- Крещён в Православии
Здравствуйте.
Библейская фраза "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное" обычно понимается как словосочетание "нищие духом", которые достойны находиться в Царствии Небесном.
Ответ на вопрос, кто такие "нищие духом", в той или форме подразумевает, что это душевно обделенные (умственно отсталые и пр.) люди. Исходя из самой сути христианства это ничему не противоречит. Человек, лишённый чего-то в материальной жизни, закономерно получает это после смерти.
Но меня насторожила сама грамматика фразы. Поэтому я попытался найти её в первоисточнике (греческом тексте) :
μακάριοι ὁἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν
Здесь между словами πτωχοὶ - бедный, и πνεύματι - воздушный, душевный, духовный, стоит τῷ - тогда, тот. То есть "блаженны нищие духом" следует понимать как "нищие блаженны духом". Это тем более естественно, что следуя той же идее, тот кто не обременен материально, обладает богатством духа.
Рассейте, пожалуйста, мои сомнения.
Библейская фраза "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное" обычно понимается как словосочетание "нищие духом", которые достойны находиться в Царствии Небесном.
Ответ на вопрос, кто такие "нищие духом", в той или форме подразумевает, что это душевно обделенные (умственно отсталые и пр.) люди. Исходя из самой сути христианства это ничему не противоречит. Человек, лишённый чего-то в материальной жизни, закономерно получает это после смерти.
Но меня насторожила сама грамматика фразы. Поэтому я попытался найти её в первоисточнике (греческом тексте) :
μακάριοι ὁἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν
Здесь между словами πτωχοὶ - бедный, и πνεύματι - воздушный, душевный, духовный, стоит τῷ - тогда, тот. То есть "блаженны нищие духом" следует понимать как "нищие блаженны духом". Это тем более естественно, что следуя той же идее, тот кто не обременен материально, обладает богатством духа.
Рассейте, пожалуйста, мои сомнения.