будет одним из выдающихся проповедников. Действительно, преосвященный Евгений был знаменитым проповедником. Многие его проповеди, по воззрениям, образу и силе речи, сходны с проповедями знаменитого Московского митрополита Филарета. Речь проповедей преосвящ. Евгения даже доступнее, чем речь митроп. Филарета, что зависило, может быть, от того, что пред первым, в провинции, были далеко не такие слушатели, какие – пред последним в столичном городе. Преосвящ. Евгений говорил с церковной кафедры не часто, но за то когда говорил, то говорил сильно, убедительно и в высшей степени приятно, особенно выразительностью речи, и слово его было действенно по отношению к слушателям. В Астрахани он прославился рядом проповедей, говоренных им во всех важных случаях общественно-гражданской жизни. Между прочим, при нем в Астраханской губернии было 4 холерных эпидемии: в 1847, 1848, 1853 и 1854 г. от которых умерло до 10000 человек. Холера 1847 г. появилась в Астрахани 4 июля. 20 июля, после Божественной Литургии в соборе, преосвященный на Кремлевской площади служил молебен об избавлении города от постигшей его эпидемии. Стечение народа было громадное. Преосвященный обратился к народу со своим мощным словом, в котором, между прочим, призывал его к покаянию во грехах, к покорности пред крепкою десницею Божией; советовал безропотно подчиняться распоряжениям начальства по принятию мер против смертной эпидемии, обращаться к врачам и не слушать никаких превратных толкований невежественных людей. Слово архипастыря уменьшило общий страх, который так много способствует восприимчивости болезни, и возгрело теплую молитву, которая дошла до престола Божия: день молебствия был днем ослабления болезни, а 17 августа не было уже ни одного умершего от холеры. Преосвящ. Евгений и по своему положению, и как деятельный архипастырь, принимал живое участие во всех важных событиях в г. Астрахани, каковы, напр.: открытие первого детского Александринского приюта 1 июля 1846 г., второго приюта – Николаевского 22 августа 1847 г., женского отделения Попечительного Комитета о тюрьмах 1852 г., за усердное содействие чему ему объявлено Высочайшее благоволение. Близка была его сердцу Астраханская духовная семинария, в библиотеку которой он пожертвовал более 1000 книг. В 1850 г. преосвящ. Евгений был вызван в Петербург для присутствования в Св. Синоде. Туда он взял с собой полный хор певчих, диаконов и друг. лиц, необходимых при архиерейском служении. Прекрасно поставленный хор его пользовался по справедливости любовью петербужцев, щедро вознаграждавших оный за служения и визиты. Сам преосвященный, очевидно, был принят в Петербурге весьма благосклонно, потому что в 1851 г. он был сопричислен к ордену св. благов. князя Александра Невского, а пред отъездом в Астрахань, в 1855 г., был награжден алмазным крестом для ношения на клобуке.