Марие-Магдалинский женский монастырь (Роговская): различия между версиями
Natalia (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Местоположение святыни|локация=Россия, Краснодарский край, Тимашевский район, ст. Рого…») |
Natalia (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 15 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Местоположение святыни|локация=Россия, Краснодарский край, Тимашевский район, ст. Роговская, ул. Кирова, 162|вид=Монастырь}} | {{Местоположение святыни|локация=Россия, Краснодарский край, Тимашевский район, ст. Роговская, ул. Кирова, 162|вид=Монастырь}} | ||
[[Файл:Монастырь Марии Магдалины4.jpg|350px|мини|справа|alt=Марие-Магдалинский женский монастырь (Роговская)]] | |||
'''Женский монастырь в честь святой равноапостольной Марии Магдалины''' [[Аннотация::был учрежден на земле Черноморского казачьего войска, между станицами Тимашевской и Роговской (нынешний Краснодарский край), в середине 19 века соизволением Его Императорского Величества Российского Государя Николая I.]] | |||
== История == | |||
Женский монастырь в честь Святой Равноапостольной Марии Магдалины был учрежден на земле Черноморского казачьего войска, между станицами Тимашевской и Роговской (нынешний Краснодарский край), в середине 19 века соизволением Его Императорского Величества Российского Государя Николая I. | |||
Почин в этом святом, добром деле принадлежал монахине Митрофании (из старинного рода Золотаревских). | |||
22 июля 1846 года, в день памяти святой Марии Магдалины, матушка Митрофания явилась во главе делегации женщин-казачек к наказному атаману Черноморского казачьего войска Григорию Антоновичу Рашпилю и просила его открыть в Черноморье женскую обитель. Казачки со слезами на глазах говорили о бедных казачьих вдовах, потерявших своих мужей и сыновей на войне и ищущих последнего утешения в молитве к Богу, о девочках-сиротках, наконец, и о том, что монашество - это угодная Богу жертва. | |||
«Быть монастырю!» - таков был ответ казачьего атамана благочестивым просительницам. Сразу же определилось и название для обители - в честь Святой Марии Магдалины, имя которой носила Ея Высочество Августейшая супруга порфирородного Атамана всех казачьих войск Великого Князя Александра Николаевича - Мария Александровна. | |||
Казаки любили эту юную красавицу из гессинского дома, за ее истинно христианское благочестие и серьезность характера. Она устраивала в России женские гимназии, духовные училища - совершала неутомимую благотворительную деятельность. Одна из Фрейлин двора - А. Тютчева писала, что душа великой княгини Марии «была из тех, что принадлежали монастырю. Ее хорошо можно было себе представить под монашеских покрывалом, коленнопреклоненной.... объятую безмолвием, изнуренную постом, долгими созерцательными бдениями и продолжительными церковными службами». | |||
Наименование обители в честь тезоименитой небесной покровительницы благочестивейшей Августейшей Цесаревны, будущей Российской императрицы, должно было еще более укрепить преданность казаков царствующей династии Романовых. И не только наименованию, но всему делу устроения Марие-Магдалинской обители был придан высокий дух Государева Служения. Прежде всего, этот дух исходил от грамотного и энергичного казачьего атамана Рашпиля, до прихода к руководству Черноморским казачьим войском 25 лет от служившего в гвардейских частях Санкт-Петербурга. Генерал-атаман непрестанно напоминал казакам, что их главное призвание от Бога - защита Русского Монарха и Православного Отечества. Высмеивая привязанность к оседлому житию в среде казачества, атаман атаковал таковых шутками: «Недостаточно, господа, быть панами, надо быть офицерами». И очень скоро «степные неповороты» показывали чудеса доблести в строю вслед за любимым атаманом. Но атаман понимал и то, как казакам-воинам нужны благочестивые жены, могущие понести на своих слабых плечах семейные и бытовые заботы во время воинских отлучек мужей. Ссылаясь на слова Государя о том, что России нужны «благоразумно образованные жены, хозяйки и, в особенности, матери, которые, будучи первыми наставницами детей, поселили бы в юных сердцах чувства христианского смирения и благоговения к воле Господней, искреннюю привязанность к Православной Церкви и неограниченную преданность престолу, приучали бы своих дочерей к хозяйству, рукоделиям и порядку, - Г. А. Рашпиль мечтал воплотить это в святой обители. Устроить под ея сенью воспитательное женское учреждение, соответствующее «быту воинского народа», в котором будут воспитываться не «белоручки», а достойные казаков спутницы для жизни, представлялось атаману возможным и угодным Богу делом. Он внес эту задачу отдельным параграфом проекта обители, который лично составлял. | |||
Другая известная личность, стоящая у истоков основания Марие-Магдалинской обители, - Преосвященный Иеремия, первый Кавказский епископ. Это был также человек с горячей верой в Бога и истинный патриот Русского Отечества. С теплотою и архипастырским участием отнесся преосвященный Владыка к устройству обители, благословляя все добрые начинания атамана. От епископа Иеремии будущая игумения Митрофания получила в благословение икону Святой Марии Магдалины, когда была встречена и любезно принята им в Ставрополе, а также игуменский жезл. В письме к атаману Григорию Антоновичу матушка Митрофания писала с удивлением и радостью об этом приеме и «каком-то особенно святом восторге, с которым он (епископ Иеремия) делает все для обители» (Ставрополь, 1846 год). | |||
Прибыла монахиня Митрофания из украинского Ладинского монастыря, из Полтавы, где она подвизалась до того, как была призвана к устройству обители на своей родине - в Черномории. Ладинского монастыря игумения Мария высоко отзывалась и ценила ревностную монахиню Митрофанию, занимавшую в ее обители должность Благочинной. Она писала супруге Г. А. Рашпиля - Каролине Адамовне, благословляя на духовный подвиг свою духовную дочь Митрофанию, что та непременно «оправдает свое новое избрание к благолепному устройству, по воле Божией и соизволению Монаршему, обители во имя Святой Марии Магдалины». | |||
Благородство и возвышенная настроенность первой игумении Черноморской Мариинской женской обители - Митрофании наглядно выражались в ее постоянных чувствах верноподданической любви к Царствующим Особам. И дух этот царствовал в обители, ею устроенной. Историк П. Н. Крыжановский пишет о том, что «самое счастливое время переживала... обитель в дни получения Высочайше дарованных ей богослужебных книг и церковных вещей. | |||
Когда родился царь Николай II, будущий святой мученик за Россию, игумения Митрофания горячо поздравляла Государыню императрицу с рождением Царственного Внука следующими словами: «Черноморская женская Св. Равноапостольной Марии Магдалины обитель, духовно ликуя сегодняшний свой праздник и день Тезоименитства Вашего Императорского Величества, осмеливается поднести при сем икону Святителя и Чудотворца Николая, сооруженную собственноручным изделием инокинь сея обители. Августейшая монархиня! Удостойте принять сие усердное подношение в благословение новорожденного Внука вашего Его Императорского Высочества Государя Великого Князя Николая Александровича: да почиет на нем благодать Божия молитвами великого Угодника Господня Святителя Николая. Вашего Императорского Величества верноподданная игумения Митрофания (22 июля 1868 год)». | |||
[http://mironositsa.ru/letopis_monastyrya Читать далее...] | |||
== | == Храмы == | ||
* Свято-Покровский храм | |||
== Святыни == | == Святыни == | ||
[[Файл:Монастырь Марии Магдалины.jpg|мини|справа|Чудотворная икона Божией Матери, уцелевшая при разрушении монастыря в 1917 г.|alt=Марие-Магдалинский женский монастырь (Роговская)]] | |||
* Чудотворная икона Божией Матери, уцелевшая при разрушении монастыря в 1917 г. | |||
* Икона святой равноапостольной Марии Магдалины с частицей ее мощей | |||
* Старинная икона свт. Николая Чудотворца | |||
* Частица мощей святителя Луки Войно-Ясенецкого | |||
* Икона с частицами мощей св. вел. кн. прпмчц Еслисаветы и прпмчц ин. Варвары | |||
* Мощевик с частицами мощей св. прп. Иова Угольского (духовник схиархимандрита Георгия (Савва), св. прп. Алексия Карпатского, частица епитрахиля прп. Серафима Вырицкого, частица печати Гроба Господня и Маврийского дуба. | |||
== [[Престольные праздники]] == | == [[Престольные праздники]] == | ||
'''[[Престольный праздник::Мария Магдалина, равноапостольная, мироносица]]''' - [https://azbyka.org/days/sv-marija-magdalina-mironosica 3-я Неделя по Пасхе и 4 августа] | '''[[Престольный праздник::Мария Магдалина, равноапостольная, мироносица]]''' - [https://azbyka.org/days/sv-marija-magdalina-mironosica 3-я Неделя по Пасхе и 4 августа] | ||
'''[[Престольный праздник::Покров Пресвятой Богородицы]]''' - [https://azbyka.org/days/prazdnik-pokrov-presvjatoj-vladychicy-nashej-bogorodicy-i-prisnodevy-marii 14 октября] | |||
== Как добраться == | == Как добраться == | ||
'''Адрес:''' 352725, Россия, Краснодарский край, Тимашевский район, ст. Роговская, ул. Кирова, 162 | '''Адрес:''' 352725, Россия, Краснодарский край, Тимашевский район, ст. Роговская, ул. Кирова, 162 | ||
'''Телефон:''' 8-86130-66-051 | '''Телефон:''' [tel:88613066051 8-86130-66-051] | ||
'''Электронная почта:''' info@mironositsa.ru | '''Электронная почта:''' [mailto:info@mironositsa.ru info@mironositsa.ru] | ||
== Паломнику == | == Паломнику == | ||
[http://mironositsa.ru/pravila-povedeniya-dlya-palomnits-prozhivayushchikh-i-trudyashchikhsya-v-monastyre Правила поведения в монастыре] | |||
== Фото == | == Фото == | ||
<gallery> | |||
Монастырь_Марии_Магдалины1.jpg | |||
Монастырь_Марии_Магдалины3.jpg | |||
Монастырь_Марии_Магдалины2.jpg | |||
</gallery> | |||
== Видео == | |||
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=NkcxZtpg4TM|550|left||frame}} | |||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
[http://mironositsa.ru Сайт Марие-Магдалинского женского монастыря] | [http://mironositsa.ru Сайт Марие-Магдалинского женского монастыря] | ||
{{SEO|в Марие-Магдалинский женский монастырь в Роговской|Краснодарского края}} | {{SEO|в Марие-Магдалинский женский монастырь в Роговской|Краснодарского края}} |
Текущая версия от 02:44, 26 января 2022
![Марие-Магдалинский женский монастырь (Роговская)](/palomnik/images/thumb/e/ef/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%8B4.jpg/350px-%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%8B4.jpg)
Женский монастырь в честь святой равноапостольной Марии Магдалины был учрежден на земле Черноморского казачьего войска, между станицами Тимашевской и Роговской (нынешний Краснодарский край), в середине 19 века соизволением Его Императорского Величества Российского Государя Николая I.
История
Женский монастырь в честь Святой Равноапостольной Марии Магдалины был учрежден на земле Черноморского казачьего войска, между станицами Тимашевской и Роговской (нынешний Краснодарский край), в середине 19 века соизволением Его Императорского Величества Российского Государя Николая I.
Почин в этом святом, добром деле принадлежал монахине Митрофании (из старинного рода Золотаревских).
22 июля 1846 года, в день памяти святой Марии Магдалины, матушка Митрофания явилась во главе делегации женщин-казачек к наказному атаману Черноморского казачьего войска Григорию Антоновичу Рашпилю и просила его открыть в Черноморье женскую обитель. Казачки со слезами на глазах говорили о бедных казачьих вдовах, потерявших своих мужей и сыновей на войне и ищущих последнего утешения в молитве к Богу, о девочках-сиротках, наконец, и о том, что монашество - это угодная Богу жертва.
«Быть монастырю!» - таков был ответ казачьего атамана благочестивым просительницам. Сразу же определилось и название для обители - в честь Святой Марии Магдалины, имя которой носила Ея Высочество Августейшая супруга порфирородного Атамана всех казачьих войск Великого Князя Александра Николаевича - Мария Александровна.
Казаки любили эту юную красавицу из гессинского дома, за ее истинно христианское благочестие и серьезность характера. Она устраивала в России женские гимназии, духовные училища - совершала неутомимую благотворительную деятельность. Одна из Фрейлин двора - А. Тютчева писала, что душа великой княгини Марии «была из тех, что принадлежали монастырю. Ее хорошо можно было себе представить под монашеских покрывалом, коленнопреклоненной.... объятую безмолвием, изнуренную постом, долгими созерцательными бдениями и продолжительными церковными службами».
Наименование обители в честь тезоименитой небесной покровительницы благочестивейшей Августейшей Цесаревны, будущей Российской императрицы, должно было еще более укрепить преданность казаков царствующей династии Романовых. И не только наименованию, но всему делу устроения Марие-Магдалинской обители был придан высокий дух Государева Служения. Прежде всего, этот дух исходил от грамотного и энергичного казачьего атамана Рашпиля, до прихода к руководству Черноморским казачьим войском 25 лет от служившего в гвардейских частях Санкт-Петербурга. Генерал-атаман непрестанно напоминал казакам, что их главное призвание от Бога - защита Русского Монарха и Православного Отечества. Высмеивая привязанность к оседлому житию в среде казачества, атаман атаковал таковых шутками: «Недостаточно, господа, быть панами, надо быть офицерами». И очень скоро «степные неповороты» показывали чудеса доблести в строю вслед за любимым атаманом. Но атаман понимал и то, как казакам-воинам нужны благочестивые жены, могущие понести на своих слабых плечах семейные и бытовые заботы во время воинских отлучек мужей. Ссылаясь на слова Государя о том, что России нужны «благоразумно образованные жены, хозяйки и, в особенности, матери, которые, будучи первыми наставницами детей, поселили бы в юных сердцах чувства христианского смирения и благоговения к воле Господней, искреннюю привязанность к Православной Церкви и неограниченную преданность престолу, приучали бы своих дочерей к хозяйству, рукоделиям и порядку, - Г. А. Рашпиль мечтал воплотить это в святой обители. Устроить под ея сенью воспитательное женское учреждение, соответствующее «быту воинского народа», в котором будут воспитываться не «белоручки», а достойные казаков спутницы для жизни, представлялось атаману возможным и угодным Богу делом. Он внес эту задачу отдельным параграфом проекта обители, который лично составлял.
Другая известная личность, стоящая у истоков основания Марие-Магдалинской обители, - Преосвященный Иеремия, первый Кавказский епископ. Это был также человек с горячей верой в Бога и истинный патриот Русского Отечества. С теплотою и архипастырским участием отнесся преосвященный Владыка к устройству обители, благословляя все добрые начинания атамана. От епископа Иеремии будущая игумения Митрофания получила в благословение икону Святой Марии Магдалины, когда была встречена и любезно принята им в Ставрополе, а также игуменский жезл. В письме к атаману Григорию Антоновичу матушка Митрофания писала с удивлением и радостью об этом приеме и «каком-то особенно святом восторге, с которым он (епископ Иеремия) делает все для обители» (Ставрополь, 1846 год).
Прибыла монахиня Митрофания из украинского Ладинского монастыря, из Полтавы, где она подвизалась до того, как была призвана к устройству обители на своей родине - в Черномории. Ладинского монастыря игумения Мария высоко отзывалась и ценила ревностную монахиню Митрофанию, занимавшую в ее обители должность Благочинной. Она писала супруге Г. А. Рашпиля - Каролине Адамовне, благословляя на духовный подвиг свою духовную дочь Митрофанию, что та непременно «оправдает свое новое избрание к благолепному устройству, по воле Божией и соизволению Монаршему, обители во имя Святой Марии Магдалины».
Благородство и возвышенная настроенность первой игумении Черноморской Мариинской женской обители - Митрофании наглядно выражались в ее постоянных чувствах верноподданической любви к Царствующим Особам. И дух этот царствовал в обители, ею устроенной. Историк П. Н. Крыжановский пишет о том, что «самое счастливое время переживала... обитель в дни получения Высочайше дарованных ей богослужебных книг и церковных вещей.
Когда родился царь Николай II, будущий святой мученик за Россию, игумения Митрофания горячо поздравляла Государыню императрицу с рождением Царственного Внука следующими словами: «Черноморская женская Св. Равноапостольной Марии Магдалины обитель, духовно ликуя сегодняшний свой праздник и день Тезоименитства Вашего Императорского Величества, осмеливается поднести при сем икону Святителя и Чудотворца Николая, сооруженную собственноручным изделием инокинь сея обители. Августейшая монархиня! Удостойте принять сие усердное подношение в благословение новорожденного Внука вашего Его Императорского Высочества Государя Великого Князя Николая Александровича: да почиет на нем благодать Божия молитвами великого Угодника Господня Святителя Николая. Вашего Императорского Величества верноподданная игумения Митрофания (22 июля 1868 год)».
Храмы
- Свято-Покровский храм
Святыни
![Марие-Магдалинский женский монастырь (Роговская)](/palomnik/images/thumb/4/40/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%8B.jpg/300px-%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%8B.jpg)
- Чудотворная икона Божией Матери, уцелевшая при разрушении монастыря в 1917 г.
- Икона святой равноапостольной Марии Магдалины с частицей ее мощей
- Старинная икона свт. Николая Чудотворца
- Частица мощей святителя Луки Войно-Ясенецкого
- Икона с частицами мощей св. вел. кн. прпмчц Еслисаветы и прпмчц ин. Варвары
- Мощевик с частицами мощей св. прп. Иова Угольского (духовник схиархимандрита Георгия (Савва), св. прп. Алексия Карпатского, частица епитрахиля прп. Серафима Вырицкого, частица печати Гроба Господня и Маврийского дуба.
Престольные праздники
Мария Магдалина, равноапостольная, мироносица - 3-я Неделя по Пасхе и 4 августа
Покров Пресвятой Богородицы - 14 октября
Как добраться
Адрес: 352725, Россия, Краснодарский край, Тимашевский район, ст. Роговская, ул. Кирова, 162
Телефон: 8-86130-66-051
Электронная почта: info@mironositsa.ru
Паломнику
Фото
Видео
Ссылки
Сайт Марие-Магдалинского женского монастыря