Кафизма XX
Пс.143:7 Пошли руку Твою с высоты,
отвори мне и избавь от вод многих,
от руки сынов чуждых…
«Отвори мне» – глагол паца פּצה передает такое действие, когда «отверзают уста» для того, чтобы поглотить (Пс.22/21:14); Давид просит: Ты мне отвори, Ты меня прими. || «От вод многих» – от ада.
«Сыны чуждые» – здесь не иноплеменники, но изменники; ср.: «сыны чуждые лукавствовали мне» – отрекались, лгали, притворялись, изворачивались, заискивали, раболепствовали (Пс.18/17:45). «Сыны чуждые» – «неверные иудеи и все, приступающие ко Христу с нечистым сердцем. Так и верующих мы называем «братьями» по признаку истины. Когда должно открывать истину, то различай своего от «чужого"» (ПсСвОт). Также «сыны чуждые» – демоны (Пс.18/17:46). Давид просит избавить его «от руки сынов чуждых» – как от ада (см. ст.11).
Пс.143:8 …которых уста говорят пустое
и которых десница – десница лжи.
«Говорить пустое» шав – пустое от истины – ложь (Пс.12/11:3). || «Десница» – обозначает здесь действие, которое человек считает правым-правильным. Иметь «десницу лжи» означает: стать совершенно лживым, полностью подменить правду ложью616. Давид повторяет свое прошение:
Пс.143:11 Отвори мне и избавь меня от руки сынов чуждых,
которых уста говорят пустое
и которых десница – десница лжи.
***
Пс.145:9 …путь нечестивых Он скривляет.
В первом Псалме сказано: «знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (Пс.1:6). «Знает Господь путь праведных» – означает, что на каждом отрезке пути, на каждом шагу (а слово «шаг» в еврейском языке – того же корня, что «блаженство») Господь проникнут человеком, а человек – Господом.
«Путь нечестивых» – его Бог не знает (в библейском смысле слова «знать»), как говорит Жених в притче о десяти девах: «не знаю вас» (Мф.25:12). Как «погибнет путь нечестивых», объясняет Псалом 145.
Глагол ават עות имеет значение: искривлять, извращать – клеветать; «да постыдятся злонамеренные, ибо ложью оклеветали меня» (Пс.119/118:78). «Путь нечестивых», которые так кривили, извращали, коверкали, клеветали, Господь оставляет «кривым» – так «путь нечестивых погибнет». Еще одно выражение находит библейская мысль, что
худшая доля для человека – остаться наедине со своей самостью.
А.Е. Иванов
* * *
Раши считает, что пустота шав – это всего лишь напраслины, «что-то вроде невинной выдумки (МЛ); но те, кто подымают правую руку в клятве, уже не «напраслину» рассказывают… они ложью клянутся» (Раши).