Малов Евфимий Александрович

Религиозный деятель, православный миссионер и писатель, доктор богословия. Сын священнослужителя. Уроженец Симбирской епархии. На родине окончил духовную семинарию В 1858–1862 годах учился на миссионерском отделении при Казанской Духовной Академий.

В 1863 году по предложению ИЛЬМИНСКОГО в Казанской Духовной Академии были вновь открыты две кафедры, а именно кафедра языков и кафедра полемики. На кафедру полемики был рекомендован учитель казанской семинарии Е. А. МАЛОВ, который еще в симбирской семинарии изучал миссионерские науки против мусульманства, а в академии тоже усердно занимался ими и был лучшим учеником Г. С. Саблукова. 2 сентября 1863 года Евфимий Александрович был утвержден в степени магистра, позже состоял профессором на этой кафедре. И вновь на отделении закипела работа. Е. А. МАЛОВ, который по небрежности не был ранее распределен по своей специальности и пропадал на должности помощника ректора Казанской Семинарии, с особым рвением преступил к своему делу. Он занял кафедру противомусульманской полемики, «с первых же шагов определившийся не только как ученая сила на кафедре, но и как энергичный деятель на миссионерском поприще». Его предмет с этих пор сделался делом всей его жизни. Он также активно участвовал в деле татарских переводов. Он детально знал христианскую, иудейскую, мусульманскую религии, их догматы и источники. «Е. Малов…, – писал А.Н. Григорьев, – не являясь сторонником системы ИЛЬМИНСКОГО, выдвигал на первый план метод полемики с муллами и мусульманским населением».

Утвержден в степени магистра 2 сентября 1863 года, позже состоял профессором по кафедре противомусульманских миссионерских предметов. В 1870–1884гг. заведующий кафедрой древне-еврейского языка и библейской археологии, экстраординарный профессор (1868 год).С 1889 года заслуженный профессор. Протоиерей кафедрального Благовещенского собора г.Казани. Действительный член Общества истории, археологии и этнографии при Казанском университете, 1895 год. МАЛОВ-автор исследований по истории христианского просвещения народов Среднего Поволжья, в том числе марийцев («О Новокрещенской конторе», 1878 год),по истории Спасо-Юнгинского монастыря в Козьмодемьянском уезде, 1892 год, и Ежово-Мироносицкого монастыря в Царевококшайском уезде,1896 год. Другие его труды: «Приходы старокрещеных и новокрещеных татар Казанской епархии» («Православное Обозрение», 1865), «О новокрещенских школах в XVIII столетии» (ib., 1868), «Православная противомусульманская миссия в Казанском крае» («Православный Собеседник», 1868 – 1870), «О татарских мечетях в России» (ib., 1867 – 1868), «Очерк религиозного состояния крещеных татар, подвергшихся влиянию Мухаммеданства» (ib., 1871 – 1872), «О чувашах» (ib., 1882), «Историческое описание церквей города Казани» (выпуск I, Казань, 1884; выпуск II, ib., 1894), «Мухаммеданский букварь» (ib., 1894). В октябре 1912 года Казанская общественность широко отметила 50-летие его богословской и миссионерской деятельности. Евфимий Александрович жил по ул. Академической, д. 10, недалеко от академии. Он купил одноэтажный дом за 1500 руб. у вдовы Дмитриевой 13 мая 1880 года., переехал 5 июля. А в сентябре 1883 года за 2000 руб. возвёл второй этаж.

Похоронен на Арском кладбище г.Казани, могила находится на 2-й аллее в семейной усыпальнице.