Храм Рождества Христова (Нижнее Аблязово)

Идёт загрузка карты…

Храм Рождества Христова построен в 1724 году. Памятник культуры федерального значения.

История[править | править код]

История церкви уходит в 1724 год. Вначале 18 века в селе Нижнее Аблязово произошло волнение крестьян. Чтобы избежать неминуемой расправы помещик Григорий Афанасьевич Аблязов, прадед А.Н. Радищева, был вынужден спрятаться в овраге неподалёку от поместья. Он дал обет построить пять церквей, в случае, если ему удастся выжить. Так и случилось. А вскоре он выполнил свое обещание. Церковь Рождества Христова в с.Нижнее Аблязово – одна из пяти, построенных помещиком.

Период с 1866 по 1905 год знаменуется наибольшим развитием храма, благодаря Петру Александровичу Квитковскому, который неоднократно был награжден Святейшим Синодом и Епархиальным начальством за благоустройство храма. После дело отца продолжили сыновья.

В разное время при церкви была церковно-приходская школа и одноклассное училище, но из-за недостатка средств они были закрыты.

Затем наступили самые тяжелые времена - борьба с православием и приход большевиков. Но храму все же удалось устоять и избежать печальной участи благодаря крепкой вере христиан. Люди зашли в церковь и объявили, что не выйдут, пусть, даже их подорвут вместе со святыней. Храм устоял, хотя был частично разрушен, в частности пострадал главный колокол. А "старшой" отряда большевиков через несколько дней был парализован, а через две недели умер.

С приходом советской власти здание церкви было приказано использовать в роли сельскохозяйственной постройки для хранения зерна. Тогда местная жительница Анисья Волякова совершила в то время поистине героический и очень смелый поступок. Женщина буквально «отвоевала» алтарную часть храма, куда переместила и церковную утварь. Некоторые иконы верующие спрятали в своих домах. Анисья не разрешила сыпать зерно на алтарь, а молодежь, работающую на зерновом складе, просила уважать святыню, ведь когда-то она обретет новую жизнь. И не ошиблась.

После войны в храме возобновились церковные службы. Иконы снова вернулись на свои прежние места, а Крест Спасителя был торжественно пронесён через живой коридор, который создали верующие.

Современное состояние[править | править код]

До нашего времени церковь сохранилась практически в первозданном виде. Она буквально переполнена старинными декоративными элементами, подсвечниками, лампадами, которые относятся к времени её постройки и являются настоящей национальной и исторической реликвией.

Тип архитектурной композиции довольно распространённый для русских церквей – восьмерик на четверике.

«Барский» яблоневый сад возле церкви является историческим памятником того места, где стоит святыня. Летом храм утопает в зелени деревьев. Но среди них особое внимание всегда привлекают две сосны, переплетенные ветки которых будто сильные «мускулистые» руки зовут прихожан на службу. Эти сосны привез из Палестины сам Григорий Аблязов.

Интерьер храма выполнен в стиле барокко, здесь можно увидеть превосходную филигранную резьбу, которая также украшает главную реликвию - пятиярусный золоченый резной иконостас. Мастерскую работу и уникальный дизайн приписывают столичным мастерам, но есть и другая версия.

Местные говорят, что служил у Григория Аблязова итальянец Лаур Моррель, который и является настоящим автором интерьера церкви. Он был очень хорошим резчиком по дереву и художником. А в Нижнее Аблязово мастер был сослан за свой отказ написать икону Божьей Матери с ликом царицы Екатерины.

Иконостас – сердце храма, имеет пирамидальную композицию, в её центре находится фигура Христа, окружена декоративными розетками с головками херувимов. Особое внимание привлекают скульптурные композиции «Голгофа» и «Оплакивание Христа», украшенные резными элементами и колонами ручной работы, которые чтятся прихожанами не меньше, чем иконы.

Самый яркий элемент иконостаса - Царские Врата с горельефной композицией «Сошествие Святого Духа». Светские формы и элементы композиции говорят о возможности принадлежности автора к строительству царского дворца.

Святыни[править | править код]

В Церковь Рождества Христова всегда приезжали верующие с разных городов и столицы, чтобы помолиться, попросить помощи и исцеления перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Скоропослушница». Уже многие годы и по сей день, икона дарит людям исцеление и помощь. В благодарность верующие оставляют золотые и серебряные изделия, хотя их вряд ли можно увидеть возле самой Святыни, так как, к сожалению, в храм не всегда приходят только чистые душой люди.

В Храме находится много старинных икон, написанных в 18-19 веках. Как и прежде перед ними не угасают лампады, а люди со всей страны приезжают, чтобы помолиться за себя и за близких, попросить помощи и покаяться.

В храме очень много икон, являющихся настоящей реликвией:

«Господь Вседержитель»;
«Святой Николай Чудотворец»;
«Казанская икона Божией Матери»;
«Моление о чаше»;
Пресвятая Богородица «Троеручница»;
«Святой преподобный Сергий Радонежский»;
«Святого равноапостольного князя Владимира»;
«Святого праведного Александра Чагринского» (с мощевиком);
«Рождество Христово»;
икона Божией Матери «Неупиваемая чаша»;
«Распятие Христа»;
икона «Святых благоверных Петра и Февронии Муромских».

Сохранить иконы во времена советской власти удалось только благодаря вере христиан, которые рискуя собственными жизнями, хранили реликвии в своих домах. Кстати, среди них были жители не только с. Нижнее Аблязово, но и близлежащих сел. Только после войны иконы снова вернулись в свою обитель.