ПОВЕДЕНИЕ ИНОКА
Каково должно быть внешнее поведение подвижника благочестия?
Во всем поведении твоем наблюдай скромность. (Антоний Великий).
Стр. 22 (56).
Лице твое да будет постоянно печальным, кроме тех случаев, когда посетят тебя странные братия. Тогда прими веселый вид, и поселится в тебе страх Божий. (Антоний Великий).
Стр. 22 (57).
Отнюдь не тщеславься и не смейся. (Антоний Великий).
Стр. 23 (62).
Избегай любопрения и спора. (Антоний Великий).
Стр. 23 (63).
В церкви отнюдь не говори. (Антоний Великий)
Стр. 23 (64).
Спи мало, в меру, и будут наблюдать над тобою Ангелы. (Антоний Великий).
Стр. 23 (65).
Если посетишь кого-либо из братий, то не оставайся долго в его келлии. (Антоний Великий).
Стр. 23 (71).
Если идешь с братиями, то иди несколько одаль от них, чтоб сохранить молчание. (Антоний Великий).
Стр. 23 (73).
Путешествуя, не озирайся направо и налево, но внимай псалмам твоим, молись умом Богу во всяком месте, где бы ты ни находился, не позволяй себе свободного обращения с жителями того места. (Антоний Великий).
Стр. 23 (74).
Не надевай одежды, которая приводит тебя в тщеславие. (Антоний Великий).
Стр. 23 (77).
Должно ли соблюдать смирение во внешнем поведении?
Во всем наблюдай смирение: в наружности своей, в одеждах твоих, в сидении, стоянии, хождении, лежании, в келлии и принадлежностях ее. Во всем жительстве твоем усвой себе обычай нищеты, не тщеславься ни в речах твоих, ни в славословии и песнопениях, приносимых Богу, когда случится тебе быть с ближним твоим, – слова твои да не будут растворены хитростию, коварством и обманом. (Антоний Великий).
Стр. 28 (123).
Какие четыре недостатка в поведении оскверняют душу инока?
Четыре недостатка в поведении оскверняют душу: хождение в город и не хранение там очей, дружеское знакомство с женщиною, дружеское знакомство с славными мира, частые беседы с родственниками и пристрастное расположение к ним. (Авва Исаия).
Стр. 185 (256).
Какие четыре недостатка в поведении делают душу бесплодною?
Четыре недостатка в поведении соделывают душу бесплодною: прохождение с места на место, расположение к житейским попечениям, любовь к имуществу и скупость. (Авва Исаия).
Стр. 186 (258).
Какие четыре недостатка в поведении возбуждают блудное похотение в теле?
Четыре недостатка в поведении возбуждают блуд в теле: насыщение сном, насыщение пищею, смех и шутки, украшение тела. (Авва Исаия).
Стр. 185 (257).
Как должен поступать человек при посещении ближних?
В начале своего монашеского жительства авва Евагрий пришел к некоторому старцу и сказал ему: авва! преподай мне душеспасительное слово. Старец отвечал: если хочешь спастись, то, к кому бы ты ни пришел, не говори прежде, нежели он спросит тебя. Евагрий пришел в умиление от этого изречения, поклонился старцу до земли и сказал: поверь мне, авва! я прочитал много книг и нигде не встретил такого мудрого наставления.
Стр. 11З (5).
Как должно поступать, когда находишься в обществе верных?
Если посетишь общество подобных тебе верных – христиан и иноков – преимущественно избери для себя слушание и молчание; старайся понять то, что говорится тебе: приобретение от этого превосходнее приобретения от речей, если б ты позволил себе произносить их. Любитель празднословия и многословия неспособен ни к какому доброму делу. (Антоний Великий).
Стр. 26 (108).
Как должно вести себя в чужом доме, когда случится тебе быть одному?
Если во время странствования твоего ты будешь принят кем-либо в дом, и принявший отлучится, оставив тебя одного, то не подыми очей твоих, чтоб осмотреть принадлежности дома; не позволь себе отворить окна, или какого ящика, или книги. Когда принявший тебя будет выходить, то попроси его, чтоб он, на время отсутствия его, дал тебе небольшое дело, и исполни это дело с усердием. (Авва Исаия).
Стр. 165 (130)
Когда инок вкушает с братиею, то куда он должен смотреть: вниз на землю или же на лица людей?
Инок, вкушая пищу с братиею, должен всегда смотреть вниз на землю, а не на лица человеков, в особенности юных. Да устремляет он ум свой непрестанно к Богу; мы причиняем великую скорбь диаволу, когда внимаем горе, Богу и Отцу нашему.
Стр. 380 (41).