Контрацепция
- Автор темы Шкута Оксана Алексеевна
- Дата начала
- Статус
- Православный христианин
К счастью, я провизор, потому знаю, что такое возможно и довольно часто.
Извините, вмешаюсь. Ольга, в последние год-два я (провизор тоже кстати) узнала много нового о гормональной контрацепции, именно об ежедневно применяемых таблетках, не постиноре. Нас учили так, как Вы думаете, что яйцеклетка не созревает, но так происходит не во все 100% случаев, я читала инструкции и фразу о том, что в случае возникновения беременности уровень гормонов не даёт возможности оплодотворённой яйцеклетке прикрепиться, запомнила. Сейчас искать доказательства, статьи и ссылки нет времени и желания, но поверьте, по темам "мамских" форумов я встречала женщин, у которых детки появились неожиданно, во время приёма гормональных противозачаточных средств, причём правильного приёма... Поищите в интернете информацию. Для меня эти препараты просто перестали существовать и слава Богу, что работа у меня теперь не связана с этой группой препаратов и продажами вообще.
- Православный христианин
Слава Богу!
конечно можно и с ними забеременеть!
- Православный христианин
Итак, читаем:
Каким образом абортивный эффект указывается в инструкциях? Приведем наиболее часто встречающиеся формы:
· контрацептивный эффект усиливается за счет изменений в эндометрии, препятствующих нидации яйцеклетки (бластоцисты);
· тормозит имплантацию оплодотворенной яйцеклетки;
· изменения эндометрия, которое делает невозможной имплантацию оплодотворенной яйцеклетки;
· предупреждает беременность, контролируя ежемесячное развитие внутренней оболочки матки таким образом, что эта оболочка не достигает достаточной для возникновения беременности толщины;
· замедляется рост и изменяется поверхность внутренней оболочки матки;
· эндометрий остается неподготовленным к имплантации яйцеклетки;
· изменяется имплантационная способность эндометрия.
Евгений, спасибо, статья по ссылке очень хорошая, доходчиво и научно, заберу в закладки. Я ещё цитату приведу:
"Гормональные контрацептивы можно классифицировать следующим образом:
1. комбинированные эстроген-гестагенные контрацептивы - содержат синтетический эстроген и гестаген (аналоги женского эстрогена и прогестерона). Сюда входят КОК, пластыри, вагинальные кольца, инъекции;
2. чисто гестагенные контрацептивы - содержат только гестаген. Сюда входят мини-пили, инъекции, импланты, внутриматочные гормональные системы, экстренная контрацепция.
Контрацептивное действие гормональных препаратов обусловлено, в основном, действием гестагенного компонента.
Механизмы контрацептивного действия гестагенного компонента - это подавление овуляции; замедление перистальтики маточных труб и прохождения по ним яйцеклетки; повышение вязкости шеечной слизи, что затрудняет продвижение сперматозоидов через цервикальный канал в полость матки; изменения эндометрия, которые препятствуют имплантации оплодотворенной яйцеклетки.
Эстрогенный компонент потенциирует эффект гестагенов подавлять овуляцию. Эстрогены добавляются к гестагенам для подавления овуляции и профилактики прорывных кровотечений.
Как видим, все гормональные средства содержат гестагенный компонент, который оказывает антиимплантационное действие. Т.е. абсолютно все гормональные контрацептивы имеют абортивный механизм, который рано или поздно сработает."
"Гормональные контрацептивы можно классифицировать следующим образом:
1. комбинированные эстроген-гестагенные контрацептивы - содержат синтетический эстроген и гестаген (аналоги женского эстрогена и прогестерона). Сюда входят КОК, пластыри, вагинальные кольца, инъекции;
2. чисто гестагенные контрацептивы - содержат только гестаген. Сюда входят мини-пили, инъекции, импланты, внутриматочные гормональные системы, экстренная контрацепция.
Контрацептивное действие гормональных препаратов обусловлено, в основном, действием гестагенного компонента.
Механизмы контрацептивного действия гестагенного компонента - это подавление овуляции; замедление перистальтики маточных труб и прохождения по ним яйцеклетки; повышение вязкости шеечной слизи, что затрудняет продвижение сперматозоидов через цервикальный канал в полость матки; изменения эндометрия, которые препятствуют имплантации оплодотворенной яйцеклетки.
Эстрогенный компонент потенциирует эффект гестагенов подавлять овуляцию. Эстрогены добавляются к гестагенам для подавления овуляции и профилактики прорывных кровотечений.
Как видим, все гормональные средства содержат гестагенный компонент, который оказывает антиимплантационное действие. Т.е. абсолютно все гормональные контрацептивы имеют абортивный механизм, который рано или поздно сработает."
- Православный христианин
Христианство называет две основные цели брака – целомудрие и деторождение, главнее из них есть целомудрие.
К теме...
Появились даже в церковной среде грехи, которые мало кто грехом считает и в которых почти никто не кается...
Иерей В. Вольский
http://www.otechestvo.org.ua/main/200612/417.htm
К теме...
Появились даже в церковной среде грехи, которые мало кто грехом считает и в которых почти никто не кается...
Иерей В. Вольский
http://www.otechestvo.org.ua/main/200612/417.htm
- Православный христианин
Также можно обнаружить точку зрения, по которой использование неабортивной контрацепции приравнивается ко греху Онана (Быт. 38: 8–10) и к онанизму. А. Гелясов поясняет, что грех Онана совсем не то, что принято называть онанизмом. По обычаям древних израильтян, если женатый мужчина умирал бездетным, то брат усопшего должен был жить с его вдовой и восстановить потомство покойного. При этом дети от такого брака считались родными детьми умершего. «Таким образом, грех Онана состоял в непослушании и нарушении правил левитарного брака, и никакого отношения к греху онанизма его действия не имеют. <…> Приравнивание барьерной контрацепции к одному из этих грехов является достаточно неграмотной выдумкой, не имеющей под собой никаких оснований» .
Барьерные противозачаточные средства известны с глубокой древности, но Церковь на протяжении всей своей истории не выносила осуждающих решений относительно их использования. Кроме того, во многих случаях сегодня контрацепция требуется по медицинским показаниям.
В заключение своей работы А. Гелясов предлагает читателю свой вывод: «Семейным парам не стоит бояться контрацепции, однако они должны понимать и четко осознавать, к чему может привести использование или неиспользование ими противозачаточных средств» .
Мы считаем, что логика и аргументы Антона Гелясова перекликаются с рассуждениями протоиерея Иоанна Мейендорфа на эту тему и вполне себя оправдывают. "Александр Вячеславович Боженов Юрий Сергеевич Белановский
Двое во едину плоть: Любовь, секс и религия" ...-- (отличная православная книга-советую всем)
Кто такие малакии?
с этим вопросом к нам обратилось несколько человек
Малакии – от греческого слова «malakos», которое имеет несколько значений:
(1) мягкий,
(2) женственный,
(3) неопределённый.
Мнение богословов по поводу, что имеется в виду под этим словом в 1 Коринфянам 6:9, расходятся: Одни считают, что малакиями назывались мужчины-проститутки, тогда как другие полагают, что малакии – это люди без определённой сексуальной ориентации, включая кроссдрессеров (мужчин, одевающихся, как женщины).
Так или иначе, вышеупомянутый грех является сексуальным грехом.
Примечание: Цитата из Библейского словаря Брокгауза:
Малакия [греческое "малакос" - "мягкий", "легко поддающийся давлению, сжатию", "эластичный" (например, в Матфея 11:8; Луке 7:25)]. В 1 Коринфянам 6:9 под словом "Малакия" подразумевается мужчина или юноша, который позволяет мужеложникам (смотри 1 Тимофею 1:10) использовать себя для удовлетворения сексуальных потребностей (Римлянам 1:27).
Греческими философами мужеложство расценивалось нередко выше, чем половые отношения между мужчиной и женщиной. Так, в сочинении "Пир" Платон прославляет малакий следующим образом: "Это самые лучшие из мальчиков и из юношей, ибо они от природы самые мужественные. Некоторые, правда, называют их бесстыдными, но это заблуждение: ведут они себя так не по своему бесстыдству, а по своей смелости, мужественности и храбрости, из пристрастия к собственному подобию". http://www.cogmtl.net/Qa/q043.htm Вообще Церковь этот вопрос оставляет в волю трех-супругов и Бога. Духовник не является безусловно необходимым в решении супружеской постели. В конечном счете ни одна контрацепция не дает 100% гарантии, отсюда если Богу угодно, зачатие совершится при любой контрацепции. Но свобода воли двух никем не отменялась.
Барьерные противозачаточные средства известны с глубокой древности, но Церковь на протяжении всей своей истории не выносила осуждающих решений относительно их использования. Кроме того, во многих случаях сегодня контрацепция требуется по медицинским показаниям.
В заключение своей работы А. Гелясов предлагает читателю свой вывод: «Семейным парам не стоит бояться контрацепции, однако они должны понимать и четко осознавать, к чему может привести использование или неиспользование ими противозачаточных средств» .
Мы считаем, что логика и аргументы Антона Гелясова перекликаются с рассуждениями протоиерея Иоанна Мейендорфа на эту тему и вполне себя оправдывают. "Александр Вячеславович Боженов Юрий Сергеевич Белановский
Двое во едину плоть: Любовь, секс и религия" ...-- (отличная православная книга-советую всем)
Кто такие малакии?
с этим вопросом к нам обратилось несколько человек
Малакии – от греческого слова «malakos», которое имеет несколько значений:
(1) мягкий,
(2) женственный,
(3) неопределённый.
Мнение богословов по поводу, что имеется в виду под этим словом в 1 Коринфянам 6:9, расходятся: Одни считают, что малакиями назывались мужчины-проститутки, тогда как другие полагают, что малакии – это люди без определённой сексуальной ориентации, включая кроссдрессеров (мужчин, одевающихся, как женщины).
Так или иначе, вышеупомянутый грех является сексуальным грехом.
Примечание: Цитата из Библейского словаря Брокгауза:
Малакия [греческое "малакос" - "мягкий", "легко поддающийся давлению, сжатию", "эластичный" (например, в Матфея 11:8; Луке 7:25)]. В 1 Коринфянам 6:9 под словом "Малакия" подразумевается мужчина или юноша, который позволяет мужеложникам (смотри 1 Тимофею 1:10) использовать себя для удовлетворения сексуальных потребностей (Римлянам 1:27).
Греческими философами мужеложство расценивалось нередко выше, чем половые отношения между мужчиной и женщиной. Так, в сочинении "Пир" Платон прославляет малакий следующим образом: "Это самые лучшие из мальчиков и из юношей, ибо они от природы самые мужественные. Некоторые, правда, называют их бесстыдными, но это заблуждение: ведут они себя так не по своему бесстыдству, а по своей смелости, мужественности и храбрости, из пристрастия к собственному подобию". http://www.cogmtl.net/Qa/q043.htm Вообще Церковь этот вопрос оставляет в волю трех-супругов и Бога. Духовник не является безусловно необходимым в решении супружеской постели. В конечном счете ни одна контрацепция не дает 100% гарантии, отсюда если Богу угодно, зачатие совершится при любой контрацепции. Но свобода воли двух никем не отменялась.
- Православный христианин
http://www.kiev-orthodox.org/site/family/3096/ Александр Вячеславович Боженов Юрий Сергеевич Белановский
Двое во едину плоть: Любовь, секс и религия" "Юрий Белановский
заместитель руководителя Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре в Москве"- В этой книге, выдержанной в истинно Церковном целомудренном духе затрагиваются все вопросы супружества в том числе и контрацепции. Церковь никогда не ставила супругам запретов и условий в способах близости. Есть десятки вариантов близости без зачатия и абортивных препаратах, все они Церковь оставляет в волю самих супругов. Все что делают в постели муж и жена ни кого не касается даже Церкви,. Все что по взаимному согласию приносит радость от близости есть дело только двух. А все басни о греховности, запретности к Церкви никакого отношения не имеют.
Двое во едину плоть: Любовь, секс и религия" "Юрий Белановский
заместитель руководителя Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре в Москве"- В этой книге, выдержанной в истинно Церковном целомудренном духе затрагиваются все вопросы супружества в том числе и контрацепции. Церковь никогда не ставила супругам запретов и условий в способах близости. Есть десятки вариантов близости без зачатия и абортивных препаратах, все они Церковь оставляет в волю самих супругов. Все что делают в постели муж и жена ни кого не касается даже Церкви,. Все что по взаимному согласию приносит радость от близости есть дело только двух. А все басни о греховности, запретности к Церкви никакого отношения не имеют.
- Православный христианин
глупости.. всё имеет отношение к греху - положительное или отрицательное "кто не с нами -тот против нас" "невозможно служить двум господам"
В идеале надо рожать столько, сколько Бог пошлёт. Если не верят супруги, что Бог поможет их поднять и воспитать, то и поступают они по своей вере.
Но это не отменяет их маловерия. Не замечай этого и не кайся - и совем отпадёшь от Бога. .. Ну а грехи - это следствие нашего духовного состояния, нашей веры.
Где это требование написано?
Поговорку "даст Бог ребенка, даст и на ребенка", считаю вредной, и поощряющей безответственность.
"сказано: не искушай Господа Бога твоего." (Лк. 4:12)
- Православный христианин
Нигде - я сказать не могу, может где-то и написано.... логический вывод это просто. Есть вера, есть и послушание ( в идеале, это не про нас - расслабьтесь).
я в принципе всё, что хотела, сказала....вступать в дискуссию не собираюсь
- Прочее
"Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом."
а опасность продолжения жизни при рождении своей или ребёнка, о которой говорят врачи, есть эгоистическое побуждение?
а опасность продолжения жизни при рождении своей или ребёнка, о которой говорят врачи, есть эгоистическое побуждение?
- Православный христианин
Все верно, Евгений, гормональные контрацептивы нового поколения имеют низкие дозировки, и следовательно у них меньше осложнений (тромбозы церебральных артерий -как следствие инсульт, коронарных артерий-инфаркт миокарда, ТЭЛА-смерть, рост гемангиом печени, ЖКБ и т.д.), но возрастает риск т.н. "прорывной овуляции", т.к. собственные гормоны (ФСГ, ЛГ) не подавлены полностью, овуляция наступает, происходит оплодотворение и тогда "включаются" абортивные механизмы- оплодотворенная яйцеклетка выбрасывается организмом женщины, вот статья очень интересная
http://www.aborti.ru/articles/piluli_vms_postinor
Но даже несмотря на низкое содержание гормонов в препаратах, осложнений масса!
Статья "Современная оральная контрацепция и риск тромбозов" http://medi.ru/doc/a240618.htm
Фармкомпании очень не любят такие статьи- для них наши женщины- просто бизнес!
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Угроза жизни матери?!
Для этого и есть неабортивная контрацепция, которая разрешается социальной концепцией РПЦ.
- Прочее
грех разрешать вроде не должны, значит, к эгоистическим побуждениям не причисляется и брак не обесценивает.
- Православный христианин
Владимир, есть очень хорошая книга Троицкого "Христианская философия брака"
http://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Troickij/hristianskaja-filosofija-braka/
Очень советую почитать.
Автор очень хорошо сравнивает позицию католической церкви, которая ближе к ветхому завету, и в которой само брачное общение между супругами является греховным. И поэтому любые средства поедохранения при любых условиях считаются греховными.
И позицию Православной Церкви, которая есть новозаветная, позиция любви, позиция ценности жизни матери, в которой и здоровье, и жизнь матери не кладутся на алтарь для жертвы перед жизнью ребенка, но считаются обе жизни одинаково ценными, и наконец само брачное общение не считается греховным (поэтому и допускается не только для продолжения рода, и сама неабортивная контрацепция разрешена), и подчеркивается, что детность- одна из основных, но не главная цель брака.
Посудите сами, если умирают беременная женщина с доношенным плодом, как поступите?! Кого будете спасать, если нет возможности спасти обоих?!
Исходя из католической позиции-ребенка, и только ребенка! Женщина должна отдать свою жизнь за ребенка! И все!
Или же доносить беременность не представляется возможным.
Православная же Церковь снисходит к немощи женщины, которая в этот трудный момент выбирает свою жизнь (см. концепцию)- это есть позиция любви, а не закона, в том и отличие нашей Церкви от католиков, Нового завета от Ветхого.
http://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Troickij/hristianskaja-filosofija-braka/
Очень советую почитать.
Автор очень хорошо сравнивает позицию католической церкви, которая ближе к ветхому завету, и в которой само брачное общение между супругами является греховным. И поэтому любые средства поедохранения при любых условиях считаются греховными.
И позицию Православной Церкви, которая есть новозаветная, позиция любви, позиция ценности жизни матери, в которой и здоровье, и жизнь матери не кладутся на алтарь для жертвы перед жизнью ребенка, но считаются обе жизни одинаково ценными, и наконец само брачное общение не считается греховным (поэтому и допускается не только для продолжения рода, и сама неабортивная контрацепция разрешена), и подчеркивается, что детность- одна из основных, но не главная цель брака.
Посудите сами, если умирают беременная женщина с доношенным плодом, как поступите?! Кого будете спасать, если нет возможности спасти обоих?!
Исходя из католической позиции-ребенка, и только ребенка! Женщина должна отдать свою жизнь за ребенка! И все!
Или же доносить беременность не представляется возможным.
Православная же Церковь снисходит к немощи женщины, которая в этот трудный момент выбирает свою жизнь (см. концепцию)- это есть позиция любви, а не закона, в том и отличие нашей Церкви от католиков, Нового завета от Ветхого.
- Православный христианин
Осознанно приняв Православие с 19 лет (в 1999), но многое нагрешив от юности, стараюсь сейчас жить по Заповедям...
Посоветуйте, пожалуйста: как мне решить следующий вопрос: врач настаивает на приёме оральных контрацептивов.
Знаю, что все оральные контрацептивные таблетки имеют то или иное абортивное действие.
Некоторое время назад начались ощутимые проблемы гинекологического характера (спайки, воспаление яичника либо его поликистоз, также под вопросом хронический эндометриоз), поэтому "захромало" и здоровье в общем (щитовидка, угревая болезнь, вегето-сосудистая дистония). Также имею врождённый порок сердца (оперированный в 1986 сужение аорты).
В венчаном браке не состою, один раз была замужем (в ЗАГСЕ расписались в 2005, развелась по моей инициативе). Сын внебрачный, сейчас ему 8 лет. До 2011 жила гражданским сожительством, но в 2013 осталась одна - личной жизни не имею, воздерживаюсь.
Будет ли при таких условиях считаться приём ОК грешным делом?
Посоветуйте, пожалуйста: как мне решить следующий вопрос: врач настаивает на приёме оральных контрацептивов.
Знаю, что все оральные контрацептивные таблетки имеют то или иное абортивное действие.
Некоторое время назад начались ощутимые проблемы гинекологического характера (спайки, воспаление яичника либо его поликистоз, также под вопросом хронический эндометриоз), поэтому "захромало" и здоровье в общем (щитовидка, угревая болезнь, вегето-сосудистая дистония). Также имею врождённый порок сердца (оперированный в 1986 сужение аорты).
В венчаном браке не состою, один раз была замужем (в ЗАГСЕ расписались в 2005, развелась по моей инициативе). Сын внебрачный, сейчас ему 8 лет. До 2011 жила гражданским сожительством, но в 2013 осталась одна - личной жизни не имею, воздерживаюсь.
Будет ли при таких условиях считаться приём ОК грешным делом?
- Православный христианин
Если вам прописали КОК как лечение от соматических заболеваний то никакого греха нет. Тем паче живете в воздержании от блуда.
- Статус