Посмотрите у Иоанна Златоуста.
Посмотрите у Иоанна Златоуста.
иеромонах Иов (Гумеров). Знал ли диавол, что Господь Иисус Христос – Сын Божий, до и во время искушений в пустыни? / Православие.Ru
Благословите отче. Скажите, пожалуйста, знал ли диавол, что Господь Иисус Христос – Сын Божий, до и во время искушений в пустыни?pravoslavie.ru
azbyka.ru
Неужели в Святая Святых было разрешено входить бесу? С чего Вы взяли, что бес слышал о благовещении Святой Деве Марии? В Евангелии об этом нет ни одного слова. Однако сказано, что Архангел Гавриил явился Святой Деве. Про беса ничего не сказано. Сергей, зачем придумываете?
Откуда Вы подобную информацию взяли, что Господь Иисус Христос спасал дьявола в пустыне, стараясь привести его к покаянию, хотя тот не имел никакой природной и личной возможности покаяться, так как был бестелесным духом?
Согласен, что ошибся с местом благовещения Богородицы, указав на Святая Святых. Прошу прощения!
azbyka.ru
Это абсолютно не подтверждает Ваши слова о том, что демоны в момент благовещения Богородице были радом с ней архангелом Гавриилом и могли услышать их речь.Читать
Читать книгу онлайн "Житие преподобного Антония Великого" - Великий Афанасий - бесплатно, без регистрации.www.litmir.me
21. "Будем же домогаться, чтобы не властвовала над нами раздражительность и не преобладала нами похоть; ибо написано: гнев мужа правды Божия не соделовает. Похоть же заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть" (Иак. 1, 20, 15). "А при таком образе жизни будем постоянно трезвиться и, как написано, всяцем хранением блюсти сердце (Притч. 4, 23). Ибо имеем у себя страшных и коварных врагов, лукавых демонов, с ними у нас брань, как сказал Апостол: несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем и к миродержителем тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным (Еф. 6, 12). Великое их множество в окружающем нас воздухе, и они недалеко от нас. Великая же есть между ними разность, и о свойствах их, и о разностях продолжительно может быть слово, но такое рассуждение пусть будет предоставлено другим, которые выше нас; теперь же настоит крайняя нам нужда узнать только козни их против нас".
azbyka.ru
Причем здесь мытарства и благовещение Богородицы? Разве Богородица грешила, чтобы бесы записывали Ее слова в свитки для мытарств. Нет. В чем логика Вашего утверждения и Ваших аргументов, не тождественных Вашему утверждению?Мытарства: свидетельство блаженной Феодоры / Православие.Ru
Если бы ты сотворила совершенную исповедь и покаялась во всех грехах, не претерпела бы таких грозных истязаний на мытарствах.
Когда мы поднимались от земли к высоте небесной, нас встретили сначала воздушные духи первого мытарства, на котором судят за грехи языка, за всякое слово праздное, бранное, бесчинное скверное. Тут мы остановились, и бесы вынесли к нам свитки, на которых были написаны все легкомысленные слова, сказанные мною от юности, — все, что я говорила неразумного и скверного, особенно же кощунственные и смехотворные речи, которые я допускала произносить в юности, как это бывает у многих. Предстали предо мною там все мирские бесстыдные песни, которые я пела когда-то, все бесчинные восклицания мои, все мои легкомысленные речи, и бесы обличали меня всем тем, указывая времена, места и лица, когда, где и с кем я предавалась суетным беседам и прогневляла словами моими Бога, не вменяя себе того в грех и не исповедываясь в том пред отцом духовным. Видя все это, я молчала как безгласная, потому что не имела что-либо сказать лукавым духам: они обличали меня вполне справедливо, и я удивлялась, как они ничего не забыли; ибо много лет прошло с тех пор, как все эти грехи были соделаны мною, и я давно забыла о них и никогда не помышляла о содеянном в уме своем. Они же приводили все слова мои, как будто они были только что произнесены мною, все подробно и до тонкостей припоминая, как оно и было в действительности. И когда я со стыдом молчала, в то же время трепеща от страха, святые ангелы в противовес тем грехам моим представили нечто из моих добрых дел, содеянных в последние годы жизни моей, а так как они не могли перевесить тяжести грехов моих, то недостаток восполнили из того, что было даровано преподобным отцом моим Василием. Так они искупили меня и понесли выше.
Вячеслав, это Ваша цитата и Вы сами пишите, что бесы много знают, потому что видят то, что происходит вдали.
Сергей, Ваши рассуждения несут ошибочность из-за нарушения первого закона логики - закон тождества.
Вячеслав, я обнаружил, что о свойствах нечистых духов святые не очень распространялись и о пронырливости их больше устных свидетельств, в которых я наставлен из житий разных святых. Даже если я приведу свидетельства источников, которые вызовут доверие у Вас, останется Ваше возражение, что Богородицы это явление не касалось ... а что возразить, кротка и молчалива дева Мариам, посланий - не оставила, хотя грамотой владела, были, наверное, личные письма, жила в доме Иоанна Богослова и, верно, поэтому он и Богослов.
Дело в другом. Явление Архангела Гаврила к Богородице было личностным актом, скрытым от демонов, чтобы избежать их нападения на Деву ещё до рождения Иисуса Христа и выхода Его на проповедь Евангелие.
Тут дело ещё в том, что это Бог решает что и за чем будет. Например святые пишут что когда противник рода человеческого хотел очень сильно воздействовать на апостолов, Бог не допустил этого (просеивать вас как пшеницу). Тоесть сами испытания или искушения мы проходим по мере наших возможностей (не введи нас во искушение). Смысл всех искушений это их преодоление. Преодолев искушения человек очищается от зла, становится неуязвимым ( насколько это возможно для человека).
А кается не тело, а душа. Поэтому тут нет противоречий.
