Тест: Страсть чревоугодия

Страсть чревоугодия может проявляться в таких грехах как объедение, пьянство, курение, наркомания и иных.

«Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном», - так полностью звучит фраза святого апостола Павла (Флп.3:19). Блж. Феофилакт Болгарский говорит об этом: «Для одних бог - деньги, для других - чрево; о них Павел говорит в другом месте: будем есть и пить, ибо завтра умрем (1Кор. 15:32). Вот новое идолослужение».  

Начало врачевания всякой греховной страсти и всякого греха – осознание её греховности, пагубности, сокрушение и покаянный плач о своих грехах, с теплой молитвой и припаданием ко Господу о помощи. По совету прп. Варсонофия Великого, надо повергать себя с плачем перед Господом, да подаст силы поборать страсть.

Греха во вкушении пищи нет. Яства и питие – дар Бога; вкушая их, мы не просто насыщаем организм питательными веществами, но и получаем удовольствие, благодаря за это Творца. Грех же кроется в особом отношении в пище: христианину не следует объедаться или чрезмерно услаждаться едой.

Чревоугодие (чревообъедение) – страсть (проявление страсти) к чрезмерному и вкусному питанию, питью. Чревобесие (чревонеистовство) – это обжорство, когда чревоугодника интересует больше количество, а не качество пищи.

Чревовещание – форма издания звуков, произнесения слов без видимого шевеления губами.

Святитель Игнатий (Брянчанинов): «От угождения чреву отягощается, грубеет, ожесточается сердце; ум лишается легкости и духовности; человек становится плотским».

См. Учение Святых отцов и подвижников православной Церкви о борьбе с главными греховными страстями и о христианских добродетелях: любви, смирении, кротости, воздержании и целомудрии.

Гортанобесие – склонность к услаждению вкусовых рецепторов, чрезмерное гурманство. Один из двух видов чревоугодия (второй – чревобесие).

Развиваясь, страсть чревоугодия может способствовать тому, что человек станет идолопоклонником (Флп.3:19). Не случайно образ чревоугодника применен к Израильскому народу, отступившему от Бога: «И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего» (Втор.32:15).

Чревообъедение рождает и другую телесную страсть – блуд. «Насыщение есть мать блуда, а утеснение чрева – виновник чистоты», – пишет прп. Иоанн Лествичник. «За чревоугодием следует блуд», – указывает прп. Фалассий Ливийский. «Если же будешь угождать чреву и излишне питать себя, то низвергнешься в пропасть блудной скверны, в огнь гнева и ярости, одебелишь и омрачишь ум, приведешь кровь свою в разгорячение...», - предостерегает свт. Игнатий (Брянчанинов).

«Кто наполняет чрево и обещается быть целомудренным, тот подобен утверждающему, что соломой остановит действие огня. Как невозможно соломой удержать стремительность разливающегося огня, так невозможно пресыщением остановить жгучее стремление непотребства», – говорит подвижник IV-V вв. прп. Нил Синайский.

Одна из разновидностей чревоугодия – пьянство – может способствовать совершению самых разнообразных преступлений против Бога и ближнего: лжи, сквернословия, святотатства, богохульства, раздоров, вражды, воровства, насилия, грабежей, разбоев, убийств.

Бес чревоугодия, как и иные бесы, изгоняются «молитвою и постом» (Мф.17:21). Не помешает и умеренность в потреблении пищи, и составление меню с учетом энергетических затрат.

Объедение без сытости – это такое состояние, когда человек постоянно ест, а насытиться не может.

«Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала» (Иез.16:49).

Прп. Иоанн Лествичник называет страсть чревоугодия «мучительницей всех людей, купившей всех золотом ненасытной алчности и связанной с нами естеством (т. е. самой потребностью тела)». Удивительно, продолжает святой, если кто прежде сошествия в гроб совсем освободится от борьбы со страстью чревоугодия.

Воздерживаться от объедения и пьянства прямо заповедовал (Лк.21:34) Сам Спаситель – Господь наш Иисус Христос.

Тайнояде́ние – (в монашестве) вкушение пищи в неположенное время и/или запрещенной требованиями церковных канонов и/или монашеского устава, (например, мяса во время поста) так, чтобы никто не видел, чтобы скрыть свое невоздержание; употребление пищи тайком (из жадности, стыда или нежелания делиться с ближним и т. д.).

Курение (табакокурение) – процесс вдыхания и выдыхания дыма тлеющего табака (иногда рассматривается как проявление страсти чревоугодия). Курение наносит вред здоровью. Здоровье же – это дар Божий. Исходя из этого, делают вывод, что курильщик не дорожит даром Божьим. Некоторые заключают о греховности курения, исходя из следующего довода: даже на упаковках сигарет официально пишут: «Курение убивает». Как же не является грехом то, что убивает, что мучает, лишает здоровья, доставляет страдание самому курящему и огорчает близких ему людей? Опять же, в пользу утверждения о греховности курения приводят и такой аргумент: пагубность этой привычки, вызывающей серьезную зависимость, ещё и в том, что многие курильщики из-за курения не могут причащаться, поскольку пост перед Причастием начинается с полуночи, а зависимый не может выдержать такой промежуток времени.

Изречение «Учись держать чрево в крепкой узде: оно одно не воздает благодарности за оказанные ему благодеяния» содержится в труде святителя Григория Богослова («Песнопения таинственные»).

Страсть чревоугодия может выражаться в стойкой зависимости от услаждения изысканной пищей (гортанобесии). Для её утоления нет необходимости есть часто и обильно.