Православное богословие на рубеже столетий
Содержание
Часть I. Богословское образование в прошлом и настоящем Проблемы и задачи русской православной духовной школы I. Учебные программы 1) Священное Писание 2) Догматическое богословие 3) Мистическое богословие 4) Аскетика 5) Патрология 6) Философия 7) Литургика 8) Гомилетика 9) Сравнительное богословие 10) Мировые религии 11) Древние и новые языки 12) Некоторые другие учебные дисциплины II. Учебный процесс 1) Лекция, семинар, спецкурс, экзамен 2) Самостоятельная работа 3) Специализация. Магистратура и докторантура 4) Обмен студентами. Обучение заграницей 5) Физическое воспитание 6) Дисциплина. Отношение преподавателей к студентам 7) Монашеское присутствие в духовной школе 8) Благочестие Заключение Духовное образование на христианском востоке в I-VI веках 1. Апостольская община как «духовная школа» 2. Христианская духовная школа эллинистического мира 1) Александрийское огласительное училище II-III веков 2) Ориген и его концепция духовной школы 3. Духовная школа сирийского Востока 1) Сирийская христианская образованность 2) Дисциплинарные правила Нисибийской школы Заключение Проблемы духовной школы на рубеже XIX и XX веков: свидетельства очевидцев 1. Митрополит Антоний (Храповицкий): «Школа не развивает ни христианского настроения, ни пастырского духа» 2. Митрополит Евлогий (Георгиевский): «Одной строгостью и страхом воспитывать юношество нельзя» 3. Митрополит Вениамин (Федченков): «Старые школы не умели воспитывать нас» 4. И. Шадрин: «Мы гибнем и для себя и для родины!» Часть 1 Часть 2 Часть 3 Заключение Часть II. Богословы уходящего века Архимандрит Киприан (Керн): священнослужитель, монах, богослов. К 100-летию со дня рождения I. Жизнь и личность архимандрита Киприана 1) Жизнь 2) Труды 3) Духовный облик Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 II. Взгляды архимандрита Киприана на ученость и образование 1) Духовное образование 2) Пастырство и ученость 3) Монашество и ученость Часть 1 Часть 2 Заключение Богословы уходящего века 1. Протопресвитер Иоанн Мейендорф Православная Традиция. Наследие византийского исихазма Христология. Диалог с дохалкидонскими Церквами Христианское единство Церковная история 2. Епископ Диоклийский Каллист Православная Традиция. Святоотеческое наследие Духовничество Православие и инославие Спасение 3. Архимандрит Софроний Тема персоны Молитва Божественный Свет Духовничество 4. Митрополит Сурожский Антоний Встреча Православие и инославие Спасение Молитва Духовность и духовничество Часть III. Православное богословие на рубеже столетий Православное богословие на рубеже столетий. Произойдет ли возрождение русской богословской науки? 1. Осмысление уроков истории 2. Наследие русской богословской науки 3. Священное Писание 4. Святоотеческое наследие 5. Православное богослужение 6. Православие и инославие 7. Богословское образование 8. Роль Богословской комиссии 9. Взгляд в будущее
О книге
«Настоящая книга представляет собой сборник статей и докладов, написанных в 1997–99 гг. и посвященных одной общей теме – православному богословию на рубеже столетий. «Произойдет ли возрождение русской богословской науки?» Этот вопрос, вынесенный в заглавие одной из статей, является лейтмотивом всей книги.
Первая часть сборника посвящена проблемам богословского образования в Русской Православной Церкви. Для многих ныне очевидна необходимость серьезного переосмысления существующей системы богословского образования, радикальной реформы духовных школ. Именно в духовных семинариях и академиях закладывается тот фундамент, на котором созидается богословие и жизнь Русской Церкви, ибо именно в них воспитываются будущие пастыри. Как мне представляется, целью реформы духовных школ должно стать возвращение к традиционным святоотеческим истокам, максимальное приближение к той модели богословской школы, которая существовала на христианском Востоке в первом тысячелетии. В то же время необходимо серьезное повышение научного уровня преподавания, что невозможно без введения в оборот основных достижений современной мировой богословской науки.
Вторая часть книги содержит материалы, посвященные выдающимся богословам уходящего XX столетия – архимандриту Киприану (Керну), протопресвитеру Иоанну Мейендорфу, епископу Диоклийскому Каллисту, архимандриту Софронию (Сахарову) и митрополиту Сурожскому Антонию. В творчестве этих богословов верность святоотеческой традиции сочетается с открытостью к вызовам современности: традиционное учение Православной Церкви они сумели выразить языком, понятным человеку нашей эпохи. Всестороннее изучение их наследия представляется чрезвычайно важным для возрождения отечественного богословия.
Наконец, третья часть, давшая название всему сборнику, представляет собой попытку целостного осмысления комплекса задач, стоящих перед русским православным богословием накануне XXI столетия, подводит итог многолетним размышлениям автора на данную тему».
Пользуюсь возможностью поблагодарить всех, кто тем или иным образом способствовал появлению этой книги на свет, прежде всего моим ближайшим помощникам, несущим вместе со мной бремя ежедневного служения, а также тем студентам и выпускникам духовных школ, которые ставили передо мной вопросы, нашедшие частичное отражение на страницах книги.
Октябрь 1999г.
Москва
Предисловие
Настоящая книга представляет собой сборник статей и докладов, написанных в 1997 99 годы и посвященных одной общей теме – православному богословию на рубеже столетий. «Произойдет ли возрождение русской богословской науки?» Этот вопрос, вынесенный в заглавие одной из статей, является лейтмотивом всей книги.
Первая часть сборника посвящена проблемам богословского образования в Русской Православной Церкви. Для многих ныне очевидна необходимость серьезного переосмысления существующей системы богословского образования, радикальной реформы духовных школ. Именно в духовных семинариях и академиях закладывается тот фундамент, на котором созидается богословие и жизнь Русской Церкви, ибо именно в них воспитываются будущие пастыри. Как мне представляется, целью реформы духовных школ должно стать возвращение к традиционным святоотеческим истокам, максимальное приближение к той модели богословской школы, которая существовала на христианском Востоке в первом тысячелетии. В то же время необходимо серьезное повышение научного уровня преподавания, что невозможно без введения в оборот основных достижений современной мировой богословской науки.
Вторая часть книги содержит материалы, посвященные выдающимся богословам уходящего XX столетия – архимандриту Киприану (Керну), протопресвитеру Иоанну Мейендорфу, епископу Диоклийскому Каллисту, архимандриту Софронию (Сахарову) и митрополиту Сурожскому Антонию. В творчестве этих богословов верность святоотеческой традиции сочетается с открытостью к вызовам современности: традиционное учение Православной Церкви они сумели выразить языком, понятным человеку нашей эпохи. Всестороннее изучение их наследия представляется чрезвычайно важным для возрождения отечественного богословия.
Наконец, третья часть, давшая название всему сборнику, представляет собой попытку целостного осмысления комплекса задач, стоящих перед русским православным богословием накануне XXI столетия, подводит итог многолетним размышлениям автора на данную тему.
Пользуюсь возможностью поблагодарить всех, кто тем или иным образом способствовал появлению этой книги на свет, прежде всего моим ближайшим помощникам, несущим вместе со мной бремя ежедневного служения, а также тем студентам и выпускникам духовных школ, которые ставили передо мной вопросы, нашедшие частичное отражение на страницах книги.
Октябрь 1999г.
Москва