Мир Вам! У многих форумчан растут дети и внуки. Кто из Вас когда-нибудь сказал малышу: "Будь хуже всех! Считай себя последним из всех"? Неужели мы стараемся, чтобы наши дети и внуки не совершенствовались? Но ведь стремление к лучшему всегда сопряжено с самооценкой.
Например, ребенок занимает первое место на какой-либо школьной олимпиаде. Неужели родители станут сокрушаться по этому поводу? А, может, ребенку будут внушать, что ты, мол, сегодня самый лучший и старайся быть таким, но когда вырастешь, то "должен считать себя последним из всех, чтобы познать себя"? Не понятно...
Чтобы стало понятнее, приведу пример из спорта. Ребенок пошел в школу и идет урок физкультуры. 5-10 минут организационные вопросы, перекличка и т.п., 15 минут - разминка, потом, например, учитель показал как правильно прыгать вдлину и за 20 минут каждый ребенок прыгнул 2-3 раза. А затем в конце урока учитель говорит: "На следующем уроке будем прыгать на оценку. Поэтому домашнее задание: потренироваться и подготовиться. Вот олимпийские чемпионы, например, тренируются по 8 часов в день каждый день. А хотя бы вы выделите после уроков минут по 20-30, чтобы попрыгать, хотя бы пару дней перед зачетом."
Никто детей не учит сразу тренироваться как олимпийские чемпионы: месяц прыгать каждый день по 8 часов. Просто приводят пример, чтобы вдохновить. Так и в духовной жизни. Мудрый наставник не учит новоначальных сразу считать себя худе всех. Но говорит, например, что преподобный
Антоний Великий и другие великие святые считали себя хуже всех, а вы для начала хотя бы научитесь не обижаться, когда вам сделают замечание, и не завидовать, когда в вашем присутствии хвалят другого.
Еще раз акцентирую внимание на том, что есть понятия "гордыня" и "достоинство". Ребенок, к примеру, занял первое место на школьной олимпиаде и стал свысока смотреть на одноклассников, - мол, смотрите, какие вы недотепы, не то, что Я, призер олимпиады! Здесь, - несомненно, - тщеславие и гордыня.
Свяытые отцы, в частности преп.
Иоанн Лествичник, писали, что жажда похвалы и гордыня отличаются друг от друга как подросток и мужчина. Т.е. если страсть не пресечь, или хотя бы притормозить, на стадии жажды похвалы, то она обязательно вырастет в гордыню и самопревозношение.
Достоинство - это другое. Это не пресмыкаться перед сильными мира сего и богатыми, с целью получить от них что-то, а всю надежду возлагать на одного Бога и помнить, что каждый человек - образ Божий, поэтому каждого человека надо уважать. Человек с достоинством не будет превозноситься над теми, кто ниже его
(по должности, по деньгам и др. параметрам), но будет их тоже уважать, и не будет пресмыкаться перед высшими.
В любом случае совершенствование человека предполагает его стремление быть лучше.
В самосовершенствовании должен быть баланс: если ребенок совершенствуется только как будущий специалист (учится, тренирует знания и умения, расширяет эрудицию), но при этом не уважает родителей и учителей, презирает одноклассников, лжет, лицемерит, бесстыдно сквернословит, хамит, никому не помогает и делает только то, что ему хочется, то такое совершенствование достаточно уродливое явление, это как если бы человек накачал одни только бицепсы, как у культуриста, а остальные все мышцы тела оставил дряблыми и хилыми.
Если юноша или девушка в самом начале своего жизненного пути вдруг начнут "считать себя последними из всех", то мы лишимся достойных продолжателей наших лучших начинаний.
А вот и не факт. Хотя, конечно, считать себя хуже всех - это не юношеский разряд, это уровень мастера спорта или даже олимпийского чемпиона в духовном развитии. Поэтому, конечно, может покалечиться духовно, слишком рано рванув такой немалый духовный вес.
В христианской концепции ДОСТОЙНОЕ совершенствование подразумевает движение вперед с мудростью, началом которой есть страх Божий. А тщеславие - это деградация, избыточное самомнение, тщетная попытка возвеличить свою "самость".
Если же считать себя последним, то по отношению к кому?
Есть, на мой взгляд, хорошее пожелание: "Пусть наши дети будут не хуже лучших". Честно говоря, не вижу здесь тщеславия
. Храни Вас Господь!
Преп.
авва Дорофей писал: Помню, однажды мы имели разговор о смирении, и один из знатных граждан города Газы, слыша наши слова, что чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным, удивлялся и говорил: как это может быть? И, не понимая, хотел узнать, что значат эти слова? Я сказал ему: "Именитый господин, скажи мне, за кого ты считаешь себя в своём городе?" Он отвечал: "Считаю себя за великого и первого в городе". Говорю ему: "Если же ты пойдёшь в Кесарию, за кого будешь считать себя там?" Он отвечал: "За последнего из тамошних вельмож". "Если же, - говорю ему опять, - ты отправишься в Антиохию, за кого ты будешь там себя считать?" "Там, - отвечал он, - буду считать себя за одного из простолюдинов". "Если же, - говорю, - пойдешь в Константинополь и приблизишься к царю, там за кого ты станешь считать себя?" И он отвечал: "Почти за нищего". Тогда я сказал ему: "Вот так и святые, чем более приближаются к Богу, тем более видят себя грешными". Ибо Авраам, когда увидел Господа, назвал себя землёю и пеплом
(Быт. 18, 27); Исаия же сказал:
окаянный и нечистый есмь аз (Ис. 6, 5); также и Даниил, когда был во рву со львами, Аввакуму, принёсшему ему хлеб и сказавшему: приими обед, который послал тебе Бог, отвечал: итак, вспомнил обо мне Бог
(Дан. 14, 36-37). Какое смирение имело сердце его! Он находился во рву посреди львов и был невредим от них, и притом не один раз, но дважды, и после всего этого он удивился и сказал: итак, вспомнил обо мне Бог."
http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/avva_dorofey/txt06.html