Здравствуйте, Дмитрий!
Все образы, которые выглядят "уж больно по-мирскому и просто" не вызывают у меня смущения по простой причине - это описывал человек, который не ставил перед собой каких-то возвышенных целей. Вот, что он сам говорит: "По прошествии нескольких дней виденное мною пришло мне на память подробно — все, что я видел и слышал. И я поспешил записать как можно подробнее — не красноречием блистая и не мудростию философствуя, но просто и понятно записал все по порядку, наставляемый и научаемый Богом". Согласно повествованию, Сам Господь научил его так: "Кто же осмелится оклеветать Бога, будучи сам очевидцем такого откровения, какого никто из святых не видел и в писаниях не передавал, что Я открыл тебе, Григорие, по ходатайству Василия, угодника Моего великого? Но, скажут миролюбцы, неужели же этот более Петра и Павла, Моисея и Даниила, и прочих всех святых пророков, великих и славных, и богоносных отцов и вселенских учителей, если от тех никто не узнал подобных неизреченных тайн, которые сокрыты от всех и ведомы Единому Богу? И другим образом будут уничижать и укорять тебя и сказанное и опи*санное тобою видение, старческими баснями будут называть — ты же оставь укоры их без внимания. Знай, что чрез них открываемой истине будет противодействовать отец лжи — сатана. Постарайся всем и каждому рассказать сие откровение и записать его в книгу с точной подробностию". Подобные откровения Церковь знает, самое известное - Откровение Иоанна Богослова. В Апокалипсисе тоже много различных образов, одако же никто не подвергает его сомнению.
По поводу еритиков - я с вами не согласен. Ересь - это грех против Бога, его нельзя поставить в один ряд с убийством, который является грехом против ближнего. Ересью можно прельстить множество народа, а вот убийством вряд ли получится. Убийствами прельщались только язычники (вспомните гладиаторские бои), но не христиане. Помимо этого, нужно помнить, в какое время было записано это окровение. Тема ересей была очень обсуждаемой и Церковь собирала Вселенские соборы для борьбы с ними. Поэтому не только для Григория, но и для всей Церкви это были нужные откровения.
Касательно откровений Иоганна Иерусалимского... Прочитал... В принципе, не нашел там ничего нового, все это на глазах происходит. Но в этом пррочестве нет ничего о славе Божией. Господь сказал, что он будет с верными до скончания века. А в этом откровении только плохое, только дела лукавого и грехи людей. А где же верные, где христиане? В этом отличие, на мой взгляд, очень весомое. И в Апокалипсисе, и в откровении Григория и в других православных иточниках всегда есть место и Суду Божию и воздаянию праведникам. Вот это и смущает...
