Письмо Феодору, врачу Константинопольскому

Возлюбленный сын мой, диакон Савиниан, по возвращении ко мне, не принес мне от тебя никакого письма; но доставил то, что ты прислал для пленных и бедных. Из сего я понял причину твоего молчания. Ты не хотел чрез письмо говорить человеку, говоря пред Всемогущим Богом посредством доброго дела. Сей поступок твой говорит сам за себя, возвещая тайны самому Богу, как написано: сокрой милостыню в недре нищаго и помолиться о тебе (Сир.29:15). Хотя, признаюсь, мне прискорбно раздавать чужое, и, сверх попечения о делах Церкви, заботиться еще об употреблении твоего имущества, возлюбленный сын мой Феодор; но я радуюсь о твоей благотворительности; ты помнишь и тщательно соблюдаешь то, что говорит Истина: дадите милостыню, и се вся чиста вам будут (Лк.11:41), – и то, что написано: огнь горящь угасит вода, и милостыня очистит грехи (Сир.3:30). Апостол Павел также говорит: вашим избытком пусть наполнится их недостаток, а после их избытком – ваш недостаток (2Кор.8:14). Товия увещевает сына, говоря: якоже тебе будет по множеству, твори от них милостыню: аще мало тебе будет, по малому да не боишися творити милостыню (Тов. 4:8). Ты сохраняешь все сии повеления; молись же, чтобы плоды трудов твоих я не роздал без разбору и не надлежащим образом, и не приумножил собственных грехов тем, чем уменьшаешь ты свои. Всемогущий Бог да сохранит тебя под кровом Своим, и в земных селениях да послет тебе благодарность людей; а, после определенного времени, введет в вечную радость селении небесных. Посылаю тебе благословение Святого Петра, верховного Апостола, к которому ты питаешь пламенную любовь, а также ключ от священной его раки, в котором есть часть железа от оков его. Пусть то, что связывало его для мученичества, разрешит тебя от всех грехов.