История текста и автор «Откровенных рассказов странника»
«Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» представляют собой систематическое руководство в прохождении Иисусовой молитвы, изложенное в форме рассказов странника крестьянского происхождения. На протяжении многих лет этот незамысловатый и бесхитростный, на первый взгляд, текст неизменно привлекает внимание читателей, а его многочисленные издания свидетельствуют о церковной рецепции. Уже в последней четверти XIX в. четыре рассказа странника, повествующие о стяжании дара непрестанной Иисусовой молитвы, а также о назидательных и поучительных случаях, происходивших во время долгих странствий по бескрайним российским просторам, были хорошо известны любителям духовного чтения, о чем свидетельствуют как сохранившиеся списки, так и различные упоминания о рукописях, содержащих этот текст. В 1881 г. рассказы были впервые напечатаны в Казани, в 1883 г. появилось второе, а в 1884 г. — третье издание. Кроме того, в 1882 г. была опубликована сокращенная и существенно переработанная редакция рассказов странника, впоследствии многократно переизданная. Менее известным в конце XIX в. было продолжение рассказов странника, состоящее из трех дополнительных рассказов (пятый — седьмой), в которых рассматривались различные аспекты молитвенного делания и аскетической практики. В 1911 г. эти три рассказа были опубликованы в журнале «Троицкое слово» и отдельным изданием. В начале 30-х годов XX в. четыре рассказа странника были дважды напечатаны в Париже, а три дополнительных рассказа были изданы в Чехословакии. В 1948 г. в Париже были изданы все семь рассказов, это издание дважды переиздавалось во Франции, а позднее этот текст неоднократно перепечатывался в России.
Содержание
1. Из истории изучения «Откровенных рассказов странника». 344
2. Биографические сведения об Арсении (Троепольском). 348
3. Рукописное наследие Арсения (Троепольского). 350
4. Автобиографические сочинения Арсения (Троепольского), содержащие сведения о молитвенной практике. 356
5. Сочинения Арсения (Троепольского), посвященные молитве. 359
6. Взаимоотношение четырех рассказов странника c другими текстами Арсения (Троепольского). 371
7. Первоначальная редакция четырех рассказов. 383
8. Афонские анонимные редакции четырех рассказов. 384
9. Афонская редакция Михаила (Козлова). 389
10. Оптинская редакция. 391
11. Редакция игумена Паисия (Ерина). 394
12. Редакция свт. Феофана Затворника. 396
13. Редакция Б. П. Вышеславцева. 403
14. Рукописные и печатные редакции трех дополнительных рассказов. 405
15. Сводная редакция архимандрита Киприана (Керна). 411
16. Взаимоотношение (стемма) редакций. 412
17. Рассказы странника в русской церковной традиции (кон. XIX — нач. XX в.). 414
Данный труд пока не переведён в текстовый формат. В виде сканированного документа вы можете ознакомиться с ним по ссылке ниже.
Предлагаем помочь распознать текст этой книги и открыть его для тысяч читателей. Это можно сделать самостоятельно или привлечь профессионала. Предварительно просим уточнять, не взята ли эта книга на распознавание, написав по адресу otechnik@azbyka.ru