Переславское духовное училище

Только тридцать пять лет существовала семинария в Переславле. С упразднением в 1788 году Переславской епархии и переведением её в Суздаль, переведена туда же и семинария со всеми семинарскими делами и библиотекой. В Переславле не осталось после неё никакого учебного заведения. Все ученики прежней семинарии должны были ездить в Суздаль. Этот переезд оказался очень неудобным и обременительным, почему священно и церковнослужители уездов Переславского, Александровского, Киржачского и Покровского в сентябре 11 дня 1783 года подали Преосвященному Суздальскому Виктору прошение, в котором изъяснили, что им возить в Суздаль детей малолетних неудобно, как по дальности расстояния, так и по дороговизне квартир; что они (дети), писалось в прошении, «без рачительного смотрения за оными в городе Суздале, провождать будут житие бедственное; и что они, священно и церковнослужители с общего согласия положили, чтобы в г. Переславле учреждено было Училище на их общем всех церквей содержании – до 6-го риторического класса». Резолюциею Преосвященного предписано открыть малое училище в Переславле, и для помещения его назначить те самые покои в Даниловом монастыре, в коих находилась семинария. Для обучения в высших классах Преосвященному хотелось назначить учителей Суздальской и бывшей Владимирской семинарии; но их не оказалось, и больше за тем, что неизвестно было вознаграждение за труды; почему и учреждено только два класса: высший грамматический и низший. Учителями назначены двое переславских священников – Антоний Кудрявцев и Василий Сермяков с жалованьем по 20 рублей каждому. Смотрение за нравственностью учеников поручено Даниловскому архимандриту Амвросию в качестве надзирателя. На отопление училищных покоев, свечи и наём истопника утверждена назначенная священно-церковнослужителями сумма 50 р. в год. Это было декабря 14 дня 1788 года – и день сей надобно положить началом и основанием Переславского училища. В наследство от семинарии училище получило семинарский звонок в 1 пуд [16 кг], 2 чёрные арифметические доски, 15 столов, 20 скамей и 4 кафедры для учителей. Учеников на первый раз оказались 105 человек. В дальнейшем своём развитии до самого 1814 года училище не представляет постоянного устройства: оно то возвышается до класса риторики, даже философии, то спускается до низших элементарных классов.

С начала основания своего училище состояло из малых классов, а именно: 1) из элементарного класса, в котором преподавалось чтение и правописание – русское и латинское, 2) из грамматического – низшего и высшего. Учителей было двое. В 1889 году, марта 21, за умножением учеников определён третий учитель. Ведомости об учениках с означением их успехов каждогодно велено было Даниловскому архимандриту за подписями учителей представлять в Суздальскую консисторию.

Годы с 1792 по 1800 можно назвать годами процветания училища. В это время оно возвысилось до значения семинарии, как было прежде. В 1792 году в нём было 6 классов: 1) инфима, 2) инфарматория, 3) аналогия, 4) грамматика, 5) синтаксима и 6) риторика.

Протоиерею переславского Успенского собора поручено было по воскресным дням пред литургиею преподавать ученикам училища катехизис и изъяснять воскресные евангелия. Из риторики ученики переводились в философию Суздальской семинарии и ставились прямо во священники. Появились и прежние префекты; так, в 1792 году февраля 11-го вместо архимандрита Амвросия назначен был префектом Никитский игумен Палладий с правом экзаменовать учеников и смотреть за исправностью учителей. В 1793 году возобновлена была власть ректора. Так, резолюцией Преосвященного Виктора затем, что префект училища Никитский настоятель живёт в дальнем расстоянии от училища и следить за учителями исправно не может, назначен вместо него ректором училища Даниловский архимандрит Венедикт. В 1794 году упоминается в первый раз звание смотрителя или надзирателя училища. С должностью смотрителя, в силу указа Святейшего Синода, была соединена должность цензора проповедей. В 1797 году был открыт класс философский. В этот класс поступило 25 человек из Суздальской семинарии. Ученики философии назывались студентами и посвящались в стихарь для сказывания проповедей. Учебные руководства, существовавшие в то время, были следующие: по латинскому языку – грамматика Лебедева; по риторике а) риторика Ломоносова, б) способ обучаться словесным языкам части 3, 4, в) «Elementa oratoria» Каменского, г) «Gradus ad Parnassum», д) «Palaestra oratoria», е) «Parnassus Poëticus», ж) «Orator extemporaneous».

В 1800 году, вследствие представления в Святейший Синод от епископа Ксенофонта, Муромское и Вязниковское училища упразднены; ученики из них переведены во Владимирское и Суздальское училища. Переславское же училище, сказано в указе, «оставляется, так как в нём всегда с пользою церкви учение продолжалось». Классы же – философский и риторический – упразднены, а ученики из них переведены во Владимирскую семинарию на соответственные классы. В училище оставлено только три класса: 1) высший грамматический или синтаксима, 2) низший грамматический и 3) элементарный. Кроме грамматики Лебедева, по латинскому языку велено изучать в синтаксиме грамматику Каменского. Учебный курс в каждом классе продолжался два года. Арифметику по резолюции Преосвященного предписано преподавать в зимнее время в 3 часу пополудни, а для обучения нотному пению выбраны были способные к тому причетники г. Переславля. Катехизис и евангелия толковались в воскресные дни в училище за час пред литургиею. Так учебная часть Училища шла до 1814 года. Начальство Училища, не имея проекта устава, всякий раз руководствовалось резолюциями Преосвященного. Например, отпуски учеников на праздники всякий раз были назначаемы Преосвященным. Для учеников, не явившихся в срок, указом консистории постановлены были следующие правила: не явившихся после отпусков два дня ставить на колени на два класса, за четыре дня – понижать классом, за неделю – не принимать без отношения в училище¹.

С 1814 года состоялось преобразование училищ. Прежнее название инфим, информаторий, аналогий уничтожилось. Училища названы уездными и приходскими, – в каждом из них было по два класса. Учителей прибавилось до 5 человек; взошли в учебную программу новые предметы, как то: греческий язык и славянский; введены новые учебные руководства, например, славянская грамматика, арифметика в 2 частях, греческая грамматика, священная история, латинская грамматика Амвросия, Корнелий Непот, греческая хрестоматия Каченовского, устав церковный, Новый Завет. Некоторые из сих учебников до сих пор ещё существуют в числе руководств неизменно; другие заменялись несколько раз новыми. Так, в 1830 году введена была арифметика Куминского; в 1851 году она заменена арифметикой Буссе, – а эта в 1863 году арифметикой Никулина. География в 1831 году была – Арсеньева; с 1855 по 1863 Ободовского, а с 1863 Корнеля. С русской грамматикой произошли тоже преобразования: с 1831 по 1833 год была учебником грамматика Востокова; с 1833 по 1858 год грамматика Греча, а с 1858 года по сие время опять грамматика Востокова.

В 1852 году совершилось ещё преобразование училищ. По сему преобразованию уездные и приходские училища соединены в одном составе под названием уездных училищ с тремя отделениями: высшим, средним и низшим. Низшее отделение составилось из 2-го и 1-го класса приходского училища, среднее – из прежнего низшего, а высшее так и осталось. Курс в каждом отделении назначен двухгодичный. В учебную программу введены некоторые новые предметы, как то: 1) объяснение воскресных и праздничных евангелий и апостолов, 2) объяснение утвари церковной и праздников церковных и 3) русская история. Предметы учения разделены между наставниками не по отделениям, как было прежде, а по роду самых предметов; так, например, преподающий латинский язык один преподаёт его во всех отделениях. Для исключённых из нижнего и среднего отделения, также для желающих занять только причетнические места учреждён причетнический класс с специальным к тому направлением.

1. Амвросий, Даниловский архимандрит, с 1788 по 1792 год.

2. Палладий, игумен Никитского монастыря, в звании префекта с 1792 по 1794 год.

3. Протоиерей переславского Успенского собора Иван Лебедев, в звании смотрителя с 1794 по 1797 год.

4. Священник переславского Успенского собора Антон Кудрявцев, студент семинарии, с 1797 по 1800 год.

5. Диакон Успенского собора, студент семинарии Тихон Лебедев с 1800 по 1802 год.

6. Священник Успенского собора, студент семинарии Сергей Божаниновский с 1802 по 1807 год.

7. Священник Успенского собора, студент семинарии Никита Безсонов с 1808 по 1814 год.

8. Гедеон, строитель Никольского монастыря, студент семинарии, с 1814 по 1823 год.

9. Кандидат академии Василий Соколов с 1823 по 1826 год.

10. Священник Василий Цветков, кандидат академии, с 1826 по 1829 год.

11. Кандидат академии Пётр Разумовский (в монашестве Прокопий) с 1829 по 1831 год.

12. Строитель Никольского монастыря, студент семинарии Назарий с 1831 по 1832 год.

13. Иеромонах Варлаам с 1832 года октября по 20 декабря того ж года.

14. Священник переславской Предтеченской церкви, студент семинарии Фёдор Тихонравов с 1832 по 1843 год.

15. Священник переславской Вознесенской церкви, студент семинарии Иван Флоринский с 1843 по 1844 год.

16. Кандидат академии Илья Сахаров с 1844 по 1850 год.

17. Нифонт, Никитский архимандрит, студент семинарии, с 1850 по 1864 год.

18. Священник Фёдоровского женского монастыря, действительный студент академии Александр Свирелин с 1864 года.

С самого начала основания училища по 1800 год учителя и училище содержались на средства священно-церковнослужителей, коих дети были в училище. Сбор этот производился в таких размерах: с священнического сына собиралось в год 1 р., дьяконского 50 к., причетнического 25 к. Сбор этот производили закащики, или что то ж, нынешние благочинные. Сироты, впрочем, по особым прошениям и свидетельствам о бедности их освобождались от этого взноса. Жалованье учителям было непостоянное. С 1788 по 1791 год учителя получали по 20 р., с 1751 года по 35 р.; в 1792 году учитель риторики получал 40 р., учителя синтаксимы и других классов по 35 р., в 1793 г. учитель риторики 55 р., синтаксимы и инфимы по 45 р. В 1800 году сбор денег с учеников отменён и на содержание учителей и училища отчислена сумма из положенной суммы на Суздальскую семинарию. Сумма эта назначена была в таких размерах: учитель грамматических классов получал 60 р., элементарных школ 50 р., сторожа 15 р., на отопление 25 р., канцелярию 15 р., экстренные расходы 10 р.

В 1814 году, по случаю преобразования училищ, назначено было и новое жалованье. Смотритель получал 450 р. ассигнациями, инспектор 275, два учителя уездного училища по 150 р., учителя 2 класса 125 р., 1 класса 100 р. С 1820 года выдавались прибавочные деньги, с которыми смотритель получал 800 р. ассигнациями, инспектор 525 р., двое учителей уездного училища по 350 р., учитель 2 класса 250 р., учитель 1 класса 220 р.

В 1836 году утверждены новые штаты, по коим до сего времени жалованье получается такое: смотритель получает – 171 р. 60 к. серебром, двое учителей высшего отделения – по 171 р. 60 к. серебром, инспектору – 57 р. серебром, двое учителей среднего отделения – по 150 р. 15 к., учитель низшего отделения – 107 р. 25 к.

На содержание дома училищного 178 р. 50 к. С 1863 года стали выдаваться учителям прибавочные деньги – не в одинаковых размерах каждый год, впрочем, не менее 40 р. каждому. На содержание училища, канцелярию и библиотеку составляются на каждый год сметы, по коим несколько десятков рублей прибавляется к прежней сумме, например, на библиотеку в 1865 г. назначено 30 р. и на канцелярию 12 р. Но и это прибавочное жалованье очень бедно в сравнении с жалованьем учителей уездного светского училища. Там учеников бывает гораздо меньше, – например, в Переславском училище вчетверо менее против количества учеников духовного училища, а между тем, вот какое отпускается там жалованье: на наём квартир под училище – 250 р. серебром, на содержание дома – 350 р. серебром, смотрителю жалованья – 400 р. серебром, ему же на разъезды – 60 р. серебром, троим учителям – по 330 р. каждому, двоим – по 200 р. серебром, на библиотеку – 85 р., сторожу – 72 р., на награды ученикам – 15 р.

Свирелин, А. И. О бессмертии (по Юнгу) / А. И. Свирелин // Владимирские епархиальные ведомости (часть неофициальная). – 1869. – 15 января (№2). – С. 81–94.